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文子·下德

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-30 19:29

治身.太上养神.其次养形.神清意平.百节皆宁.养生之本也.肥肌肤.充腹肠.开嗜欲.养生之末也.治国.太上养化.其次正法.民交让争处卑.财利争受少.事力争就劳.日化上而迁善.不知其所以然.治之本也.利赏而劝善.畏刑而不敢为非.法令正于上.百姓服于下.治之末也.上世养本.而下世事末.

欲治之主不世出.可与治之臣不万一.以不世出求不万一.此至治所以千岁不一至.霸王之功不世立也.顺其善意.防其邪心.与民同出一道.即民性可善.风俗可美矣.所贵圣人者.非贵其随罪而作刑也.贵其知乱之所生也.若纵之放僻淫逸.而禁之以法.随之以刑.虽残天下不能禁其奸矣.

目悦五色.口欲滋味.耳淫五声.七窍交争.以害一性.日引邪欲.竭其天和.身且不能治.奈天下何.所谓得天下者.非谓其履势称尊号也.言其运天下心.得天下力也.有南面之名.无一人之誉.此失天下者也.故桀纣不为王.汤武不为放也.天下得道.守在四夷.天下失道.守在左右.故曰:『无恃其不吾夺.恃吾不可夺也.行可夺之道.而非篡杀之行.无益于持天下矣.』

治世之职易守也.其事易为也.其礼易行也.其责易偿也.是以人不兼官.官不兼事.农士商工.乡别州异.故农与农言藏.士与士言行.工与工言巧.商与商言数.是以士无遗行.工无苦事.农无废功.商无折货.各安其性也.夫先知远见.人材之盛也.而治世不以责于民.博闻强志.口辨辞给.人智之溢也.而明主不以求于下.傲世贱物.不污于俗.士之伉行也.而治世不以为民化.故高不可及者.不以为人量.行不可逮者.不以为国俗.故人材不可专用.而度量道术可世传也.故国治可与愚守.而军旅可与性同.不待古之英俊.而人自足者.所有而并用之也.末世之法.高为量而罪不及.重为任而罚不胜.危为难而诛不敢.民困于三责.即饰智而诈上.犯邪而行危.虽峻法严刑.不能禁其奸.兽穷即触.鸟穷即啄.人穷即诈.此之谓也.

国有亡主.世无亡道.人有穷.而理无不通也.故不因道理之数.而专己之能.其穷不远矣.夫君人者不出户以知天下者.因物以识物.因人以知人也.故积力之所举.即无不胜也.众智之所为.即无不成也.工无二技.士不兼官.人得所宜.物得所安.是以器械不恶.而职事不慢也.夫责小易偿也.职寡易守也.任轻易劝也.上操约少之分.下效易为之功.是以君臣久而不相厌也.

地广民众.不足以为强也.甲坚兵利.不足以恃胜也.高城深池.不足以为固也.严刑利杀.不足以为威也.为存政者.无小必存.为亡政者.无大必亡.故善守者无与御.善战者无与斗.乘时势因民欲.而取天下也.故善为政者.积其德.善用兵者.蓄其怒.德积而民可用也.怒蓄而威可立也.故材之所加者浅.即权之所服者大.德之所施者博.即威之所制者广.广即我强而敌弱矣.善用兵者.先弱敌而后战.费不半而功十倍.故千乘之国.行文德者王.万乘之国.好用兵者亡.王兵先胜而后战.败兵先战而后求胜.此不明于兵道也.

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