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僖公八年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 20:37

八年.春.王正月.公会王人.齐侯.宋公.卫侯.许男.曹伯.陈世子款盟于洮.王人与诸侯盟.不讥者.王室有难故.洮.曹地.

注疏『王人』至『曹地』
正義曰:【公羊傳】曰:『王人.微者.曷為序乎诸侯之上.先王命也.』【穀梁傳】曰:『王人之先诸侯何也.贵王命也.弁冕虽旧.必加於首.周室虽衰.必先诸侯.【释例】以為.中士称名.下士称人.此言『王人』.是天子之下士也.诸侯相与為盟.所以同奖王室.天子之臣.不与诸侯同盟.【释例】曰:『未有臣而盟君.臣而盟君.是子可盟父.故【春秋】王世子以下会诸侯者.皆同会而不同盟.』是言王臣正法.不与诸侯盟也.二十八年践土之盟.傳称『王子虎盟诸侯于王庭』.杜云:『王子虎临盟.不同歃.故不书.』宣七年傳曰:『诸侯盟于黑壤.王叔桓公临之.以谋不睦.』杜云:『王叔桓公衔天子之命以监临诸侯.不同歃.尊卑之别也.』哀十三年傳曰:『公会单平公.晋定公.吴夫差于黄池.』杜云:『平公.周卿士也.不书.尊之.不与会.』此三者.王臣皆不与盟.是其正法然也.若天子初立.王室不安.命臣使结盟诸侯.以安王室.虽非正法.事势宜然.既无褒美.亦无贬责.此王人与诸侯盟.不讥者.王室有难.王敕使来盟故也.文十年及苏子盟于女栗.傳曰:『顷王立故也.』襄三年公会单子晋侯云云盟于鸡泽.杜云:『周灵王新即位.使王官伯公与诸侯盟.以安王室.』皆事与此同.以情義可许.故都无贬责.二十九年翟泉之盟.於时诸侯辑睦.王室无虞.而王子虎下盟列囯.以渎大典.故贬称『王人』.是依禮不合.故据法贬之.【春秋】王臣与诸侯会盟.凡十有馀事.讥与不讥.皆从此例

郑伯乞盟.新服未与会.故不序列.别言乞盟.〇与音预.下同.

注疏『新服』至『乞盟』
正義曰:郑伯往年使子华听命.心犹未服.齐桓拒子华之请.故今始服从.齐桓以其新服.尚未与之会.故不序列.而别言乞盟.止言乞盟.不知与盟以否.傳称:『郑伯乞盟.请服也.』既言『请服』.義无不受.当是既盟之后.而别与之盟.诸言乞师.皆乞得其师.知此乞盟.亦乞得其盟.但盟理可见.不复别言盟耳

夏.狄伐晋.

秋.七月.禘于大庙.用致夫人.禘.三年大祭之名.大庙.周公庙.致者.致新死之主於庙.而列之昭穆.夫人淫而与杀.不薨於寝.於禮不应致.故僖公疑其禮.历三禘.今果行之.嫌异常.故书之.〇大音泰.杀音试.

注疏『禘三』至『书之』
正義曰:【释天】云:『禘.大祭也.』言其大於四时之祭.故為三年大祭之名.言每积三年而一為此祭也.大庙.庙之大者.故為周公庙.【释例】曰:『三年丧毕.致新死之主以进於庙.庙之远主当迁入祧.於是乃大祭於大庙.以审定昭穆.谓之禘.』是说致者.致新死之主於庙.而列之昭穆也.此致.致哀姜也.哀姜薨已多年.非复新死.而於今始致者.傳发凡例:『夫人不薨于寝则不致』.哀姜例不应致.故僖公疑其禮.丧毕之日.不作禘祭之禮以致之.既不為哀姜作丧毕禘祭.其禘自从闵公数之.二年除闵丧為禘.至五年复禘.今八年复禘.姜死以来已历三禘.今因禘祭.果复行之.三年一禘.禘自是常.不為夫人禘祭.因禘而致夫人.嫌其异於常禮.故史官书之.若其不致夫人.则此禘得常不书.為『用致夫人』而书之耳

冬.十有二月.丁未.天王崩.实以前年闰月崩.以今年十二月丁未告.


八年.春.盟于洮.谋王室也.郑伯乞盟.请服也.襄王定位而后发丧.王人会洮.还而后王位定.

晋里克帅师.梁由靡御.虢射為右.以败狄于采桑.傳言前年事也.平阳北屈县西南有采桑津.〇射.食亦反.梁由靡曰:『狄无耻.从之.必大克.』不耻走.故可逐.里克曰:『惧之而已.无速众狄.』恐怨深而群党来报.虢射曰:『期年狄必至.示之弱矣.』〇期音基.本或作期.注同.

夏.狄伐晋.报采桑之役也.复期月.明期年之言验.

秋.禘而致哀姜焉.非禮也.凡夫人不薨于寝.不殡于庙不赴于同.不祔于姑.则弗致也.寝.小寝.同.同盟.将葬.又不以殡过庙.据经哀姜薨葬之文.则為殡庙.赴同.祔姑.今当以不薨于寝.不得致也.〇祔音附.

傳疏『凡夫』至『致也』
正義曰:夫人薨葬之禮.有赴同祔姑.反哭三事而已.此说致之禮.加以薨寝.殡庙.而不言反哭者.盖以致於庙者终始成.其尊死生之禮毕.不薨于寝.死不得其所也.不殡于庙.葬之不以禮也.死葬非禮.则先神耻之.故不具四事.皆不合致.反哭者.直為书葬以否.假使不书.其葬夫人之禮亦成.自是生者之可讥.非為死者之有失.虽不反哭.亦得致之.故於此不言反哭也

注疏『寝小』至『致也』
正義曰:【丧大记】云:『男子不死於妇人之手.妇人不死於男子之手.君夫人卒於路寝.』既言『妇人不死於男子之手』.必不得死於君之路寝.言『夫人卒於路寝』.谓卒於夫人之大寝.对君路寝為小.故云『小寝』也.同者.同盟之囯也.【檀弓】曰:『丧之朝也.顺死者之孝心也.其哀.离其室也.故至於祖考之庙而后行.殷朝而殡於祖.周朝而遂葬.』【士丧禮】『朝而遂葬』.与【记】正同.知周法不殡於庙.而此傳及襄四年皆云『不殡于庙』.以為失禮.知其将葬之时.不以殡过庙耳.殡过庙者.将葬之时.从殡宫出.告庙乃葬.非是殡尸於庙中也.据经哀姜薨葬之文.知其赴同.祔姑可矣.亦知其殡於庙者.以元年十二月丧.至二年五月始葬.明至则殡於寝也.既殡於寝.自然葬当朝庙.故据葬文亦知殡庙.唯当以不薨於寝.不得致耳

冬.王人来告丧.难故也.是以缓.有大叔带之难.

宋公疾.大子兹父固请曰:『目夷长且仁.君其立之.』兹父.襄公也.目夷.兹父庶兄子鱼也.〇父音甫.长.丁丈反.公命子鱼.子鱼辞曰:『能以囯让.仁孰大焉.臣不及也.且又不顺.』立庶不顺禮.遂走而退

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