提要

【续资治通鉴长编】五百二十卷，南宋李焘撰。

焘有【说文解字五音韵谱】，已著录。焘博极群书，尤究心掌故。以当时学士大夫各信所传，不考诸实录正史，家自为说。因踵司马光【通鉴】之例，备采一祖八宗事迹，荟稡讨论，作为此书。以光修【通鉴】时先成【长编】，焘谦不敢言【续通鉴】，故但谓之【续资治通鉴长编】。

【文献通考】载其【进书状】四篇。一在隆兴元年知荣州时，先以建隆迄开宝年事一十七卷上进；一在乾道四年为礼部郎时，以整齐建隆元年至治平四年闰三月五朝事迹共一百八卷上进；一在淳熙元年知泸州时，以治平後至靖康凡二百八十卷上进；一在淳熙元年知遂宁府时，重别写呈，并【举要】、【目录】计一千六十三卷、六百八十七册上进。故周密【癸辛杂识】称，韩彦古盗写其书，至盈二厨。

然【文献通考】所载，仅【长编】一百六十八卷、【举要】六十八卷，与【进状】多寡迥殊。考陈振孙【书录解题】，称其卷数虽如此，而册数至逾三百，盖逐卷又分子卷，或至十馀云云。则所称一千六十三卷者，乃统子卷而计之，故其数较多矣。又据焘【进状】，其书实止於钦宗。而王明清【玉照新志】称绍兴元年胡彦修疏，在【长编】一百五十九卷注後，则似乎兼及高宗。或以事相连属，著其归宿，附於注末，如【左传】後经终事之例欤。【癸辛杂识】又称『焘为【长编】，以木厨十枚，每厨抽替匣二十枚，每替以甲子志之。凡本年之事有所闻，必归此匣。分日月先後次第之，井然有条』云云，则其用力之专且久，可概见矣，其书卷帙最多，当时艰於传写，书坊所刻本及蜀中旧本已有详略之不同。又神、哲、徽、钦四朝之书，乾道中只降秘书省依【通鉴】纸样缮写一部，未经镂版，流播日稀。

自元以来，世鲜传本。本朝康熙初，昆山徐乾学始获其本於泰兴季氏，凡一百七十五卷。尝具疏进之於朝。副帙流传，无不珍为秘乘。然所载仅至英宗治平而止，神宗以後仍属阙如。检【永乐大典】宋字韵中，备录斯编，以与徐氏本相较，其前五朝虽大概相合，而分注考异，往往加详。至熙宁迄元符三十馀年事迹，徐氏所阙而朱彝尊以为失传者，今皆粲然具存，首尾完善，实从来海内所未有。惟徽、钦二纪原本不载，又佚去熙宁、绍圣间七年之事，颇为可惜。然自哲宗以上，年经月纬，遂已详备无遗。以数百年来名儒硕学所欲见而不得者，一旦顿还旧物，视现行诸本增多几四五倍。斯亦艺林之钜观矣。昔明成化中诏商辂等续修【通鉴纲目】，时【永乐大典】庋藏内府，外庭无自而窥。竟不知焘之旧文全载卷内，乃百方别购，迄不能得。论者以为遗憾。今恭逢我皇上稽古右文，编摩四库，乃得复见於世。岂非显晦有时，待圣世而发其光哉？焘原目无存，其所分千馀卷之次第，已不可考。谨参互校正，量其文之繁简，别加釐析，定著为五百二十卷。焘作此书，经四十载乃成。自实录、正史、官府文书以逮家录、野纪，无不递相稽审，质验异同。虽采摭浩博，或不免虚实并存，疑信互见，未必一一皆衷於至当。不但太宗斧声烛影之事，於【湘山野录】考据未明，遂为千古之疑窦。即如景祐二年三月赐镇东军节推毛洵家帛米一事，核以余靖所撰【墓铭】，殊不相符，为曾敏行【独醒杂志】所纠者，亦往往有之。然焘【进状】自称，宁失之繁，毋失之略，盖广蒐博录以待後之作者。其淹贯详赡，固读史者考证之林也。

_{钱建文按：此书用中华书局版，由xsh1980提供。}