2020-9-6 15:22
何以書．讥．何讥尔．刻桓宫桷．非禮也．与丹楹同義．月者．功重於丹楹．〇桷．音角．椽也．
注疏『与丹楹同義』
解云：即上注云『丹之者．為将娶齐女．欲以夸大示之』是也
注疏『月者．功重於丹楹』
解云：正以失禮宗廟例时．故如此注
何以書．亲迎禮也．讳淫．故使若以得禮書也．禮．诸侯既娶三月．然后夫人见宗廟．见宗廟．然后成妇禮．〇迎．鱼命反．见宗．贤遍反．下傳文『见也』．『见用币』及注同．
经疏『葬曹莊公』
解云：虽在月下．不蒙上月也
傳疏『何以書．亲迎禮也』
解云：鲁侯如齐．本实淫通．非為亲迎而往．但【春秋】之意．以其大恶不可言之．要以言其逆女．使若得禮．善而書日矣．是以注云『讳淫．故使若以得禮書也』
注疏『禮诸侯』至『妇禮』
解云：注言此者．欲道莊公夫人未至于囯而行妇事．既非正禮明矣
其言入何．据夫人姜氏言至不言入．
注疏『据夫人』至『言入』
解云：即桓三年九月．『夫人姜氏至自齐』是
难也．其言日何．据夫人姜氏至．不日．〇难也．乃旦反．下及注同．难也．其难奈何．夫人不偻．不可使入．与公有所约．然后人．偻．疾也．齐人语．约．约远媵妾也．夫人稽留．不肯疾顺公．不可使即入．公至后．与公约定八月丁丑乃入．故為难辞也．夫人要公不為大恶者．妻事夫有四義：鸡鸣縰笄而朝．君臣之禮也．三年恻隐．父子之恩也．图安危可否．兄弟之義也．枢机之内．寝席之上．朋友之道．不可纯以君臣之義责之．〇不偻．力主反．疾也．注同．远．于萬反．要．一遥反．縰笄．所买反．又所绮反．恻隐．初力反．
注疏『夫人要公』至『责之』
解云：正以所傳闻之世．内之大恶皆讳不書．今而書之．故知然也
宗妇者何．大夫之妻也．觌者何．见也．用者何．用者不宜用也．不宜用币為贽也．〇觌．大历反．见也．贽．音至．
傳疏『宗妇者何』
解云：欲言大夫之妻．文不言及．欲言非妻．相与俱见．故执不知问
傳疏『觌者何』
解云：欲言是禮．男女无别．欲言非禮．而在用上．故执不知问
傳疏『用者何』
解云：初至之觌．禮则有之．而经書用．乃是不宜之称．故执不知问
见用币．非禮也．以文在觌下．不使赍见．知非禮也．
傳疏『见用币．非禮也』
解云：言其见夫人之法．卿大夫宜用羔雁．宗妇宜用枣栗腶脩．而皆用币．是為非禮也
注疏『以文』至『非禮也』
解云：若其是禮．宜言大夫宗妇用币觌也
然则曷用．枣栗云乎．暇脩云乎．暇脩者．脯也．禮．妇人见舅姑．以枣栗為贽．见女姑．以暇脩為贽．见夫人．至尊．兼而用之．云乎．辞也．枣栗取其早自谨敬．暇脩取其断断自脩正．执此者．若其辞云尔．所以叙情配志也．凡贽．天子用鬯．诸侯用玉．卿用羔．大夫用雁．士用雉．雉取其耿介．雁取其在人上．有先后行列．羔取其执之不鸣．杀之不号．乳必跪而受之．类死義知禮者也．玉取其至清．而不自蔽其恶．洁白而不受污．内坚刚而外温润．有似乎备德之君子．鬯取其芬芳在上．臭达於天．而醇粹无择．有似乎聖人．故视其所执而知其所任矣．日者．禮．夫人至．大夫皆郊迎．明日大夫宗妇皆见．故著其明日也．大夫妻言宗妇者．大夫為宗子者也．族所以有宗者．為调族理亲疏．令昭穆亲疏各得其序也．故始统世世继重者為大宗．旁统者為小宗．小宗无子则绝．大宗无子则不绝．重本也．天子诸侯世以三牲养．禮有代宗之義．大夫不世．不得專宗．著言宗妇者．重教化自本始也．〇断脩．丁亂反．注同．本又作『暇』．音同鍜．脯加姜桂曰脩．耿介．古幸反．下音界．行．户郎反．号．户刀反．跪．其委反．醇．音纯．粹．虽遂反．為调．于伪反．下『仕為』同．令．力呈反．昭穆．上遥反．凡昭穆之例皆同．
注疏『暇脩者．脯也』
解云：正以【穀梁傳】云『束脩之肉．不行竟内』．以肉言之．故知脩為脯矣．又下【曲禮】『妇人之贽．脯脩枣栗』．谓之脯脩．其義益显
注疏『禮妇人』至『志也』
解云：时王之禮．且以其文先言枣栗故也
注疏『凡贽』至『用雉』
解云：皆下【曲禮】文．彼言诸侯用圭．此言玉者．盖所见异也
注疏『大夫不世．不得專宗』
解云：欲道大夫之妻所以谓之妇人之義
注疏『重教化自本始也』
解云：正以宗子者．宗族之本故也
注疏『夫人』至『二叔』
解云：即下二十七年傳云『公子庆父．公子牙通乎夫人以胁公』是也
注疏『明年复水也』
解云：即二十五年『秋．大水』云云是也
曹羁者何．曹大夫也．以小囯．知无氏為大夫．〇曹羁．居宜反．下同．
傳疏『曹羁者何』
解云：欲言曹君．经不称伯．欲言大夫．单名无氏．故执不知问
注疏『以小』至『大夫』
解云：即襄二十三年『邾娄鼻我来奔』．昭二十七年『邾娄快来奔』之属是也．若其大囯大夫不書名氏者．或有未命．或有罪见贬矣
曹无大夫．此何以書．据羁无氏．
注疏『据羁无氏』
解云：曹无大夫之文也．言问者见羁无氏．知曹无大夫．既无大夫．何以特書曹羁．故难之
贤也．何贤乎曹羁．据囯见侵．出奔以辟难．戎将侵曹．曹羁谏曰：『戎众以无義．戎师多．又常以无義為事．』君请勿自敌也．』禮．兵敌则战．不敌则守．君师少．不如守．且使臣下往．〇则守．手又反．又如字．下同．曹伯曰：『不可．』臣下不可獨往．三谏不从．遂去之．故君子以為得君臣之義也．孔子曰：『所谓大臣者．以道事君．不可则止．』此之谓也．谏必三者．取月生三日而成魄．臣道就也．不从得去者．仕為行道．道不行．義不可以素餐．所以申贤者之志．孤恶君也．谏有五：一曰讽谏．孔子曰『家不藏甲．邑无百雉之城』．季氏自堕之是也．二曰顺谏．曹羁是也．三曰直谏．子家驹是也．四曰争谏．子反请歸是也．五曰赣谏．百里子．蹇叔子是也．〇魄．普白反．餐．七千反．讽．方凤反．堕．许规反．争．争斗之争．赣谏．陟降反．又呼弄反．又丑用反．
傳疏『三谏不从』至『義也』
解云：然则下二十七年傳云『君子辟内难．而不辟外难者．谓三谏不从』之属是也．而【曲禮】下篇云『三谏不听．则逃之』．盖士不待放．故言逃之
注疏『谏必三者』至『君也』
解云：即此及【乡饮酒義】云『让之三也．象月之三日而成魄』是也
注疏『谏有五至堕之是也』
解云：即定十二年傳云『孔子行乎季孙．三月不违．曰：「家不藏甲．邑无百雉之城．」於是帅师堕费』是也
注疏『二曰顺谏』
解云：即此文是也
注疏『三曰』至『驹是也』
解云：昭二十五年傳云『昭公将弑季氏．告子家驹曰：「季氏為无道．僣於公室久矣．吾欲弑之．何如．」子家驹曰：「诸侯僣於天子．大夫僣於诸侯久矣．」昭公曰：「吾何僣矣哉．」子家驹曰：「设两观．乘大路．朱干玉戚以舞【大武】．八佾以舞【大夏】．皆天子之禮也」』是也
注疏『四曰』至『歸是也』
解云：即宣十五年傳云『外平不書．此何以書．大其平乎己也．何大其平乎己．莊王围宋军．有七日之粮尔．尽此不胜．将去而歸尔．於是使司马子反乘堙而闚宋城．宋华元亦乘堙而出见之．子反曰：「子之囯何如．」华元曰：「惫矣．」曰：「何如．」曰：「易子而食之．析骸而炊之．」司马子反曰：「嘻．甚矣惫．虽然．吾闻之也：围者拑马而秣之．使肥者应客．是何子之情也．」华元曰：「吾闻之．君子见人之厄则矜之．小人见人之厄则幸之．吾见子之君子也．是以告情於子也．」司马子反曰：「诺．勉之矣．吾军亦有七日之粮尔．尽此不胜．将去而歸尔．」揖而去之．反于莊王．莊王曰：「何如．」司马子反曰：「惫矣．」曰：「何如．」曰：「易子而食之．析骸而炊之．」莊王曰：「嘻．甚矣惫．虽然．吾今取此．然后而歸尔．」司马子反曰：「不可．臣巳告之矣．军有七日之粮尔．」莊王怒曰：「吾使往视之．子曷為告之．」司马子反曰：「以区区之宋．犹有不欺人之臣．可以楚而无乎．是以告之也．」莊王曰：「诺．舍而止．虽然．吾犹取此．然后歸尔．」司马子反曰：「然则君请处于此．臣请歸尔．」莊王曰：「子去我而歸．吾孰与处于此．吾亦从子而歸尔．」引师而去之．故君子大其平乎已也』者是也
注疏『五曰』至『子是也』
解云：僖三十三年傳云『秦伯将袭郑．百里子与蹇叔子谏曰：「千里而袭人．未有不亡者也．」秦伯怒曰：「若尔之年者．宰上之木拱矣．尔曷知．」师出．百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：「尔即死必於殽之嵚岩．是文王之所辟风雨者也．吾将尸尔焉．」子揖师而行．百里子与蹇叔子从其子而哭之．秦伯怒曰：「尔曷為哭吾师．」对曰：「臣非敢哭君师．哭臣之子也」』者是也
赤者何．曹无赤者．盖郭公也．以郭公在赤下．〇赤歸于曹郭公．此连為句．郭．音虢．亦如字．连读郭公為一句．
傳疏『赤者何』
解云：欲言曹伯．经不書爵．欲言微者．复有郭公之号．故执不知问
傳疏『曹无』至『公也』
解云：谓此郭公实非曹人故也．言盖郭公者．盖郭之公矣
郭公者何．失地之君也．失地者．出奔也．名言歸．倒郭公置赤下者．欲起曹伯為戎所杀．故使若曹伯死．谥之為郭公．而赤微者．自歸曹也．不言赤奔者．从微者例．不得录出奔．
傳疏『郭公者何』
解云：欲言郭君．经无其事．欲言曹伯．而文言郭公．故执不知问
注疏『不言』至『出奔』
解云：谓不言郭公赤奔曹者．假作微人之文．即从微者例．宁得录其奔．正得言道赤歸于曹