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瓬人,梓人,廬人,匠人_冬官考工记下_卷卌一

周礼注疏作者:李学勤发布:福哥

2020-8-18 15:33

◎冬官考工记下

玉人之事.镇圭尺有二寸.天子守之.命圭九寸.谓之桓圭.公守之.命圭七寸.谓之信圭.侯守之.命圭七寸.谓之躬圭.伯守之.命圭者.王所命之圭也.朝觐执焉.居则守之.子守穀璧.男守蒲璧.不言之者.阙耳.故书或云『命圭五寸.谓之躬圭』.杜子春云:『当为七寸.』玄谓五寸者.璧文之阙乱存焉.〇信.音身.朝.直遥反.下皆同.

文疏『玉人』至『守之』〇释曰:云『玉人之事』者.谓人造玉瑞玉器之事.此一句总与下诸文为目.圭名镇.名信.及躬.备於宗伯

注疏『命圭』至『存焉』〇释曰:云『命圭者.王所命之圭也』者.【公羊传】云:『锡者何.赐也.命者何.加我服也.』於王以策命诸侯之时.非直加之以车服.时即以圭授之.以为瑞信者也.『朝觐执焉』者.【典瑞】云『公执桓圭』以下.『朝觐宗遇会同于王.诸侯相见亦如之』是也.云『居则守之』者.谓以为镇守者也.故云居则守之.子守穀璧.男守蒲璧.【典瑞】.【宗伯】.【大行人】俱有其文.於此不言之者.阙也.郑云阙者.若韦氏.栉氏之类.亦阙也.若然.经有镇圭.按【典瑞】云:『王执镇圭.缫藉五采.五就.以朝日.』郑不言者.有【典瑞】可参.故直举诸侯可知也.子春破故书五寸.当从经七寸.后郑不从.以从故书为五寸.五寸是璧文之阙乱存者.命圭是伯.五寸是子男.故乱存也

天子执冒四寸.以朝诸侯.名玉曰冒者.言德能覆盖天下也.四寸者.方以尊接卑.以小为贵.

注疏『名玉』至『为贵』〇释曰:郑知『名玉曰冒.言德能覆盖天下』者.按【书传】云:『古者必有冒.言不敢专达之义.天子执冒以朝诸侯.见则覆之.』注云:『君恩覆之.臣敢进.』是其冒覆之事.按孔注【顾命】云:『言冒.所以冒诸侯圭.以齐瑞信.方四寸.邪刻之.』不言冒以覆盖天下者.义得两含.故注有异.故【书传】云『古者圭必有冒』.亦是冒圭之法也.此冒据朝觐诸侯时执之.【诗·殷颂】云:『受小球大球.为下国缀旒.』注云:『小球尺二寸.大球长三尺.与下国结定其心.如旌旗之旒.』彼据天子与诸侯盟会.故云结定其心.故执镇圭.不执冒也

天子用全.上公用龙.侯用瓒.伯用将.郑司农云:『全.纯色也.龙当为尨.尨谓杂色.』玄谓全.纯玉也.瓒读『𩜾𩛻』之 𩛻.龙.瓒.将.皆杂名也.卑者下尊.以轻重为差.玉多则重.石多则轻.公侯四玉一石.伯子男三玉二石.〇龙.莫江反.瓒.才旱反.下同.司农音赞.将.如字.刘音阳.𩜾.之然反.𩛻.作旦反.下.遐嫁反.

注疏『郑司』至『二石』〇释曰:此经因天子以下执玉.遂说尊卑以玉.善恶不同.先郑云『全.纯色也.龙当为尨.尨谓杂色』.后郑以为全.纯玉也.纯玉即纯色.义无殊.『瓒』读『𩜾 𩛻』之 𩛻者.【醢人职】有 𩛻食.汉时有膏 𩛻.今连言𩜾 𩛻者.取杂意.云『龙.瓒.将.皆杂名』者谓玉之杂名.此亦含杂色.必知后郑玉杂中含色者.见郑【异义駮】云『玉杂则色杂』.则知玉全色亦全也.云『卑者下尊.以轻重为差.玉多则重.石多则轻』.知者.见【盈不足术】曰:『玉方寸.重七两.石方寸.重六两.』云『公侯四玉一石.伯子男三玉二石.』者.按【礼纬】云:『天子纯玉尺二寸.公侯九寸.四玉一石.伯子男三玉二石.』此注出於彼.但此经公与侯异.注及彼文公侯同.又彼伯子男同七寸.皆与此经不同者.彼据殷法.但玉石多少与周同.故引之也.若然.公侯同四玉一石.而龙瓒异者.盖玉色有别也.

继子男执皮帛.谓公之孤也.见礼次子男.贽用束帛.而以豹皮表之为饰.天子之孤.表帛以虎皮.此说玉及皮帛者.遂言见天子之用贽.〇见礼.贤遍反.下同.

注疏『谓公』至『用贽』〇释曰:此公之孤.上不言子男.而此云『继子男』者.以上文不见子男也.不见者.以子男与伯同用三玉二石.故空其文.见子男与伯等.以是得言以皮帛继子男也.以【大行人】注言之.此亦是孤尊.更以其贽见也.知『诸侯孤饰贽以豹皮.天子之孤饰以虎皮』者.【郊特牲】云:『虎豹之皮.示服猛也.』二者皮中为美.虎皮又贵.天子孤尊.故知义然也

天子圭中必.必读如『鹿车縪』之縪.谓以组约其中央.为执之以备失队.〇必.府结反.戚如字.縪.刘府结反.沈音毕.云刘音非也.按北俗今犹有此语.音如刘音.盖古语乎.刘音未失.组约.如字.刘阿駮反.为.于伪反.队.直类反.

注疏『必读』至『失队』〇释曰:上列天子及公侯伯之圭.於此独言『天子圭中必』者.按【聘礼记】.五等诸侯及聘使所执圭璋.皆有缫藉及绚组.绚组所以约圭中央.恐失坠.即此『中必』之类.若然.圭之中必.尊卑皆有.此不言诸侯圭.举上以明下可知.云『读如鹿车縪之縪』者.俗读之也.此縪.绚组一也

四圭尺有二寸.以祀天.郊天.所以礼其神也.【典瑞职】曰:『四圭有邸.以祀天旅上帝.』〇邸.丁礼反.又音帝.下文同.

注疏『郊天』至『上帝』〇释曰:此圭【典瑞】直言所用礼神.不言尺寸.故此言之.此直言『尺二寸』.按【典瑞】注.先郑云:『中央为璧.圭著其四面.一玉俱成.』又云:『圭未四出.』若然.此尺二寸者.未知璧在中央.通两畔.总计为尺二寸.未知除璧之外.两畔之圭各有一尺二寸.据下祼圭尺有二寸而言.则此四圭.圭别尸有二寸.仍未审以璧为邸.邸径几许.礼既无文.不可强记也.引【典瑞】者.证祀天为夏正郊所感帝.兼国有故旅祭五帝之事.亦以此圭礼神也

大圭长三尺.杼上.终葵首.天子服之.王所搢大圭也.或谓之珽.终葵.椎也.为推於其杼上.明无所屈也.杼.閷也.【相玉书】曰:『珽玉六寸.明自炤.』〇杼.直吕反.珽.他顶反.椎.直追反.下同.閷.色界反.刘色例反.杀字之异者.本或作杀.下『取杀』.『杀文』同.相.息亮反.炤.音照.

文疏『大圭』至『服之』〇释曰:言『大圭』者.以其长.故得大圭之称.言『服之』者.以其搢於衣带之间.同於衣服.故以服言之

注疏『王所』至『自炤』〇释曰:云『王所搢大圭也』者.【典瑞】云:『王搢大圭.执镇圭.缫藉五采.五就.以朝日』是也.云『或谓之珽』者.【玉藻】云:『天子搢珽.方正於天下也.』郑云:『言珽然无所屈.』此注亦云『明无所屈』.皆对诸侯为荼.大夫前屈后屈.故云无所屈也.云『终葵.椎也』者.齐人谓椎为终葵.故云终葵.椎也.云『【相玉书】曰:珽玉六寸.明自炤』者.谓於三尺圭上.除六寸之下.两畔杀去之.使已上为椎头.言六寸.据上不杀者而言.云『明自炤』者.玉体瑜不掩瑕.瑕不掩瑜.善恶露见.是其忠实.君子於玉比德焉.言忠实.故云明自炤也.引之者.证大圭者为终葵六寸已下杼之也

土圭尺有五寸.以致日.以土地.致日.度景至不.夏日至之景尺有五寸.冬日至之景丈有三尺.土犹度也.建邦国以度其地.而制其域.〇景度.待洛反.下注同.

文疏『土圭』至『土地』〇释曰:言『土圭』.谓度土地远近之圭.故云土圭

注疏『致日』至『其域』〇释曰:云『致日.度景至不』者.於地中立八尺之表.於中漏半.夏至日.表北尺五寸.景与土圭等.冬至日.丈三尺.为景至.若不依此.皆为不至.故云度景至不也.但景至与不至.皆由君政得失而来.度之者.若不至.使君改德教也.云『夏日至之景.尺有五寸.冬日至之景.丈三尺』者.皆【通卦验】文.【大司徙】亦云『夏日至之景.尺有五寸』.谓之地中.云『土犹度也.建邦国以度其地.而制其域』者.此度地封诸侯.日景一分.地差百里.五等诸侯.直取五分景.已下无取尺寸之义也

祼圭尺有二寸.有瓒.以祀庙.祼之言灌也.或作『淉』.或作『果』.祼谓始献酌奠也.瓒如盘.其柄用圭.有流前注.〇祼.古乱反.注『淉』.『果』皆同.

文疏『祼圭』至『祀庙』〇释曰:郑注【小宰】云:『惟人道宗庙有祼.天地大神.至尊不祼.』故此唯云『以祀庙』.【典瑞】兼云『以祼宾客』.此不言者.有【典瑞】.故作文略也

注疏『祼之』至『前注』〇释曰:读『祼』为『灌』者.取水灌之义.云『祼谓始献酌奠也』者.【小宰】注云.祼亦谓祭之.啐之.奠之.以其尸不饮.故云奠之.按【司尊彝】注.祼谓始献尸.【郊特牲】注云『始献神也』者.以其祼入献于尸.故云献尸二.灌主为降神.故云献神.三注虽曰不同.其义一也.云『瓒如盘.其柄用圭.有流前注』者.郑注【典瑞】引汉礼.瓒盘大五升.口径八寸.下有盘口.径一尺.言『有流前注』者.案下三璋之勺鼻寸是也.言『前注』者.以尸执之向外.祭乃注之.故云有流前注也

琬圭九寸而缫.以象德.琬犹圜也.王使之瑞节也.诸侯有德.王命赐之.使者执琬圭以致命焉.缫.藉也.〇琬.於阮反.缫.音早.使.所吏反.下同.藉.慈夜反.

文疏『琬圭』至『象德』〇释曰:【典瑞】云:『琬圭以治德.以结好.』此不言结好.此文略.彼云治德.据使者而言.此言象德.据圭体而说.彼不言有缫.此言有缫.亦是互见为义

注疏『琬犹』至『藉也』〇释曰:云『诸侯有德.王命赐之.使者执琬圭以致命焉』者.若天王使毛伯来锡公命.【公羊】云:『锡者何.赐也.命者何.加我服也.』是诸侯有德.王使人赐命之事也

琰圭九寸.判规.以除慝.以易行.凡圭.琰上寸半.琰圭.琰半以上.又半为瑑饰.诸侯有为不义.使者征之.执以为瑞节也.除慝.诛恶逆也.易行.去烦苛.〇琰.馀冉反.慝.吐得反.易.以豉反.又音亦.改也.行.音下孟反.注同.以上.时掌反.瑑.直转反.去.起吕反.苛.音何.

注疏『凡圭』至『烦苛』〇释曰:知『凡圭.琰上寸半』者.【礼记·杂记】云.知此『琰圭.琰半以上.又半为瑑饰』者.以其言『判』.判.半也.又云『规』.明半以上琰至首.规半以下为瑑饰可知.云『诸侯有为不义.使者征之.执以为瑞节也』者.此释『除慝』.故引经文除慝.诛恶逆也.云『易行.去烦苛』者.此非恶逆之事.直政教烦多而苛虐.是诸侯行恶.故王使人执之以为瑞节.易去恶行

璧羡度尺.好三寸.以为度.郑司农云:『羡.径也.好.璧孔也.【尔雅】曰:「肉倍好谓之璧.好倍肉谓之瑗.肉好若一谓之环.」』玄谓羡犹延.其袤一尺而广狭焉.〇羡.以善反.延也.又音贱.径也.好.呼报.呼老二反.注同.肉.柔又.柔育二反.下同.瑗.于眷反.刘于原反.袤.音茂.

注疏『郑司』至『狭焉』〇释曰:引【尔雅】.欲见此璧好三寸.好即孔也.两畔肉各三寸.两畔共六寸.是肉倍好也.后郑云『羡犹延.其袤一尺而广狭焉』者.是羡为不圜之貌.造此璧之时.应圜径九寸.今减广一寸.以益上下之袤一寸.则上下一尺.广八寸.故云其袤一尺而广狭焉.狭焉.谓八寸也.以为度者.天子以为量物之度也

圭璧五寸.以祀日月星辰.礼其神也.圭.其邸为璧.取杀於上帝.

注疏『礼其』至『上帝』〇释曰:此圭璧.谓以璧为邸.旁有一圭.故云『圭.其邸为璧』也.云『取杀於上帝』者.按上文四圭以祀天.此日月星辰为天之佐.故一圭.是取杀於上帝也.按【典瑞】云:『两圭有邸.以祀地.璋邸射.以祀山川.』彼山川亦取杀於地.此不言者.文略.彼又有珍圭牙璋.此不言者.亦是文略.并玉人造之可知

璧琮九寸.诸侯以享天子.享.献也.【聘礼】.享君以璧.享夫人以琮.〇琮.才宗反.

注疏『享献』至『以琮』〇释曰:按【小行人】.二王后享天子及后用圭璋.则此璧琮九寸.据上公.引【聘礼】者.欲见经云享天子用璧.享后用琮.此据上公九命.若侯伯当七寸.子男当五寸

穀圭七寸.天子以聘女.纳徵加於束帛.

注疏『纳徵加於束帛』〇释曰:自士已上.皆用玄纁束帛.但天子加以穀圭.诸侯加以大璋也

大璋.中璋九寸.边璋七寸.射四寸.厚寸.黄金勺.青金外.朱中.鼻寸.衡四寸.有缫.天子以巡守.宗祝以前马.射.琰出者也.勺.故书或作『约』.杜子春云:『当为勺.谓酒尊中勺也.』郑司农云:『鼻.谓勺龙头鼻也.衡.谓勺柄龙头也.』玄谓鼻.勺流也.凡流皆为龙口也.衡.古文.假借字也.衡谓勺径也.三璋之勺.形如圭瓒.天子巡守.有事山川.则用灌焉.於大山川.则用大璋.加文饰也.於中山川.用中璋.杀文饰也.於小山川.用边璋.半文饰也.其祈沈以马.宗祝亦执勺以先之.礼.王过大山川.则大祝用事焉.将有事於四海山川.则校人饰黄驹.〇射.食亦反.注及下注同.勺.上灼反.注同.衡.音横.注『衡谓』并同.祈沈.如字.刘居绮反.【小尔雅】曰:『祭山川曰祈.』沈按【尔雅】『祭山曰庪县.祭川日浮』.沈祈音九委反.今读宜依【尔雅】音.大祝.音泰.校.户教反.

文疏『大璋』至『前马』〇释曰:此经说王巡守.出行.过山川礼敬之事.三璋据为勺柄.黄金勺以下据为勺头

注疏『射琰』至『黄驹』〇释曰:『射.琰出者也』者.向上谓之出.谓琰半已上.其半已下为文饰也.先郑云『鼻.谓勺龙头鼻』.后郑增成其义.『衡.谓勺炳龙头』.后郑不从.玄谓衡.古文为横.谓勺径.破先郑为勺柄.云『三璋之勺.形如圭瓒』者.圭瓒之形.前注已引汉礼.但彼口径八寸.下有盘径一尺.此径四寸.径既倍狭.明所容亦少.但形状相似耳.故云形如圭瓒也.知用灌者.以其圭瓒灌宗庙.明此巡守过山川用灌可知.『於大山川』已下至『半文饰』.皆无正文.郑君以意解之.云『祈沈以马』者.取校人饰黄驹.故知马也.知『宗祝亦执勺以先之』者.即引【大祝职】云『王过大山川.则大祝用事焉』.是大祝用此经黄金勺之事也.云『将有事于四海山川.则校人饰黄驹』者.【校人职】文.引之者.见礼山川非直灌.亦有牲牢.以山川地神.故用黄驹也.【大祝职】云:『王过大山川.大祝用事.』不言中山川.小山川者.举大者而言.或使小祝为之也

大璋亦如之.诸侯以聘女.亦纳徵加於束帛也.大璋者.以大璋之文饰之也.亦如之者.如边璋七寸.射四寸.

注疏『亦纳』至『四寸』〇释曰:郑知『以大璋之文饰之』者.以其与上大璋同名.明以大璋之文饰之也.又知『如边璋七寸.射四寸』者.以其天子穀圭七寸以聘女.诸侯不可过於天子为九寸.既文承边璋之下.而言『亦如之』.明知如边璋七寸.射四寸也

瑑圭璋八寸.璧琮八寸.以覜聘.瑑.文饰也.覜.视也.聘.问也.众来曰覜.特来曰聘.【聘礼】曰:『凡四器者.唯其所宝.以聘可也.』〇覜.吐吊反.

文疏『瑑圭』至『覜聘』〇释曰:此谓上公之臣.执以覜聘用圭璋.享用璧琮於天子及后也.若两诸侯自相聘.亦执之.侯伯之臣宜六寸.子男之臣宜四寸

注疏『瑑圭』至『可也』〇释曰:云『瑑.文饰也』者.凡诸侯之臣覜聘.并不得执君之桓圭.信圭之等.直瑑为文饰耳.云『覜.视也.聘.问也』者.按【大宗伯】云:『时聘曰问.殷覜曰视.』故据彼而言也.云『众来曰覜.特来曰聘』者.众来则元年.七年.十一年.一服朝之岁来者众也.特来则天子有事乃来.无常期者是也.引【聘礼】者.彼亦云圭.璋.璧.琮四器.故引以为证.云『所宝』.谓不聘时宝之

牙璋.中璋七寸.射二寸.厚寸.以起军旅.以治兵守.二璋皆有鉏牙之饰於琰侧.先言牙璋.有文饰也.〇鉏.刘.李恻鱼反.沈徐加反.

注疏『二璋』至『饰也』〇释曰:牙璋起军旅.治兵守.正与【典瑞】文同.彼无中璋者.以其大小等.故不见也.牙璋起军旅.则中璋亦起军旅.二璋盖军多用牙璋.军少用中璋.郑知二璋皆为鉏牙之饰者.以其同起军旅.又以牙璋为首.故知中璋亦有鉏牙.但牙璋文饰多.故得牙名而先言也

驵琮五寸.宗后以为权.『驵』读为『组』.以组系之.因名焉.郑司农云:『以为称锤.以起量.』〇驵.音祖.称.尺正反.锤.直伪反.刘.直危反.

文疏『驵琮』至『为权』〇释曰:此后所用.故五寸.降於下文天子所用七寸者也

注疏『驵读』至『起量』〇释曰:『驵读为组』者.於义无取於驵.故从组.以其用组为系.言『因名焉』者.以组为系.名组综.似以玉饰豆.即名玉豆其类也.先郑云『以为称锤.以起量』者.量自是升斛之名.而云为量者.对文.量衡异.散文.衡亦得为量.以其量轻重故也

大琮十有二寸.射四寸.厚寸.是谓内镇.宗后守之.如王之镇圭也.射.其外鉏牙.

注疏『如王』至『鉏牙』〇释曰:言『大琮』者.对上『驵琮五寸』为大也.言『十有二寸』者.并角径之为尺二寸.言『射四寸』者.据角各出二寸.两相并.四寸.言『是谓内镇』者.对天子执镇圭为内.谓若内宰对大宰为内.内司服对司服为内.王不言外者.男子居外.是其常.但妇人阴.则得内称也.云『射.其外鉏牙』者.据八角锋.故云鉏牙也

驵琮七寸.鼻寸有半寸.天子以为权.郑司农云:『以为权.故有鼻也.

文疏『驵琮』至『为权』〇释曰:此天子以为权.故有鼻.上后权不言鼻者.举以见后亦有鼻可知

两圭五寸.有邸.以祀地.以旅四望.邸谓之柢.有邸.僢共本也.〇柢.音帝.刘作枑.户古反.僢.昌绢反.

文疏『两圭』至『四望』〇释曰:此亦依【典瑞】所解.谓祀神州之神於北郊.及国有故.旅祭四望.以对四圭有邸祀天及旅上帝也.若天地自用黄琮.云『僢共本也』者.亦一玉俱成两圭.足相对为僢也

瑑琮八寸.诸侯以享夫人.献於所朝聘君之夫人也.

文疏『瑑琮』至『夫人』〇释曰:言『以享夫人』.则是诸侯自相朝.所用致享者也.五等诸侯朝天子.享用璧琮.不降瑞.若自相享.降瑞一等.此八寸据上公.二王后自相享.亦用璧琮八寸.侯伯当六寸.子男自相享退用琥璜.降用四寸.经言诸侯.正是朝.注兼云聘者.其臣聘.瑑圭璋璧琮亦皆降一等.与君寸数同.故兼言聘也.此经直言瑑琮.不言瑑璧以享君.文略可知也

案十有二寸.枣㮚十有二列.诸侯纯九.大夫纯五.夫人以劳诸侯.纯犹皆也.郑司农云:『案.玉案也.夫人.天子夫人.玄谓案.玉饰案也.夫人.王后也.记时诸侯僣称王.而夫人之号不别.是以同王后於夫人也.玉案十二以为列.王后劳朝诸侯皆九列.聘大夫皆五列.则十有二列者.劳二王之后也.枣实於器.乃如於案.【聘礼】曰:『夫人使下大夫劳以二竹簋方.玄被纁里.有盖.其实枣烝择.兼执之以进.』〇劳.力报反.注同.被.皮寄反.

文疏『案十』至『诸侯』〇释曰:『案十有二寸』者.谓玉案十有二枚.云『枣栗十有二列』.案案皆有枣栗.为列十有二者.还据案十二为数.不谓一案之上十有二也

注疏『纯犹』至『以进』〇释曰:先郑云『夫人.天子夫人』后郑不从者.劳诸侯以王后为主.岂不见后.先见三夫人乎.故不从也.『玄谓案.玉饰案也』者.以其在【玉人】.故知以玉饰案也.云『记时诸侯僣称王』者.春秋之世.吴.楚及越僣号称王.而吴.楚夫人不称后.是夫人之号不别也.云『是以同王后于夫人也』者.周王与吴.楚同号王.故周王后号亦下同吴.楚之夫人也.云『案十有二以为列』者.微破贾.马以此十二列比【聘礼】『醯醢夹碑百瓮.十以为列』.云『王后劳朝诸侯皆九列.聘大夫皆五列.则十二列.劳二王之后也』者.以其经『夫人以劳诸侯』.文在下.总结上文三者.故以此义推量之也.云『枣㮚实于器.乃加於案』者.此约【聘礼】.故即引【聘礼】为证也.【聘礼】『五介入境张旃』.是侯伯之卿大夫聘者也.而主国夫人使下大夫劳宾以二竹簋方者.簋法圆今.此竹簋方为之者.此或枣宾与黍稷簋异也.『玄被』者.以玄缯为表.彼【聘礼】.诸侯夫人使下大夫劳.无案.直有枣栗.此后劳有枣栗.又亦有案.引之者.证此枣栗亦盛於竹簋者也

璋邸射.素功.以祀山川.以致稍饩.邸射.剡而出也.致稍饩.造宾客纳禀食也.郑司农云:『素功.无瑑饰也.』饩或作气.杜子春云:『当为饩.』〇造.七报反.

注疏『邸射』至『为饩』〇释曰:云『以祀山川』者.谓四望之外.所有山川皆是.云『邸射.剡而出也』者.向上谓之出.半圭曰璋.璋首邪却之.今於邪却之处.从下向上总邪却之.名为剡而出.云『致稍饩.造宾客纳禀食也』者.谓宾客在馆.主君使人造宾客纳禀食.禀食则米者也.以其经云稍饩.稍稍致之.是食米曰禀者也

楖人.阙.〇楖.庄密反.本或作栉.

雕人.阙.〇雕.音彫.本亦作彫.

磬氏为磬.倨句一矩有半.必先度一矩为句.一矩为股.而求其弦.既而以一矩有半触其弦.则磬之倨句也.磬之制有大小.此假矩以定倨句.非用其度耳.〇倨.音据.句.沈音钩.注同.刘如字.先度.待洛反.

注疏『必先』至『度耳』〇释曰:郑云『必先度一矩为句』者.据上曲者.一矩为股.据下直者.而求其弦者.弦谓两头相望者.云『既而以一矩有半触其弦』者.假令句股各一尺.今以一尺五寸触两弦.其句股之形即磬之倨句折杀也.云『磬之制有大小』者.按【乐】云:『磬前长三律.二尺七寸.后长二律.尺八寸.』是磬有大小之制也.云『此假矩以定倨句.非用其度耳』者.谓此经倨句各一矩.并一矩有半.皆假设言之.以定倨句.及其作磬.非用此度.自依律长短为之也

其博为一博谓股博也.博.广也.

注疏『博谓』至『广也』〇释曰:郑知此博是股广在上者.以其下文因此博而云『股为二』.明此博即股广也.此上下云一.二.三者.此亦假一.二.三而为长短广狭.故不言尺寸也

股为二.鼓为三.参分其股博.去一以为鼓博.参分其鼓博.以其一为之厚.郑司农云:『股.磬之上大者.鼓.其下小者.所当击者也.』玄谓股外面.鼓内面也.假令磬股广四寸半者.股长九寸也.鼓广三寸.长尺三寸半.厚一寸.〇去.起吕反.令.力呈反.后皆同.

注疏『郑司』至『一寸』〇释曰:先郑云『股.磬之上大者.鼓.其下小者』.以其股面广.鼓面狭.故以大小而言也.『玄谓股外面也』者.以其在上.故以为外.『鼓内面也』者.以其在下.故以为内.言『假令』者.经直言一.二.三.不定尺寸.是假设之言也.若定尺寸.自当依律为短长也.以四寸半为法者.直取从此已下为易计.非实法也

已上则摩其旁.郑司农云:『磬声大上.则摩鑢其旁.』玄谓大上.声清也.薄而广则浊.〇已上.时掌反.注同.大.音泰.刘它贺反.下同.鑢.音虑.

注疏『郑司』至『则浊』〇释曰:先郑直云『摩鑢其旁』.不言处所.故后郑增成之.凡乐器.厚则声清.薄则声浊.今大上.是声清.故摩使薄.薄而广则浊也

已下则摩其耑.大下.声浊也.短而厚则清.〇耑.音端.刘又音穿.本或作端.

注疏『大下』至『则清』〇释曰:此声浊由薄.薄不可使厚.故摩使短.短则形小.形小则厚.厚则声清也

矢人为矢.鍭矢参分.茀矢参分.一在前.二在后.参订之而平者.前有铁重也.【司弓矢职】茀当为杀.郑司农云:『一在前.谓箭稾中铁茎居参分杀一以前.』〇鍭矢.音侯.刘音侯.茀.音杀.色黠反.刘色例反.李音拂.订.音亭.刘当定反.稾.古老反.下同.

注疏『参订』至『以前』〇释曰:云『参订之而平』者.以其言参分.一在前.二在后.明据称量得订而言之.云『前有铁重也』者.若不前铁重.何以参分得订也.引【司弓矢职】者.彼鍭矢与杀矢相对.茀矢自与矰矢相对.此上既言鍭矢.明下宜有杀矢对之.故破此茀为杀也.先郑云『一在前.谓箭稾中铁茎居参分杀一以前』者.后郑意.直据近镞铁多.先郑据长短.又以参分杀一.近镞宜细.以其镞长.近镞虽杀犹重.与后郑义合.故引之在下也

兵矢.田矢五分.二在前.三在后.铁差短小也.兵矢.谓枉矢.絜矢也.此一矢亦可以田.田矢.谓矰矢.〇絜.苦结反.又音结.矰.音增.

注疏『铁差』至『矰矢』〇释曰:云『铁差短小也』者.前参分一在前得订.此五分二在前得订.故知铁差短小也.云『兵矢谓枉矢.絜矢也』者.以【司弓矢职】参之.下有七分.当茀矢矰矢.此五分.当枉矢絜矢也.云『田矢.谓矰矢』者.依【郑志】.此云田矢谓矰矢.非谓经中田矢.正是下文七分者.若然.既非经之田矢.郑言之者.欲见矰矢正田矢.此经二矢亦可以田.若然.经枉矢.絜矢非直为兵矢.亦将田猎.故云此二矢亦可以田也.按【郑志】.赵商问:『【司弓矢】注云:「凡矢之制.矰矢之属七分.三在前.四在后.」按【矢人职】曰:「田矢五分.二在前.三在后.」注云:「田矢谓矰矢.」数不当应.不知所裁.』答曰:『「田矢谓矰矢」.此先定.后云「此二矢亦可以田」.顷若少疾.此疏初在箧笥之间.属录事得之.谨答.』若然.郑君本意.以矰矢为田矢.非经田矢.自是寻常田矢.『此二矢亦可以田』.解经田矢是枉矢.絜矢.非直为兵矢.此二者亦可以田也.此郑云『田矢谓矰矢』.按【司弓矢职】.枉矢.絜矢言利诸田猎.茀矢.矰矢直言弋射.不言田猎而云田矢者.弋射即是田猎也.按【司弓矢职】.枉矢.絜矢在前.后乃云鍭矢.杀矢.此【矢人】先言鍭矢.杀矢者.彼据事之重者为先.以其枉矢.絜矢用诸战伐是重.故在前.此据铁轻重.重者在前.故不同也

杀矢七分.三在前.四在后.铁又差短小也.【司弓矢职】『杀』当为『茀』.〇杀.依注为茀.刘符弗反.李音拂.

注疏『铁又』至『为茀』〇释曰:上经已破『茀』当为杀.此杀固宜为茀.与矰矢同七分.故亦引【司弓矢】证之也.此经直言茀矢.不言矰矢者.以其与茀矢同制.故略而不言也.言『铁又差短小也』者.以其前五分二在前.此七分三在前.是差短小也

参分其长而杀其一.矢稾长三尺.杀其前一尺.令趣镞也.〇杀.本又作閷.色界反.注下皆同.趣.七喻反.一音促.镞.子木反.或七木反.

注疏『矢稾』至『镞也』〇释曰:按【稾人】注:『矢服长短之制.未闻.』今此注云『矢稾长二尺』.彼以无正文.故云未闻.此云三尺者.约羽六寸.逆差之.故知三尺也

五分其长而羽其一.羽者六寸.〇羽.于付反.注及下同.以其笴厚为之羽深.笴读为稾.谓矢幹.古文假借字.厚之数.未闻.〇笴.古老反.下相笴同.水之以辨其阴阳.辨犹正也.阴沈而阳浮.〇辨.皮勉反.刘方免反.

注疏『辨犹』至『阳浮』〇释曰:就其浮沈刻记之

夹其阴阳以设其比.夹其比以设其羽.夹其阴阳者.弓矢比在稾两旁.弩矢比在上下.设羽於四角.郑司农云:『比谓括也.』〇夹.古洽反.刘古协反.比.毗志反.下及注同.

注疏『夹其』至『括也』〇释曰:云『弓矢比在稾两旁』者.以其弓竖用之.故比在稾之两畔.云『弩矢比在上下』者.以其弩弓横用之.故比在稾上下.云『设羽於四角』者.无问弓之矢.弩之矢.比在两旁上下.皆设羽於四角.同也

参分其羽以设其刃.刃二寸.

注疏『刃二寸』〇释曰:知『刃二寸』者.以其言『参分其羽以设其刃』.不可参分取二分.作四寸刃.明知参分取一.得二寸为刃.故知刃二寸

则虽有疾风.亦弗之能惮矣.故书『惮』或作『怛』.郑司农云:『读当为「惮之以威」之惮.谓风不能惊惮箭也.』〇惮.音怛.都达反.李直旦反.注同.李又直丹反.刃长寸.围寸.铤十之.重三垸.刃长寸.脱『二』字.铤一尺.〇铤.直顶反.垸.音丸.

注疏『刃长』至『一尺』〇释曰:知脱『二』字者.据上参分其羽.以设其刃.若刃一寸.则羽三寸.知一尺五寸.便大短.明知脱『二』字也

前弱则俛.后弱则翔.中弱则纡.中强则扬.羽丰则迟.羽杀则趮.言幹羽之病.使矢行不正.俛.低也.翔.回顾也.纡.曲也.扬.飞也.丰.大也.趮.旁掉也.〇趮.音躁.子到反.旁掉也.沈又色到反.掉.徒吊反.是故夹而摇之.以视其丰杀之节也.今人以指夹矢𢷵卫是也.〇摇.本又作.羊招反.

文疏『是故』至『节也』〇释曰:上经陈幹羽失所.今此经说知矢之羽病状.故云『夹而摇之.以视其丰杀之节也』

桡之.以视其鸿杀之称也.桡搦其幹.〇桡.乃孝反.称.尺证反.搦.女角反.

文疏『桡之』至『称也』〇释曰:此经说知矢幹之病状.此言『鸿』.即上文『强』是也.此言『杀』.即上文『弱』是也

凡相笴.欲生而抟.同抟欲重.同重节欲疏.同疏欲㮚.相犹择也.生谓无瑕蠹也.抟读如『抟黍』之抟.谓圜也.郑司农云:『欲.欲其色如也.』〇相.息亮反.注同.抟.徒丸反.蠹.丁故反.

注疏『相犹』至『㮚也』〇释曰:云『生谓无瑕蠹也』者.直言『欲生』.於义无所取.故以无瑕蠹解之.无瑕.谓无异色.无蠹.谓无蠹孔也.云『抟读如抟黍之抟』者.读如【尔雅·释鸟】.黄鸟.抟黍也.此取其抟圜之义.先郑云『欲㮚.欲其色如㮚也』者.观经㮚.义取坚实.先郑云色如㮚.即是坚实者

陶人为甗.实二鬴.厚半寸.唇寸.盆.实二鬴.厚半寸.唇寸.甑.实二鬴.厚半寸.唇寸.七穿.量六斗四升曰鬴.郑司农云:『甗.无底甑.』〇甗.鱼辇反.又音唁.刘鱼建反.沈鱼偃反.一音彦.甑也.鬴.音辅.

注疏『量六』至『底甑』〇释曰:六斗四升曰鬴.昭三年【左氏传】齐晏子辞.云『甗无底甑』者.对甑七穿.是有底甑

鬲.实五觳.厚半寸.唇寸.庾.实二觳.厚半寸.唇寸.郑司农云:『觳读为斛.觳受三斗.【聘礼记】有斛.』玄谓豆实三而成觳.则觳受斗二升.庾读如『请益与之庾』之庾.〇鬲实.音历.觳.音斛.

注疏『郑司』至『之庾』〇释曰:先郑云『觳读为斛.觳受三斗』.又引『【聘礼记】有斛』者.按下【瓬人】『豆实三而成觳』.受斗二升.有成文.而先郑读『觳』为『斛』.斛受十斗.又云『觳受三斗』.复引【聘礼记】有斛.其言自相乱.后郑皆不从之也.『玄谓豆实三而成觳』.出於下文.引之破先郑觳受三斗或十斗也.读『庾』为『请益与之庾』之庾者.读从【论语】孔子.冉有辞.【小尔雅】『匊二升.二匊为豆.豆四升.四豆曰区.四区曰釜.二釜有半谓之庾』者.庾本有二法.故【聘礼记】云『十六斗曰籔』.注云:『今文籔为逾.』逾即庾也.按昭二十六年.申丰云『粟五千庾』.杜注云:『庾.十六斗.』以此知庾有二法也

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