書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書簽 查字

             

外物第廿六(二)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 11:09

任公子為大鉤巨緇.五大犗以為餌.蹲乎會稽.投竿東海.旦旦而釣.期年不得魚.已而大魚食之.牽巨鉤錎.沒而下〔騖〕.揚而奮鬐.白波若山.海水震蕩.聲侔鬼神.憚赫千里.任公子得若魚.離而腊之.自制河以東.蒼梧已北.莫不厭若魚者.已而後世輇才諷說之徒.皆驚而相告也.夫揭竿累.趣灌瀆.守鯢鮒.其於得大魚難矣.飾小說以干縣令.其於大達亦遠矣.是以未嘗聞任氏之風俗.其不可與經於世亦遠矣

任.國名.任國之公子.巨.大也.緇.黑繩也.犗.犍牛也.餌.鉤頭肉.既為巨鉤.故用大繩.懸五十頭牛以為餌

『任公子』.如字.下同.李云:任.國名.『大鉤』本亦作釣.◎盧文弨曰:釣.舊訛約.宋本同.今改正.『巨緇』.司馬云:大黑綸也.『犗』郭古邁反.云:犍牛也.徐音界.說文云:騬牛也.司馬云:犧牛也.騬.音繩.犍.紀言反.◎盧文弨曰:舊無牛字.據說文增.『為餌』音二

號為巨鉤.期年不得魚.蹲.踞也.踞.坐也.踞其山

『蹲』音存.『會』古外反.『稽』古兮反.會稽.山名.今為郡也

期年之外有大魚吞鉤.於是牽鉤陷沒.馳〔騖〕而下.揚其頭尾.奮其鱗鬐.遂使白浪如山.洪波際日

『期年』本亦作期.同.音基.言必久其事.後乃能感也.『錎沒』音陷.字林:猶陷字也.『騖揚』徐音務一本作驚.『鬐』徐〔求〕夷反.李音須.『憚』〔徒〕丹反.◎慶藩案:憚.古皆訓為畏難.見論語學而篇朱注.秦策高注.此言憚赫.憚者.盛威之名也.賈子解縣篇陛下威憚大信.信與伸同.亦此憚字之義.盛威為憚.盛怒亦為憚.大雅桑柔篇逢天僤怒是也.僤與憚同.見王氏讀書雜志.『赫』火百反.『千里』.言千里皆懼

若魚.海神也.淛.浙江也.蒼梧.山名.在嶺南.舜葬之所.海神肉多.分為脯腊.自五嶺已北.三湘已東皆厭之

『若魚』.司馬云:大魚名若.海神也.或云:若魚.猶言此魚.『而腊』音昔.『制河』諸設反.依字應作浙.漢書音義音逝.河亦江也.北人名水皆曰河.浙江.今在餘杭郡.後漢以為吳會分界.司馬云:浙江.今在會稽錢塘.◎慶藩案:制河之制.釋文諸設反.字當作浙.謂浙水以東也.古制聲與浙同.論語顏淵篇片言可以折獄者.鄭注曰:魯讀折為制.書呂刑制以刑.墨子尚同篇制作折

末代季葉.才智輕浮.諷誦詞說.不敦玄道.聞得大魚.驚而相語.輕字有作輇字者.輇.量也

『輇』七全反.又〔硯〕專反.又音權.李云:輇.量人也.本或作軨.軨.小也.本又或作輕.『諷說』方鳳反

累.細繩也.鯢鮒.小魚也.擔揭細小之竿繩.趨走溉灌之溝瀆.適得鯢鮒.難獲大魚也

『揭』其列其謁二反.『竿累』劣彼反.謂次足不得並足也.本亦作纍.司馬力追反.云:綸也.『趣』本又作趨.同.七須反.『灌瀆』.司馬云:溉灌之瀆.『守鯢』五兮反.『鮒』音附.又音蒲.本亦作蒲.李云:鯢鮒.皆小魚也

干.求也.縣.高也.夫修飾小行.矜持言說.以求高名令〔聞〕者.必不能大通於至道.字作縣〔者〕.古懸字多不著心

此言志趣不同.故經世之宜.小大各有所適也

人間世道.夷險不常.自非懷豁虛通.未可以治亂.若矜名飾行.去之遠矣

一.騖字依世德堂本改.趙諫議本作驚

二.趙本趣作趨

三.求字依世德堂本改.下徒末二字及硯字同

儒以詩禮發冢.大儒臚傳曰:『東方作矣.事之何若.』

大儒.碩儒.謂大博士.從上傳語告下曰臚.臚.傳也.東方作.謂天曙日光起.儒弟子發冢為盜.恐天時曙.故催告之.問其如何將事

『臚』力於反.一音盧.蘇林注漢書云:上傳語告下曰臚.臚.猶行也.『傳』治戀反.又丈專反.向云:從上語下曰臚傳.一音張戀反.遽也.『東方作矣』.司馬云:謂日出也

小儒曰:『未解裙襦.口中有珠.詩固有之曰:「青青之麥.生於陵陂.生不伍施.死何含珠為.」接其鬢.壓其顪.儒以金椎控其頤.徐別其頰.無傷口中珠.』

小儒.弟子也.死人裙衣猶未解脫.捫其口中.知其有寶珠

『襦』而朱反

此是逸詩.久遭刪削.凡貴人葬者.口多含珠.故誦青青之詩刺之

『青青之麥』.司馬云:此逸詩.刺死人也.『陵陂』彼宜反.『布施』始豉反

詩禮者.先王之陳跡也.苟非其人.道不虛行.故夫儒者乃有用之為姦.則跡不足恃

接.撮也.擪.按也.顪.口也.控.打也.撮其鬢.按其口.鐵錐打.仍恐損珠.故安徐分別之.是以田恆資仁義以竊齊.儒生誦詩禮以發冢.由是觀之.聖跡不足賴

『壓』本亦作擪.同.乃協反.郭於琰反.又敕頰反.字林云:擪.一指按也.『其顪』本亦作噦.許穢反.司馬云:頤下毛也.『金椎』直追反.◎王念孫曰:儒以金椎控其頤.藝文類聚寶玉部引此.儒作而.是也.而.汝也.自未解裙襦以下.皆小儒答大儒之詞.言汝以金椎控其頤.徐別其頰.無傷其口中之珠也.而儒聲相近.上文又多儒字.故而誤作儒.『控』苦江反.『徐別』彼列反

一.趙諫議本壓擪

二.世德堂本恃作持

老萊子之弟子出薪.遇仲尼.反以告.曰:『有人於彼.脩上而趨下.末僂而後耳.視若營四海.不知其誰氏之子.』

老萊子.楚之賢人隱者也.常隱蒙山.楚王知其賢.遣使召為相.其妻采樵歸.見門前有車馬跡.妻問其故.老萊曰:『楚王召我為相.』妻曰:『受人有者.必為人所制.而之不能為人制也.』妻遂捨而去.老萊隨之.夫負妻戴.逃於江南.莫知所之.出取薪者.采樵也.既見孔子.歸告其師

『老萊子』.楚人也.『出薪』.出採薪也

長上而促下也

『趨下』音促.李云:下短也

耳卻近後而上僂

『末僂』.李云:末上.謂頭前也.又謂背膂也.『後耳』.司馬云:耳卻後.『卻近』.附近之近

視之儡然.似營他人事者

『視若營四海』.夫勞形役智以應世務.失其自然者也.故堯有亢龍之喻.舜有卷僂之談.周公類之走狼.仲尼比之逸狗.豈不或信哉.『儡』律悲反.舊魚鬼反.又魚威反

脩.長也.趨.短〔也〕.末.肩背也.所見之士.下短上長.肩背傴僂.耳卻近後.瞻視高遠.所作悤悤.觀其儀容.似營天下.未知之〔子〕族姓是誰.怪其異常.故發斯問

一.闕誤引張君房本出下有拾字

老萊子曰:『是丘也.召而來.』

魯人孔丘.汝宜喚取

仲尼至.曰:『丘.去汝躬矜與汝容知.斯為君子矣.』

謂仲尼能遺形去知.故以為君子

躬.身也.孔丘既至.老萊〔謂〕語.宜遣汝身之躬飾.忘爾容貌心知.如此之時.可為君子

『去』起呂反.注同.『而』本又作女.◎盧文弨曰:今書而作汝.『躬矜』.躬矜.〔謂〕身矜脩善行.『容知』音智.容智.謂飾智為容好

仲尼揖而退.蹙然改容而問曰:『業可得進乎.』

受其言也

敬受其言.揖讓而退

設問之.令老萊明其不可進

蹙然.驚恐貌.謂仲尼所學聖跡業行.可得脩進.為世用

『蹙然』子六反.『業可得進乎』.問可行仁義於世乎.『令老』力成反

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部