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论德第三十八

老子河上公章句作者:河上公发布:一叶知秋

2020-8-21 22:53

上德不德,上德,谓太古无名号之君,德大无上,故言上德也。不德者,言其不以德教民,因循自然,养人性命,其德不见,故言不德也。是以有德;言其德合于天地,和气流行,民得以全也。下德不失德,下德,谓号謚之君,德不及上德,故言下德也。不失德者,其德可见,其功可称也。是以无德。以有名号及其身故。上德无为谓法道安静,无所施◎凤麟按:原误『改』,据【章句】改为也。而无以为,言无以名号为也。下德为之言为教令,施政事也。而有以为。言以为己取名号也。上仁为之上仁谓行仁之君,其仁无◎凤麟按:原误『为』,据【章句】改上,故言上仁。为之者,为仁恩也。而无以为,功成事立,无以执为。上义为之为义以断割也。而有以为。动作以为己,杀人以成威,贼◎凤麟按:原误『赋』,据【章句】改下以自奉也。上礼为之谓上礼之君,其礼无上,故言上礼。为之者,言为礼制度,序威仪也。而莫之应,言礼华盛实衰,饰伪烦多,动则离道,不可应也。则攘臂而扔之。言礼◎凤麟按:据【章句】补烦多不可应,上下忿争,故攘臂相仍引。〇攘,如羊反;臂,必寐反。故失道而后德,言道衰而德化生也。失德而后仁,言德衰而仁爱见也。失仁而后义,言仁衰而分义明也。失义而后礼。言义衰则施礼聘,行玉◎凤麟按:原误『至』,据【章句】改帛也。夫礼者,忠信之薄言礼废本治末,忠信日以衰薄。而乱之首。礼者,贱质而贵文,故正直日以少,邪乱日以生。前识者,道之华不知而言知为前识。此人失道之实,得道之华。而愚之始。言前识之人,愚闇之倡始也。是以大丈夫处其厚,大丈夫谓得道之君也。处其厚者,谓处身于敦朴。不居其薄;不处身违道,为世烦乱也。处其实,处忠信也。不居其华。不尚言也。故去彼取此。去彼华薄,取此厚实。〇羌吕反。

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