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5.15.子谓子产.有君子之道四焉.其行己也恭.其事上也敬.其养民也惠.其使民也义.

论语集释作者:程树德,钱穆,杨伯峻发布:华夏士子

2020-6-30 01:15

〇子謂子産:『有君子之道四焉:其行己也恭.其事上也敬.其養民也惠.其使民也義.』

考異【文選·袁彥伯三國名臣序贊注】引作『子曰君子其行己也恭』

考證錢大昕【後漢書考異】:產者.生也.木高曰喬.有生長之義.故名喬字子産.後人增加人旁.【劉氏正義】.【說文】:『僑.高也.』僑言人之高者.郭注【山海經】『长股國』.言:『有喬國.今伎家喬人蓋象此身.』喬.僑通用.【左傳】长狄僑如.當亦取高人之意.僑.產義合.高大爲美.故子産又字子美.此當兼存二義.【論語稽】:子産者.穆公之孫.子國之子.魯襄公八年見【左傳】.十九年爲鄭卿.三十年執政.歷仕鄭簡.定二公.凡相鄭二十二年.卒於魯昭公二十年.其於晉當悼平昭頃定五世.於楚當共康郟敖靈平五君.周旋兩大之間.戎馬交争.鄭恃之以爲安危.其行己恭.事上敬.則謙謙君子也.其養民惠.使民義.則良相也.故孔子稱美之.黃陶庵曰:『子産者.救時之相也.參王霸而用之.去其丘賦.刑書之失.卽可進於王.無其秉禮守義之心.亦可流於霸.不王不霸之間.其子産之自處乎.蓋亦春秋已來.一人而已.』

集解孔曰:『子産.鄭大夫公孫僑.』

集注子產.鄭大夫公孫僑.恭.謙遜也.敬.謹恪也.惠.愛利也.使民義.如都鄙有章.上下有服.田有封洫.廬井有伍之類

餘論蔡清【四書蒙引】.恭敬分言.則恭主容.敬主事.單言恭則該敬.『篤恭而天下平』是也.單言敬則該恭.『君子修己以敬』是也.行己恭主容說.蓋出入起居升降進退見之一身者皆行己也.夫子温良恭儉讓之恭亦主容說.事上敬不止拜跪趨走之間.陳力就列.乃敬之大也.故曰:『事君.敬其事而後其食.』

白話譯文
論語新解】先生說:『子產有君子之道四項,他操行極謙恭,對上位的人有敬禮,養護民眾有恩惠,使喚民眾有法度。』
論語譯注】孔子評論子產,說:『他有四種行為合于君子之道:他自己的容顏弁度莊嚴恭敬,他對待君上負責認真,他教養人民有恩惠,他役使人民合於道理。

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