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文公七年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 21:16

七年.春.公伐邾.

三月.甲戌.取须句.须句.鲁之封内属囯也.僖公反其君之后.邾复灭之.书『取』.易也.例在襄十三年.〇须句.其俱反.复.扶又反.易.以豉反.遂城郚.无傳.因伐邾师以城郚.郚.鲁邑.卞县南有郚城.备邾难.〇郚音吾.难.乃旦反.

夏.四月.宋公王臣卒.二年.与鲁大夫盟於垂陇.〇王.如字.又往方反.

注疏『二年』至『垂陇』
正義曰:玉臣以僖二十四年即位.与僖盟于践土.翟泉.今唯言垂陇.据与文同盟言之.杜注或兼取前世.或止取时君.不為例也

宋人杀其大夫.宋人攻昭公.并杀二大夫.故以非罪书.

戊子.晋人及秦人战于令狐.赵盾废嫡而外求君.故贬称『人』.晋讳背先蔑.而夜薄秦帅.以战告.〇令.力呈反.嫡.本又作『適』.丁历反.背音佩.

晋先蔑奔秦.不言『出』.在外奔.

狄侵我西鄙.

秋.八月.公会诸侯.晋大夫盟于扈.扈.郑地.荧阳卷县西北有扈亭.不分别书会人.总言『诸侯晋大夫盟』者.公后会而分其盟.〇扈音户.卷音权.又丘权反.别.彼列反.

冬.徐伐莒.不书将帅.徐夷告辞略.〇将.子匠反.帅.所类反.公孙敖如莒涖盟.〇涖音利.又音类.


七年.春.公伐邾.间晋难也.公因霸囯有难而侵小.〇间.间厕之间.或如字.难.乃旦反.注同.

三月.甲戌.取须句.寘文公子焉.非禮也.邾文公子叛在鲁.故公使為守须句大夫也.绝大暤之祀以与邻囯叛臣.故曰『非禮』.〇寘.之豉反.下同.大音泰.暤.户老反.

夏.四月.宋成公卒.於是公子成為右师.庄公子.公孙友為左师.目夷子.乐豫為司马.戴公玄孙.鳞矔為司徒.桓公孙.〇矔.古乱反.

注疏『戴公玄孙.鳞矔.桓公孙』
正義曰:【世本】『戴公生乐甫术.术生硕甫泽.泽生季甫.甫生子仆伊与乐豫』是也.【世本】又云『桓公生公鳞.鳞生东乡矔』是也

公子荡為司城.桓公子也.以武公名废司空為司城.华御事為司寇.华元父也.傳言『六卿』皆公族.昭公不亲信之.所以致乱.〇御.鱼吕反.本又作『禦』.音同.昭公将去群公子.乐豫曰:『不可.公族.公室之枝叶也.若去之.则本相无所庇阴矣.葛藟犹能庇其本根.葛之能藟蔓繁滋者.以本枝荫庥之多.〇去.起吕反.下及注同.庇.必利反.又悲位反.下同.廕.本又作『荫』.於鸩反.藟.本或作『虆』.力轨反.蔓音万.庥.许求反.又作『庇』.虆.类龟反.故君子以為比.谓诗人取以喻九族兄弟.〇比.必尔反.

傳疏『葛藟』至『為比』
正義曰:此引『葛藟』.【王风·葛藟】之篇也.彼毛傳以之為兴.此云『君子以為比』者.但比之隐者谓之兴.兴之显者谓之比.比之与兴.深浅為异耳.此傳近取庇根理浅.故以為比.毛意远取河润義深.故以為兴.由意不同.故比兴异耳

况囯君乎.此谚所谓「庇焉而纵寻斧焉」者也.纵.放也.必不可.君其图之.亲之以德.皆股肱也.谁敢携贰.若之何去之.』不听.穆.襄之族率囯人以攻公.穆公.襄公之子孙.昭公所欲去者.杀公孙固.公孙郑于公宫.二子在公宫.故為乱兵所杀.

注疏『二子』至『所杀』
正義曰:经书『宋人杀其大夫』.傳言『不称名.非其罪』.则此二子名氏当见於经.亦卿官也.僖二十二年傳称『大司马固』.於时又有司马子鱼.上文『乐豫為司马』.下云『六卿和公室』.六卿之外.有此二子.盖是孤卿之官也.宋是上公.禮得有孤.且春秋之时.不必如禮

六卿和公室.乐豫舍司马以让公子卬.卬.昭公弟.〇舍音舍.下同.卬.五郎反.昭公即位而葬.书曰:『宋人杀其大夫.』不称名.众也.且言非其罪也.不称杀者及死者名.杀者众.故名不可知.死者无罪.则例不称名.

注疏『不称』至『称名』
正義曰:傳云『不称名』.怪杀者死者并不名也.又言『众也』.解杀者不名.言杀者众多.其名不可知也.『且言非其罪也』.解死者不名.言死者无罪.则於例不称名也.此傳言『书曰』.是仲尼新意.杀大夫有例无凡.故每言『书曰』.所谓『曲而畅之』也.此言死者无罪.故不称名.则被杀书名.皆為有罪.故诸是大夫被杀书名者.杜皆言其罪状.止以此傳為例故也.【释例】曰:『大臣相杀.死者无罪.则两称名氏以示杀者之罪.「王札子杀召伯毛伯」是也.若死者有罪.则不称杀者.名氏.「晋杀其大夫阳处父」是也.若為贼者众.因乱而杀.则亦称囯人杀者.主名不分故也.主名不分.死者虽名氏可知.亦随而去之.嫌於罪死者也.士杀大夫.则书曰「盗」.「盗杀郑公子騑.公子发.公孙辄」是也.』若然.宋之『穆.襄之族』.既非六卿.於例名氏不见.亦应书盗.而不言盗者.彼杀郑卿者知是尉止司臣之类.故书盗以恶其人.此则不得主名.书盗不知所恶.故不书其盗耳.若知其人.则亦书盗也

秦康公送公子雍于晋.曰:『文公之入也无卫.故有吕.郤之难.』僖二十四年文公入.〇难.乃旦反.乃多与之徒卫.穆嬴日抱大子以啼于朝.曰:『先君何罪.其嗣亦何罪.舍適嗣不立.而外求君.将焉寘此.』穆嬴.襄公夫人.灵公母也.〇嬴音盈.適.本又作『嫡』.同丁历反.将焉.於虔反.下『焉用』同.出朝.则抱以適赵氏.顿首於宣子.曰:『先君奉此子也.而属诸子.曰:「此子也才.吾受子之赐.不才.吾唯子之怨.」欲使宣子教训之.〇属音烛.〇今君虽终.言犹在耳.在宣子之耳.而弃之.若何.』宣子与诸大夫皆患穆嬴.且畏偪.畏囯人以大義来偪己.〇偪.彼力反.乃背先蔑而立灵公.以御秦师.箕郑居守.赵盾将中军.先克佐之.克.先且居子.代狐射姑.〇背音佩.箕音基.守.手又反.下注同.将.子匠反.下注同.荀林父佐上军.箕郑将上军居守.故佐独行.先蔑将下军.先都佐之.步招御戎.戎津為右.及堇阴.先蔑.士会逆公子雍前还晋.晋人始以逆雍出军.卒然变计.立灵公.故车右戎御犹在职.堇阴.晋地.〇招.上遥反.堇音谨.一音靳.卒.寸忽反.

注疏『先蔑』至『晋地』
正義曰:诸言御戎為右.皆是君之御右.知此步招.戎津始以逆雍出军.此拟為雍之御右也.改立灵公.故御右犹在职也.十二年河曲之战.傳称『范无恤御戎』.注云:『代步招.』晋君不行有御戎者.成二年『楚令尹子重為杨桥之役.王卒尽行.彭名御戎』.注云『王卒尽行.故王戎车亦行』.然则河曲之战亦公卒尽行.公之戎车亦行.故御戎在职也.此时未至令狄.令狐犹是晋地.知堇阴亦是晋地也

宣子曰:『我若受秦.秦则宾也.不受.寇也.既不受矣.而复缓师.秦将生心.先人有夺人之心.夺敌之战心也.〇复.扶又反.先.悉荐反.『有夺人之心』.本或此下有『后人待其反』.误.军之善谋也.逐寇如追逃.军之善政也.』训卒利兵.秣马蓐食.潜师夜起.蓐食.早食於寝蓐也.〇卒.子忽反.秣音末.蓐音辱.戊子.败秦师于令狐.至于刳首.己丑.先蔑奔秦.士会从之.从刳首去也.令狐在河东.当与刳首相接.〇刳.苦胡反.先蔑之使也.荀林父止之.曰:『夫人.大子犹在.而外求君.此必不行.子以疾辞.若何.不然.将及.祸将及己.〇使.所吏反.摄卿以往.可也.何必子.同官為寮.吾尝同寮.敢不尽心乎.』弗听.為赋【板】之三章.【板】.【诗·大雅】.其三章義取刍荛之言.犹不可忽.况同寮乎.僖二十八年林父将中行.先蔑将左行.〇寮.本又作『僚』.力彫反.為.于伪反.下『為同寮』同.刍.初俱反.荛音饶.行.户郎反.下同.又弗听.及亡.荀伯尽送其帑及其器用财贿於秦.曰:『為同寮故也.』荀伯.林父.士会在秦三年.不见士伯.士伯.先蔑.其人曰:『能亡人於囯.言能与人俱亡於晋囯.不能见於此.焉用之.』何用如此.士季曰:『吾与之同罪.俱有迎公子雍之罪.非義之也.将何见焉.』言己非慕先蔑之義而从之.及归.遂不见.责先蔑為正卿而不匡谏.且俱出奔.恶有党也.士会归在十三年.〇恶.乌路反.

狄侵我西鄙.公使告于晋.赵宣子使因贾季问酆舒.且让之.酆舒.狄相.让其伐鲁.〇酆.芳忠反.相.息亮反.酆舒问於贾季曰:『赵衰.赵盾孰贤.』对曰:『赵衰.冬日之日也.赵盾.夏日之日也.』冬日.可爱.夏日.可畏.

秋.八月.齐侯.宋公.卫侯.郑伯.许男.曹伯会晋赵盾.盟于扈.晋侯立故也.公后至.故不书所会.凡会诸侯.不书所会.后也.不书所会.谓不具列公侯及卿大夫.后至不书其囯.辟不敏也.此傳还自释凡例之意.

傳疏『凡会』至『不敏』
正義曰:僖十四年『诸侯城缘陵』.傳曰:『不书其人.有阙也』.十五年『诸侯盟于扈』.傳曰:『书曰「诸侯」.无能為也.』十七年『诸侯会于扈』.傳曰:『书曰「诸侯」.无功也.』然则总称诸侯.皆是罪诸侯也.此总称『诸侯』.不称所会.為公后也.傳还自释凡例.云:『后至不书其囯者.辟不敏也.』不敏犹不达也.诸囯皆在.公独后至.是公不达於事.辟公之不达於事.讳公罪而归责於诸侯者.若言诸侯无功然.故贬诸侯而总之.所以辟公耻也

穆伯娶于莒.曰戴己.生文伯.其娣声己.生惠叔.穆伯.公孙敖也.文伯.穀也.惠叔.难也.〇己音纪.一音祀.娣.大计反.难.乃多反.戴己卒.又聘于莒.莒人以声己辞.则為襄仲聘焉.襄仲.公孙敖从父昆弟.〇為.于伪反.下『且為』.『自為』同.

冬.徐伐莒.莒人来请盟.见伐.故欲结援.穆伯如莒莅盟.且為仲逆.及鄢陵.登城见之.美.鄢陵.莒邑.〇鄢.於晚反.自為娶之.仲请攻之.公将许之.叔仲惠伯谏惠伯.叔牙孙.曰:『臣闻之.兵作於内為乱.於外為寇.寇犹及人.乱自及也.今臣作乱.而君不禁.以启寇雠.若之何.』公止之.惠伯成之.平二子.使仲舍之.舍.不娶.〇舍音舍.注同.公孙敖反之.还莒女.复為兄弟如初.从之.為明年公孙敖奔莒傳.〇复音服.又扶又反.

晋郤缺言於赵宣子曰:『日卫不睦.故取其地.日.往日.取卫地在元年.今己睦矣.可以归之.叛而不讨.何以示威.服而不柔.何以示怀.柔.安也.非威非怀.何以示德.无德.何以主盟.子為正卿.以主诸侯.而不务德.将若之何.【夏书】曰:逸【书】.「戒之用休.有休则戒之以勿休.〇休.许蚪反.注同.董之用威.董.督也.有罪则督之以威刑.劝之以九歌.勿使坏.」九功之德皆可歌也.谓之九歌.六府三事

傳疏『夏书』至『三事』
正義曰:此【虞书·大禹谟】之文也.以其夏禹之言.故傳谓之『夏书』.『勿使坏』以上.皆彼正文.唯彼言『俾勿坏』.俾亦使也.一字别耳.彼上文云:『水火金木土穀惟修.正德利用厚生惟和.九功惟叙.九叙惟歌.』乃次此辞.下云:『帝曰:六府三事允治.』郤缺令宣子脩德行禮.使人歌乐.故先引『劝之以九歌』.然后卻言『六府三事』

谓之九功.水.火.金.木.土.穀.谓之六府.正德.利用.厚生.谓之三事.義而行之.谓之德禮.德.正德也.禮以制财用之节.又以厚生民之命.无禮不乐.所由叛也

傳疏『无禮』至『叛也』
正義曰:在上為政无禮.则民不乐.是叛之所由

若吾子之德.莫可歌也.其谁来之.来犹归也.〇乐音洛.盍使睦者歌吾子乎.』宣子说之.為明年晋归郑玄田张本.〇盍.户腊反.

注疏『為明』至『张本』
正義曰:郑往前侵卫田.今晋令郑归还卫田也.言『归郑玄田』者.谓晋归以郑所取卫田.故杜下注云『匡.本卫邑.中属郑.今晋令郑还卫』是也.然晋亦还卫田.独言郑还卫田者.以郑归卫田為主.遂略之.刘炫以為归郑及归卫田.经傳文归卫不归郑.而规杜氏.非也

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