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汉书·传四

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-30 00:12

司马相如.字长卿.蜀郡人也.为郎.尝从上至长杨猎.是时天子方好自击熊豕.驰逐野兽.相如因上疏谏.其辞曰:『臣闻物有同类而殊能者.故力称乌获.捷言庆忌.勇期贲育.臣之愚.窃以为人诚有之.兽亦宜然.今陛下好陵阻险.射猛兽.猝然遇逸材之兽.骇不存之地.犯属车之清尘.舆不及还辕.人不暇施巧.虽有乌获.逢蒙之伎.力不得施用.枯木朽株.尽为难矣.是胡越起于毂下.而羌夷接轸也.岂不殆哉.虽万全而无患.然本非天子之所宜近也.且夫清道而后行.中路而驰.犹时有御撅之变.况乎涉丰草.骋丘墟.前有利兽之乐.而内无存变之意.其为害也不难矣.夫轻万乘之重.不以为安乐.出万有一危之涂以为娱.臣窃为陛下不取.盖明者远见于未萌.知者避危于无形.祸固多臧于隐微.而发于人之所忽者也.故鄙谚曰:「家累千金.坐不垂堂.」此言虽小.可以喻大.臣愿陛下留意幸察.』上善之.

公孙弘.菑川人也.家贫.牧豕海上.年四十.乃学【春秋】.武帝初即位,弘年六十.以贤良对策焉.武帝制曰:『盖闻上古至治.画衣冠.异章服.而民不犯.阴阳和.五谷登.六畜蕃.甘露降.风雨时.嘉禾兴.朱草生.山不童童.无草木也.泽不涸.麟凤在郊薮.龟龙游于沼.河洛出图书.父不丧子.兄不哭弟.舟车所至.人迹所及.跂行喙息.咸得其宜.朕甚嘉之.今何道而臻乎.此天人之道.何所本始.吉凶之效.安所期焉.仁义礼智.四者之宜.当安设施.属统垂业.天文.地理.人事之纪.子大夫习焉.其悉意正议.』弘对曰:『臣闻上古尧舜之时.不贵爵赏而民劝善.不重刑罚而民不犯.躬率以正.遇民信也.末世贵爵厚赏而民不信也.夫厚重赏刑.未足以劝善而禁非.必信而已矣.是故因能任官.则分职治.去无用之言.则事情得.不作无用之器.即赋敛省.不夺民时.即百姓富.有德者进.无德者退.则朝廷尊.有功者上.无功者下.则群臣逡.罚当罪.则奸邪止.赏当贤.则臣下劝.凡此八者.治之本也.故民者.业之即不争.理得则不怨.有礼则不暴.爱之则亲上.此有天下之急者也.故法不远义.则民服而不离.和不远礼.是民亲而不暴.故法之所罚.义之所去也.和之所赏.礼之所取也.礼义者.民之所服也.而赏罚顺之.则民不犯禁矣.故画衣冠.异章服.而民不犯者.此道素行也.臣闻之.气同则从.声比则应.今人主和德于上.百姓和合于下.故心和则气和.气和则形和.形和则声和.声和则地之和应矣.故阴阳和.风雨时.甘露降.五谷登.山不童.泽不涸.此和之至也.故形和则无疾.无疾则不夭.故父不丧子.兄不哭弟.德配天地.明并日月.则麟凤至.龟龙在郊.河出图.洛出书.远方之君.莫不悦义奉币而来朝.此和之至也.臣闻之.仁者爱也.义者宜也.礼者所履也.智者术之原也.致利除害.兼爱无私.谓之仁.明是非.立可否.谓之义.进退有度.尊卑有分.谓之礼.擅杀生之柄.通壅塞之途.权轻重之数.论得失之道.使远近情伪必见于上.谓之术.凡此四者.治之本.道之用也.皆当设施.不可废也.得其要术.则天下安乐.法设而不用.不得其术.则主蔽于上.官乱于下.此事之情.属统垂业之本也.桀纣行恶.受天之罚.禹汤积德.以王天下.因此观之.天德无私亲.顺之和起.逆之害生.此天文.地理.人事之纪也.』太常奏弘第居下.策奏.天子擢为第一.拜为博士.待诏金马门.后为丞相.

卜式.河南人也.以田畜为事.时汉方事匈奴.式上书.愿输家财半助边.上使使问式:『欲为官乎?』式曰:『自少牧羊.不习仕宦.不愿也.』使者以闻.上乃召拜式为中郎.赐爵左庶长.田十顷.布告天下.尊显以风百姓.初式不愿为郎.上曰:『吾有羊在上林中.欲令子牧之.』式既为郎.布衣草蹻而牧羊.岁余.羊肥息.上过其羊所.善之.式曰:『非独羊也.治民亦犹是矣.以时起居.恶者辄去.无令败群.』上奇其言.欲试使治民.拜式缑氏令.缑氏便之.迁齐王大傅.转御史大夫.

赞曰:公孙弘.卜式.倪宽.皆以鸿渐之翼.困于燕爵渐.进也.鸿一举而进千里者.羽翼之材也.弘等皆以大材.初为俗所薄.若燕爵不知鸿志也.远迹羊豕之间.非遇其时.焉能致此位乎.是时.汉兴六十余载.海内艾安.府库充实.而四夷未宾.制度多阙.上方欲用文武.求之如弗及.始以蒲轮迎枚生.见主父而叹息.群士慕向.异人并出.卜式拔于刍牧.弘羊擢于贾竖.卫青奋于奴仆.日磾出于降虏.斯亦曩时板筑饭牛之朋已.汉之得人.于兹为盛.儒雅则公孙弘.董仲舒.倪宽.笃行则石建.石庆.质直则汲黯.卜式.推贤则韩安国.郑当时.定令则赵禹.张汤.文章则司马迁.相如.滑稽则东方朔.枚皋.应对则严助.朱买臣.历数则唐都.洛下闳.协律则李延年.运筹则桑弘羊.奉使则张骞.苏武.将率则卫青.霍去病.受遗则霍光.金日磾.其余不可胜纪.是以兴造功业.制度遗文.后世莫及.孝宣承统.纂修洪业.亦讲论六艺.招选茂异,而萧望之.梁丘贺.夏侯胜.韦玄成.严彭祖.尹更始以儒术进.刘向.王褒以文章显.将相则张安世.赵充国.魏相.丙吉.于定国.杜延年.治民则黄霸.王成.龚遂.郑弘.召信臣.韩延寿.尹翁归.赵广汉.严延年.张敞之属.皆有功迹.见述于后世.参其名臣.亦其次也.

严助.会稽人也.建元三年.闽越举兵围东瓯.东瓯告急.太尉田蚡以为越人相攻击.其常事.又数反覆.不足烦中国往救也.自秦时弃不属.于是助诘蚡曰:『特患力不能救,德不能覆.诚能.何故弃之.且秦举咸阳弃之.何但越也!』上乃遣助以节发兵.浮海救东瓯.遣两将军将兵诛闽越.淮南王安上书谏曰:『今闻有司举兵.将以诛越.臣安窃为陛下重之.越.方外之地.翦发文身之民也.不可以冠带之国法度治也.三代之盛.胡越不与受正朔.非强弗能服.威弗能制也.以为不居之地.不牧之民.不足以烦中国也.自汉初定以来七十二年.吴越人相攻击者.不可胜数.然天子未尝举兵而入其地也.臣闻越非有城郭邑里也.处溪谷之间.篁竹之中.习于水斗.便于用舟.地深昧而多水险.中国之人.不知其势阻.虽百不当一.得其地.不可郡县也.攻之.不可暴取也.以地图察其山川要塞.相去不过寸数.而间独数百千里.阻险林丛.弗能尽著.视之若易.行之甚难.越人名为藩臣.贡酎之奉.不输大内越囯僻远.珍奇之贡.宗庙之祭.皆不与也.大内.都内也.一卒之用.不给上事.自相攻击.而陛下以兵救之.是反以中国而劳蛮夷也.越人愚戆轻薄.负约反覆.其不用天子之法度.非一日之积也.一不奉诏.举兵诛之.臣恐后兵革无时得息也.间者数年.岁比不登.赖陛下德泽振救之.得毋转死沟壑.今发兵行数千里.资衣粮.入越地.舆轿而逾领轿.竹舆车也.领.山岭也.不通船车.运转皆担舆也.拖舟而入.水行数百千里.夹以深林丛竹.水道上下击石.林中多蝮蛇猛兽.夏月暑时.呕泄霍乱之病相随属也.曾未施兵接刃.死伤者必众矣.前时南海王反.陛下先臣使将军间忌将兵击之先臣.淮南厉王长也.会天暑多雨.楼船卒水居击棹.未战而病死者过半.亲老哭泣.孤子啼号.破家散业.迎尸千里之外.裹骸骨而归.悲哀之气.数年不息.长老至今以为记.曾未入其地.而祸已至此矣.臣闻军旅之后.必有凶年.陛下德配天地.明象日月.恩至禽兽.泽及草木.一人有饥寒.不终其天年而死者.为之凄怆于心.今方内无狗吠之警.而使陛下甲卒死亡.暴露中原.沾渍山谷.边境之民.为之早闭晏开.朝不及夕.臣安窃为陛下重之.不习南方地形者.多以越为人众兵强.能难边城为边城作难也.臣窃闻之.与中国异.限以高山.人迹绝.车道不通.天地所以隔外内也.且越人绵力薄材.不能陆战.又无车骑弓弩之用.然而不可入者.以保险.而中国之人.不能服其水土也.兵未血刃.而病死者什二三.虽举越国而虏之.不足以偿所亡.臣闻道路言.闽越王弟甲弑而杀之.甲以诛死.其民未有所属.陛下使重臣临存.施德垂赏.以招致之.此必委质为藩臣.世供贡职.陛下以方寸之印.丈二之组.镇抚方外.不劳一卒.不顿一戟.而威德并行.今以兵入其地.此必震恐.以有司为欲屠灭之也.必雉兔逃入山林险阻.背而去之.则复相群聚.留而守之.历岁经年.则士卒疲倦.食粮乏绝.男子不得耕稼树种.妇人不得纺绩织纴.丁壮从军.老弱转饷.居者无食.行者无粮.民苦兵事.亡逃者必众.随而诛之.不可胜尽.盗贼必起.兵者凶事.一方有急.四面皆从.臣恐变故之生.奸邪之作.由此始也.【周易】曰:「高宗伐鬼方.三年而克之.」鬼方.小蛮夷.高宗.殷之盛天子也.以盛天子伐小蛮夷.三年而后克.言用兵之不可不重也.臣闻天子之兵.有征而无战.言莫敢校也.如使越人蒙死侥幸.以逆执事之颜行在前行.故曰颜也.厮舆之卒.有一不备而归者.虽得越王之首.臣犹窃为大汉羞之.陛下四海为境.九州为家.八薮为囿.江汉为池.生民之属.皆为臣妾.陛下垂德惠.以覆露之.使元元之民安生乐业,则泽被万世.施之无穷.天下之安.犹泰山而四维之也.夷狄之地.何足以为一日之间.而烦汗马之劳乎?』是时.汉兵遂出逾岭.适会闽越王弟余善杀王以降.汉兵罢.上嘉淮南之意.

吾丘寿王.字子戆.赵人也.丞相公孙弘奏言:『民不得挟弓弩.十贼彍弩.百吏不敢前.害寡而利多.此盗贼所以繁也.禁民不得挟弓弩.则盗贼执短兵.短兵接则众者胜.以众吏捕寡贼.其势必得盗贼.有害无利.则莫犯法.臣愚以为.禁民无得挟弓弩便.』上下其议.寿王对曰:『臣闻古者作五兵.非以相害.以禁暴讨邪.安居则以制猛兽.而备非常.有事则以设守卫.而施行陈.及至周室衰微.诸侯力政.强侵弱.众暴寡.海内抗弊.巧诈并生.是以智者陷愚.勇者威怯.苟以得胜为务.不顾义理.故机变械饰.所以相贼害之具.不可胜数.秦兼天下.废王道.立私议.去仁恩.而任刑戮.堕名城.杀豪杰.销甲兵.折锋刃.其后.民以耰鉏箠挺相挞击.犯法滋众.盗贼不胜.至于赭衣塞路.群盗满山.卒以乱亡.故圣王务教化.而省禁防.知其不足恃也.今陛下昭明德.建太平.举俊材.兴学官.宇内日化.方外乡风.然而盗贼犹有者.郡国二千石之罪.非挟弓弩之过也.【礼】曰:「男子生.桑弧蓬矢以举之.」明示有事也.大射之礼.自天子降及乎庶人.三代之道也.愚闻圣王合射以明教.未闻弓矢之为禁也.且所为禁者.为盗贼之以攻夺也.攻夺之罪死.然而不止者.大奸之于重诛固不避也.臣恐邪人挟之.而吏不能止.良民以自备.而抵法禁.是擅贼威而夺民救也.窃以为无益于禁奸.而废先王之典.使学者不得习行其礼.不便.』书奏.上以难丞相弘.弘诎服焉.

主父偃.齐国人也.上书阙下.所言九事.其八事为律令.一事谏伐匈奴.曰:『臣闻国虽大.好战必亡.天下虽平.忘战必危.天下既平.春搜秋狝.所以不忘战也.且怒者逆德也.兵者凶器也.争者末节也.故圣王重之.夫务战胜.穷武事.未有不悔者也.昔秦皇帝任战胜之威.并吞战国.海内为一.功齐三代.务胜不休.欲攻匈奴.李斯谏曰:「夫匈奴.无城郭之居.委积之守.迁徙鸟举.难得而制.轻兵深入.粮食必绝.运粮以行.重不及事.得其地.不足以为利.得其民.不可调而守也不可和调.胜必弃之.非民父母.靡弊中国.甘心匈奴.非完计也.」秦皇帝不听.遂使蒙恬将兵而攻胡.却地千里.以河为境.发天下丁男.以守北河.暴兵露师十有余年.死者不可胜数.终不逾河而北.是岂人众之不足.兵革之不备哉.其势不可也.又使天下飞刍挽粟.转输北河.率三十钟而致一石.男子疾耕.不足于粮饷.女子纺绩.不足于帷幕.百姓靡弊.孤寡老弱.不能相养.道死者相望.盖天下始叛也.及至高皇帝定天下.略地于边.闻匈奴聚代谷之外.而欲击之.御史成谏曰:「夫匈奴.兽聚而鸟散.从之如搏景.今陛下盛德攻匈奴.臣窃危之.」高帝不听.遂至代谷.果有平城之围.高帝悔之.乃使刘敬往结和亲.然后天下无干戈之事.故兵法曰:「兴师十万.日费千金.」秦常积众数十万人.虽有覆军杀将.系虏单于.适足以结怨深仇.不足以偿天下之费也.夫匈奴行盗侵驱.所以为业.天性固然.上自虞夏殷周.禽兽畜之.不比为人.夫不上观虞夏殷周之统.而下循近世之失.此臣之所以大恐.百姓所疾苦也.且夫兵久则变生.事苦则虑易.使边境之民靡敝愁苦.将吏相疑而外市与外国交市.若章邯之比也.故尉他.章邯得成其私.此得失之效也.』书奏.召见.乃拜为郎中.偃数上疏言事.岁中四迁.偃说上曰:『古者诸侯地不过百里.强弱之形易制.今诸侯或连城数十.地方千里.缓则骄奢.易为淫乱.急则阻其强而合从.以逆京师.今以法割削.则逆节萌起.前日晁错是也.今诸侯子弟或十数.而嫡嗣代立.余虽骨肉.毋尺地封.则仁孝之道不宣.愿陛下令诸侯得推恩分子弟.以地侯之.彼人人喜得所愿.上以德施.实分其国.必稍自销弱矣.』于是上从其计.

徐乐.燕人也.上书曰:『臣闻天下之患.在于土崩.不在瓦解.古今一也.何谓土崩.秦之末世是也.陈涉无千乘之尊.身非王公大人名族之后.非有孔.曾.墨子之贤.陶朱.猗顿之富.然起穷巷.奋棘矜.偏袒大呼.天下从风.此其故何也.由民困而主不恤.下怨而上不知.俗以乱而政不修.此三者.陈涉之所以为资也.此之谓土崩.故曰「天下之患.在乎土崩」.何谓瓦解.吴.楚.齐.赵之兵是也.七国谋为大逆.号皆称万乘之君.带甲数十万.威足以严其境内.财足以劝其士民.然不能西攘尺寸之地.而身为禽于中原者.此其故何也.非权轻于匹夫.而兵弱于陈涉也.当是之时.先帝之德未衰.而安土乐俗之民众.诸侯无境外之助.此之谓瓦解.故曰:「天下之患.不在瓦解」.由此观之.天下诚有土崩之势.虽布衣穷处之士.或首难而危海内.况三晋之君或存乎.天下虽未治也.诚能无土崩之势.虽有强国劲兵.不得还踵.而身为禽也.况群臣百姓能为乱乎.此二体者.安危之明要.贤主之所留意而深察也.间者.关东五谷数不登.年岁未复.民多空困.重之以边境之事.推数循理而观之.民宜有不安其处者矣.不安故易动.易动者.土崩之势也.故贤主独观万化之原.明安危之机.修之庙堂之上.而销未形之患也.其要.期使天下无土崩之势而已矣.臣闻图王不成.其弊足以安.安则陛下何求而不得.何威而不成.奚征而不服哉?』

严安.临菑人也.以故丞相史.上书曰:『臣闻邹子曰:「政教文质者.所以云救也.当时则用.过则舍之.有易则易之.故守一而不变者.未睹治之至也.」秦王并吞战国.称号皇帝.一海内之政.坏诸侯之城.民得免战国.人人自以为更生.乡使秦缓其刑罚.薄赋敛.省徭役.贵仁义.贱权利.上笃厚.下佞巧.变风易俗.化于海内.则世世必安矣.秦不行是风.循其故俗.为智巧权利者进.笃厚忠正者退.法严令苛.谄谀者众.日闻其美.意广心逸.欲威海外.当是时.秦祸北构于胡.南挂于越.宿兵无用之地.进而不得退.行十余年.丁男被甲.丁女转输.苦不聊生.自经于道树.死者相望.及秦皇帝崩.天下大叛.豪士并起.不可胜载也.然本皆非公侯之后.无尺寸之势.起闾巷.杖棘矜.应时而动.不谋而俱起.不约而同会.至乎伯王.时教使然也.秦贵为天子.富有天下.灭世绝祀.穷兵之祸也.故周失之弱.秦失之强.不变之患也.今徇南夷.朝夜郎.降羌僰.略秽州东夷也.建城邑.深入匈奴.燔其龙城.议者美之.此人臣之利.非天下之长策也.今中国无狗吠之警.而外累于远方之备.靡弊国家.非所以子民也.行无穷之欲.甘心快意.结怨于匈奴.非所以安边也.祸挐而不解.兵休而复起.近者愁苦.远者惊骇.非所以持久也.今天下锻甲磨剑.矫箭控弦.转输军粮.未见休时.此天下所共忧也.夫兵久而变起.事烦而虑生.今外郡之地.或几千里.列城数十.带胁诸侯.非宗室之利也.上观齐晋所以亡.公室卑削.六卿大盛也.下览秦之所以灭.刑严文刻.欲大无穷也.今郡守之权.非特六卿之重也.地几千里.非特闾巷之资也.甲兵器械.非特棘矜之用也.以逢万世之变.则不可胜讳也.』天子纳之.

贾捐之.字君房.贾谊之曾孙也.元帝初.珠崖又反.发兵击之.诸县更叛.连年不定.上与有司议大发军.捐之建议.以为不当击.上使侍中王商诘问捐之曰:『珠崖内属为郡久矣.今背叛逆节.而云不当击.长蛮夷之乱.亏先帝功德.经义何以处之?』捐之对曰:『孔子称尧曰「大哉」.韶曰「尽善」.禹曰「无间」.以三圣之德.地方不过数千里.欲与声教则治之.不欲与者不强治也.故君臣歌德.含气之物.各得其宜.武丁.成王.殷周之大仁也.然地东不过江.黄.西不过氐.羌.南不过蛮荆.北不过朔方.是以颂声并作.视听之类.咸乐其生.越裳氏重九译而献.此非兵革之所能致.及其衰也.南征不还.秦兴兵远攻.贪外虚内.务欲广地.不虑其害.而天下溃叛.赖圣汉初兴.平定天下.至孝文皇帝.闵中国未安.偃武行文.则断狱数百.民赋四十.丁男三年而一事.时有献千里马者.诏曰:「鸾旗在前.属车在后.吉行日五十里.师行三十里.朕乘千里之马.独先安之.」于是还马与道里费.而下诏曰:「朕不受献也.其令四方无求来献.」当此之时.逸游之乐绝.奇丽之赂塞.故谥为孝文.庙称大宗.至孝武皇帝.太仓之粟红腐而不可食.都内之钱.贯朽而不可校.乃探平城之事.录冒顿以来数为边害.籍兵厉马.因富民以攘服之.西连诸国.至于安息.东过碣石.以玄菟乐浪为郡.北却匈奴万里.制南海以为八郡.则天下断狱万数.民赋数百.造盐铁酒榷之利.以佐用度.犹不能足.当此之时.寇贼并起.军旅数发.父战于前.子斗于后.女子乘亭鄣.孤儿号于道.老母寡妇饮泣巷哭.遥设虚祭.想魂乎万里之外.淮南王盗写虎符.公孙勇等诈为使者.是皆廓地泰大.征伐不休之故也.今天下独有关东.关东大者独有齐楚.民众久困.连年流离.离其城郭.相枕席于道路.人情莫亲父母.莫乐夫妇.至嫁妻卖子.法不能禁.义不能止.此社稷之忧也.今陛下不忍悁悁之忿.欲驱士众挤之大海之中.快心幽冥之地.非所以救助饥馑.保全元元也.骆越之人.父子同川而浴.与禽兽无异.本不足郡县置也.独居一海之中.多毒草虫蛇水土之害.人未见虏.战士自死.又非独珠崖有珠犀瑇瑁也.弃之不足惜.不击不损威.其民譬犹鱼鳖.何足贪也.臣窃以往者羌军言之.暴师曾未一年.兵出不逾千里.费四十余万万.大司农钱尽.乃以少府禁钱续之.夫一隅为不善.费尚如此.况于劳师远攻.亡士无功乎.求之往古则不合.施之当今又不便.臣愚以为非冠带之国.【禹贡】所及.春秋所治.皆可且无以为.愿遂弃珠崖.专用恤关东为忧.』对奏.丞相于定国以为捐之议是.上乃从之.遂下诏曰:『珠崖虏杀吏民.背叛为逆.今议者或言可击.或言可守.或欲弃之.其指各殊.朕日夜惟思议者之言.羞威不行.则欲诛之.狐疑避难.则守屯田.通于时变.则忧万民.夫万民之饥饿.与远蛮之不讨.危孰大焉.且宗庙之祭.凶年不备.况避不嫌之辱哉.今关东大困.仓库空虚.无以相赡.又以动兵.非特劳民.凶年随之.其罢珠崖郡.』捐之数召见.言多纳用.时中书令石显用事.捐之数短显.以故不得官.后稀复见.

东方朔.字曼倩.平原人也.武帝即位.待诏金马门.建元三年.上始微行.北至池阳.西至黄山.南猎长杨.东游宜春.夜出夕还.后上以为道远劳苦.又为百姓所患.乃使吾丘寿王举籍阿城以南.周至以东.宜春以西.提封顷亩.及其价值.欲除以为上林苑.属之南山.寿王奏事.上大悦.朔进谏曰:『臣闻谦逊静悫.天表之应.应之以福.骄溢靡丽.天表之应.应之以异.今陛下累郎台.恐其不高.弋猎之处.恐其不广.如天不为变.则三辅之地.尽可以为苑.何必周至.鄠.杜乎.奢侈越制.天为之变.上林虽小.臣尚以为大也.夫南山.天下之大阻也.南有江淮.北有河渭.其地从汧陇以东.商雒以西.厥壤肥饶.汉兴.去三河之地.止霸产以西.都泾渭之南.此所谓天下陆海之地.秦之所以虏西戎.兼山东者也.其山出玉石.金.银.铜.铁.豫章.檀.柘.异类之物.不可胜原.此百工所取给.万民所仰足也.又有粳.稻.梨.栗.桑麻.竹箭之饶.贫者得以人给家足.无饥寒之忧.故沣镐之间.号为土膏.其价亩一金.今规以为苑.绝陂池水泽之利.而取民膏腴之地.上乏国家之用.下夺农桑之业.弃成功.就败事.损耗五谷.是其不可一也.且盛荆棘之林.而长养麋鹿.广狐菟之苑.大虎狼之墟.又坏人冢墓.发人室庐.令幼弱怀土而思.耆老泣涕而悲.是其不可二也.骑驰东西.车骛南北.又有深沟大渠.夫一日之乐.不足以危无堤之舆不敢斥天子.故言舆.是其不可三也.故务苑囿之大.不恤农时.非所以强国富人也.夫殷作九市之宫纣于宫中设九市也.而诸侯叛.灵王起章华之台.而楚人散.秦兴阿房之殿.而天下乱.粪土愚臣.忘生触死.逆盛意.犯隆指.罪当万死.』上乃拜朔为大中大夫.给事中.赐黄金百斤.然遂起上林苑.

武帝时.公主.贵人多逾礼制.天下侈靡趋末.百姓多离农亩.上从容问朔:『朕欲化民.岂有道乎.』朔对曰:『尧舜禹汤.文武成康.上古之事.经数千载.尚难言也.臣不敢陈.愿近述孝文皇帝之时.当世耆老.皆闻见之.贵为天子.富有四海.身衣弋绨.足履革舄.以韦带剑.莞蒲为席.衣緼无文.集上书囊.以为殿帷.以道德为丽.以仁义为准.于是天下望风成俗.昭然化之.今陛下以城中为小.图起建章.左凤阙.右神明.号称千门万户.木土衣绮绣.狗马被缋罽.宫人簪瑇瑁.垂珠玑.设戏车.教驰逐.饰文采.丛珍怪.撞万石之钟.击雷霆之鼓.作俳优.舞郑女.上为淫侈如此.而欲使民独不奢侈失农.事之难者也.陛下诚能用臣之计.推甲乙之帐甲乙.帐名.燔之于四通之衢.却走马.示不复用.则尧舜之隆.宜可与比治矣.【易】曰:「正其本.万事理.失之毫厘.差以千里.」愿陛下留意察之.』

朔直言切谏.上常用之.设『非有先生』之论.其辞曰:『非有先生仕吴.进不称往古以厉主意.退不扬君美以显其功.默然无言者三年矣.吴王怪而问之.曰:「谈何容易.夫谈有悖于目.拂于耳.谬于心而便于身者.或有悦于目.顺于耳.快于心而毁于行者.非有明王圣主.孰能听之.」吴王曰:「何为其然也.中人以上.可以语上.先生试言.寡人将听焉.」先生对曰:「昔者.关龙逢深谏于桀.而王子比干直言于纣.此二臣皆极虑尽忠.闵主泽不下流.而万民骚动.故直言其失.切谏其邪者.将以为君之荣.除主之祸也.今则不然.反以为诽谤君之行.无人臣之礼.戮及先人.为天下笑.故曰谈何容易.是以辅弼之臣瓦解.而邪谄之人并进.遂及飞廉.恶来革等二人皆纣时佞臣也.二人皆诈伪.巧言利口.以进其身.阴奉雕琢刻镂之好.以纳其心.务快耳目之欲.以苟容为度.遂往不戒.身没被戮.宗庙崩阤.国家为墟.故卑身贱体.悦色微辞.愉愉呴呴.终无益于主上之治.则志士仁人不忍为也.将俨然作矜严之色.深言直谏.上以拂主之邪.下以损百姓之害.则忤于邪主之心.历于衰世之法.如果邪主之行.固足畏也.故曰谈何容易.」于是吴王惧然易容.捐荐去几.危坐而听.先生曰:「接舆避世.箕子阳狂.此二子者.皆避浊世以全其身者也.使遇明王圣主.得赐清燕之闲.宽和之色.发愤毕诚,图画安危.揆度得失.上以安主体.下以便万民.则五帝三王之道.可几而见也.故伊尹蒙耻辱负鼎俎以干汤.太公钓于渭之阳以见文王.心合意同.谋无不成.计无不从.深念远虑.引义以正其身.推恩以广其下.本仁祖义.裒有德.禄贤能.诛恶乱.总远方.一统类.美风俗.此帝王所由昌也.上不变天性.下不夺人伦.则天地和洽.远方怀之.故号圣王.于是裂地定封.爵为公侯.传国子孙.名显后世.民到于今称之.以遇汤与文王也.太公.伊尹以如此.龙逢.比干独如彼.岂不哀哉.故曰:谈何容易!」』

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