2020-8-26 02:00
却说陈抟这一去，直走到均州武当山。原来这山初名太岳，又唤做太和山；有二十七峰，三十六岩，二十四涧；是真武修道、白日升天之处。后人谓：『此山非真武，不足以当之。』更名武当山。陈抟至武当山，隐于九石岩。
忽一日，有五个白须老叟来问【周易】八卦之义。陈抟与之剖晰微理，因见其颜如红玉，亦问以导养之方。五老告之以蛰法。怎唤做蛰法？凡寒冬时令，天气伏藏，龟蛇之类，皆蛰而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶取一龟支之；后十年移床，其龟尚活，此乃服气所致。陈抟得此蛰法，遂能辟谷。或一睡数月不起。若没有这蛰法，睡梦中腹中饥饿，肠鸣起来，也要醒了。
陈抟在武当山住了二十余年，寿已七十余岁。忽一日，五老又来对陈抟说道：『吾等五人，乃日月池中五龙也。此地非先生所栖，吾等受先生讲诲之益，当送先生到一个好所在去。』令陈抟：『闭目休开！』五老翼之而行。觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。顷刻间，脚跟着地，开眼看时，不见了五老，但见空中五条龙夭矫而逝。陈抟看那去处，乃西岳太华山石上，已不知来了多少路，此乃神龙变化之妙。
陈抟遂留居于此。太华山道士，见其所居没有锅灶，心中甚异，悄地察之。
更无他事，惟鼾睡而已。一日，陈抟下九石岩，数月不归。道士疑他往别处去了。
后于柴房中，忽见一物，近前看之，乃先生也。正不知几时睡在那里的！搬柴的堆积在上，直待烧柴将尽，方才看见。又一日，有个樵夫在山下乍刂草，见山凹里一个尸骸，尘埃起寸。樵夫心中怜悯，欲取而埋之。提起来看时，却认得是陈抟先生。樵夫道：『好个陈抟先生，不知如何死在这里？』只见先生把腰一伸，睁开双眼，说道：『正睡得快活，何人搅醒我来？』樵夫大笑。
华阴令王睦，亲到华山求见先生。至九石岩，见光光一片石头，绝无半间茅舍。乃问道：『先生寝止在于何所？』陈抟大笑，吟诗一首答之，诗曰：
蓬山高处是吾宫，出即凌风跨晓风。
台榭不将金锁闭，来时自有白云封。
王睦要与他伐木建庵，先生固辞不要。此周世宗显德年间事也。这四句诗直达帝听，世宗知其高士，召而见之，问以国祚长短。陈抟说出四句，道是：『好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。』世宗皇帝本姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名。又有『长久』二字，只道是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，『木』字添盖乃是『宋』字。宋朝享国长久，先生已预知矣。
且说世宗要加陈抟以极品之爵，陈抟不愿，坚请还山。世宗采其『来时自有白云封』之句，赐号『白云先生』。后因陈桥兵变，赵太祖披了黄袍，即了帝位。
先生适乘驴到华阴县，闻知此事，在驴背上拍掌大笑。有人问道：『先生笑什么？』
先生道：『你们众百姓造化，造化！天下是今日定了。』
原来后唐末年间，契丹兵起，百姓纷纷避乱。先生在路上闲步，看见一妇人，挑着一个竹篮而走，篮内两头坐两个孩子。先生口吟二句，道是：『莫言皇帝少，皇帝上担挑。』你道那两个孩子是谁？那大的便是宋太祖赵匡胤，那小的便是宋太宗赵匡义，这妇人便是杜太后。先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。
又一日，先生游长安市上，遇赵匡胤兄弟和赵普，共是三人，在酒肆饮酒。
先生亦入肆沽饮，看见赵普坐于二赵之右，先生将赵普推下去道：『你不过是紫微垣边一个小小星儿，如何敢占在上位？』赵匡胤奇其言。有认得的，指道：『这是白云先生陈抟。』匡胤就问前程之事。陈抟道：『你弟兄两个的星，比他大得多哩！』匡胤自此自负。后来定了天下，屡次差官迎取陈抟入朝，陈抟不肯。
后来赵太祖手诏促之，陈抟向使者说道：『创业之君，必须尊崇体貌，以示天下。
我等以山野废人，入见天子，若下拜，则违吾性；若不下拜，则亵其体。是以不敢奉诏。』乃于诏书之尾，写四句附奏，云：『九重天诏，休教丹凤衔来；一片野心，已被白云留住。』使者复命，太祖笑而置之。
后太祖晏驾，太宗皇帝即位，念酒肆中之旧，召与相见，说过待以不臣之礼。
又赐御诗云：『曾向前朝号「白云」，后来消息杳无闻。如今若肯随征召，总把三峰乞与君。』先生见诗，乃服华阳巾、布袍、草履，来到东京。见太宗于便殿，只是长揖道：『山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。』太宗赐坐，问以修养之道。陈抟对道：『天子以天下为一身，假令白日升天，竟何益于百姓？今君明臣良，兴化勤政，功德被乎八荒，荣名流于万世。修炼之道，无出于此。』
太宗点头称善，愈加敬重。问道：『先生心中，有何所欲？可为朕言之。』陈抟答道：『臣无所欲，只愿求一静室。』乃赐居于建隆道观。