投壶第四十(二)

请宾．曰：『顺投为入．比投不释．胜饮不胜者．正爵既行．请为胜者立马．一马从二马．三马既立．请庆多马．』请主人亦如之．_{请．犹告也．顺投．矢本入也．比投．不拾也．胜饮不胜．言以能养不能也．正爵．所以正礼之爵也．或以罚．或以庆．马．胜筭也．请之马者．若云技艺如此．任为将帅乘马也．射．投壶．皆所以习武．因为乐．〇比．毗志反．频也．徐扶质反．注同．胜饮．上尺证反．下於鸩反．注及下同．为．于伪反．胜者立马．俗本或此句下有『一马从二马』五字．误．拾．其劫反．下文及注皆同．技．其绮反．任音而林反．将．子匠反．帅．色类反．乐音洛．}

文疏『请宾』至『如之』
正义曰：此一经明司射告宾主以投壶之法．
『顺投为入』者．司射执八筭起而告宾党为投壶之法也．顺．本也．言矢有本末．投矢於壶．以矢本入者．乃名为入．则为之释筭也．若矢以末入．则不名为入．亦不为之释筭也．
『比投不释』者．比．频也．又宾主投壶法．要更递而投．不得以前既入喜悦．不待后人投之而已频投．频投．虽入．亦不为之释筭也．
『胜饮不胜』者．又告云．若投胜者．则酌酒饮於不胜者也．
『正爵既行』者．又说饮法也．正爵．谓『胜饮不胜』之爵也．以其正礼．故谓为『正爵』．既行．谓行爵竟也．
『请为胜者立马』者．此谓行正爵毕．而为胜者立马者．则反取筭以为马．表於胜数也．必谓『筭』为『马』者．马是威武之用．为将帅所乘．今投壶及射．亦是习武．而胜者同表堪为将帅．故云『马』也．
『一马从二马』者．每一胜辄立一马．礼以三马为成．若专三马．则为一成．但胜偶未必专频得三．若胜偶得二．劣偶得一．一既劣於二．故致取劣偶之一．以足胜偶之二为三．故云『一马从二马』．然定本无此一句．
『三马既立．请庆多马』者．若频得三成．或取彼足为三马．是其胜已成．又酌酒庆贺於多马之偶也．
『请主人亦如之』者．司射请宾之党为每事．并应曰诺．竟而司射又请主人事．事亦如宾．而主人皆亦曰诺．如宾也．案【乡射】．司射请宾於西阶上．请主人於阼阶上．则此请宾．请主人．皆亦就宾主之前也

注疏『正爵』至『为乐』
正义曰：此经正爵谓罚爵．故下别云『三马既备．请庆多马』．今郑注『或以罚．或以庆』．则庆马胜筭亦为正爵者．郑通而解之．罚．庆俱是正爵．故下文云：『正爵既行．请彻马．』彼谓庆爵．亦称正爵也．案【乡射礼】．三耦先射．宾主乃射．以射礼重也．此投壶不立三耦．以投壶礼轻故也

命弦者曰：『请奏【貍首】．间若一．』大师曰：『诺．』_{弦．鼓瑟者也．【貍首】．【诗】篇名也．今逸．【射义】所云『诗曰曾孙侯氏』是也．间若一者．投壶当以为志取节焉．〇貍．吏持反．间．间厕之间．注同．大音泰．}

文疏『命弦』至『曰诺』
正义曰：此一经明司射命工作乐节投壶之仪．
『命弦者曰：请奏貍首』者．谓司射命遣鼓瑟之弦者．请奏【貍首】之篇．
『间若一』者．谓前后乐节中间疏数如似一也．
『大师曰：诺』者．大师应此司射曰诺．诺．承领之辞也

注疏『弦鼓』至『节焉』
正义曰：知『鼓瑟』者．郑约【乡射礼】用瑟也．案下有鲁鼓．薛鼓．节亦有鼓．以弦为重．故特云『命弦者』．
云『【貍首】．【诗】篇名也』者．以与【射义】『【驺虞】．【采蘋】』相类．故知【诗】篇名也．既非诸侯投壶而奏【貍首】者．义取燕饮之仪．犹如乡射奏【驺虞】．不计人之尊卑．
云『投壶当以为志取节焉』者．解所以间若一．投壶者当听之以为志．取投合於乐节．故须中间若一也．案【乡射】三番．初一番耦射不释筭．第二番释筭未作乐．第三番乃用乐．此投壶发初则用乐者．以投壶礼轻．主於欢乐故也

左右告矢具．请拾投．有入者．则司射坐而释一筭焉．宾党於右．主党於左．_{拾．更也．告矢具请更投者．司射也．司射东面立．释筭则坐．以南为右．北为左也．已投者退．各反其位．〇更．古衡反．下同．}

文疏『左右』至『於左』
正义曰：此一经论投壶之事．中者释筭之仪．
『左右告矢具』者．左．谓主人．右．谓宾客．司射告主与宾以矢具也．
『请拾投』者．拾．更也．司射又请宾主更递而投．於是乃投壶也．
『有入者．则司射坐而设一筭焉』者．若矢入壶者．则司射乃坐释一筭於地也．
『宾党於右』者．右．谓司射之前稍南也．
『主党於左』者．左．谓司射之前稍北也

注疏『已投者退．各反其位』
正义曰：约【乡射礼】射毕．则各反其位．则知投壶者毕．亦各反其位．辟后来也．反位．谓主党於东．宾党於西

卒投．司射执筭曰：『左右卒投．请数．』二筭为纯．一纯以取．一筭为奇．遂以奇筭告．曰：『某贤於某若干纯．』奇则曰『奇』．均则曰『左右钧』．_{卒．已也．宾主之党毕已投．司射又请数其所释左右筭．如数射筭．一纯以取．实於左手．十纯则缩而委之．每委异之．有馀则横诸纯下．一筭为奇．奇则缩诸纯下．兼敛左筭．实於左手．一纯以委．十则异之．其他如右获．毕则司射执奇筭．以告於宾与主人也．若告云某贤於某者．未斥主党胜与．宾党胜与．以胜为贤．尚技艺也．钧．犹等也．等．则左右手各执一筭以告．〇数．色主反．注同．为纯音全．下及注同．郑注【仪礼】如字．云『纯．全也』．奇．纪宜反．下同．遂以奇筭告．一本此句上更有胜者司射五字．误．钧．居旬反．缩．色六反．直也．其它音他．胜与音馀．下『胜与』同．技．其绮反．}

文疏『卒投』至『右钧』
正义曰：此一经明投壶筭数之仪．
『卒投』者．谓投壶卒也．
『司射执筭曰：左右卒投．请数』者．司射於壶西东面．执筭请曰：宾主之党卒竟投．请数筭．
『二筭为纯．一纯以取』者．纯．全也．二筭合为一全．地上取筭之时．一纯则别而取之．
『一筭为奇』者．一筭．谓不全纯者．奇．只也．故云『一筭为奇』．
『遂以奇筭告』者．奇．馀也．谓左右数钧等之馀筭．手执而告曰：某贤於某若干纯者．或左或右不定．故称『某贤』．贤．谓胜者也．胜者若有双数．则云若干纯．假令十数．则云五纯也．
『奇则曰奇』者．若有奇数则曰奇．假令九筭．则曰九奇也．
『钧则曰左右钧』者．钧犹等也．等则左右各执一筭以告

注疏『卒已』至『以告』
正义曰：云『如数射筭』者．以投壶．射之类．故知此首芏壶之筭．如数射筭．
云『一纯以取』至『其地如右获』．此皆【乡射】之礼文也．『一纯以取．实於左手』．谓就地上之筭以右手．每一纯别而取实於左手．
云『十纯则缩而委之．每委异之『者．满十纯．则从而委之於地．司射东面．则东西为缩．每十双．则东西缩为一委．每有十双．更别委之．故云『每委异之』．
云『有馀则横诸纯下』者．有馀．谓不满十双．或八双．九双以下．则横於纯下．谓横在十纯之西．南北置之．
云『一筭为奇．奇则缩诸纯下』者．若唯有一筭．则缩之零纯之下．在零纯之西．东西置之．此谓数右筭之法．若数左筭．则异於右筭．谓总敛地之筭．实於左手之中．每一纯取以委地．满十则异之．谓满十纯总为一委．
云『其他如右获』者．谓所纵所横如右获也

命酌．曰：『请行觞．』酌者曰：『诺．』_{司射又请於宾与主人．以行正爵．酌者．胜党之弟子．〇觞．失羊反．本或作 𩛻．同．}当饮者皆跪．奉觞曰：『赐灌．』胜者跪曰：『敬养．』_{酌者亦酌奠於丰上．不胜者坐取．乃退而跪饮之．灌．犹饮也．言『赐灌』者．服而为尊敬辞也．【周礼】曰：『以灌宾客．』赐灌．敬养．各与其偶於西阶上．如饮射爵．〇跪．其委反．奉．芳勇反．下注『奉觞』同．灌．古乱反．养．羊尚反．注同．饮．於鸩反．下『饮不胜』同．}

文疏『命酌』至『敬养』
正义曰：此一节明饮不胜之仪．『命酌曰：请行觞』者．谓司射命此酌酒者曰：敬以请宾与主人行觞．谓罚爵之事．宾主已许．汝当酌之．
『酌者曰：诺』者．谓胜党之弟子曰诺．受领许酌．乃於西阶上南面设丰洗觯．升．酌．坐奠於丰上也．
『当饮者皆跪．奉觞曰：赐灌』者．谓胜者与不胜者俱升西阶．胜者在东．不胜者跪取丰上之爵．手奉其觞曰：蒙赐灌．灌．犹饮也．
『胜者跪曰：敬养』者．胜者跪执之．曰：敬以此觞而养不能

注疏『酌者．胜党之弟子』
正义曰：此【乡射礼】文也．案彼文云：『弟子奉丰升．设于西楹之西．』胜者之弟子．洗觯升酌．南面坐奠于丰上是也

注疏『【周礼】』至『射爵』
正义曰：此【周礼·典瑞】文．引之者．证『灌』为『饮』也．
云『赐灌．敬养．各与其偶於西阶上．如饮射爵』者．以投壶．射类．故约【乡射】而知也