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礼记·礼器

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-29 12:29

礼.释回.增美质.措则正.施则行释.犹去也.回.邪僻也.质.犹性也.措.犹置也.其在人也.如竹箭之有筠.如松柏之有心.二者居天下之大端.故贯四时.而不改柯易叶箭.筿也.端.本也.四物于天下.最得气之本也.或柔韧于外.或和泽于内.以此不变伤.人之得礼亦犹然.君子有礼.则外谐而内无怨.故物无不怀仁.鬼神飨德怀.归也.先王之立礼也.有本有文.忠信.礼之本.义理.礼之文.无本不立.无文不行言必外内具也.礼也者.合于天时.设于地财.顺于鬼神.合于人心.理万物者.故天不生.地不养.君子不以为礼.鬼神弗飨天不生.谓非其时物也.地不养.谓非其地所生也.是故昔者先王之制礼也.因其财物.而致其义焉.故作大事必顺天时大事.祭祀也.为朝夕必放于日月日出东方.月生西方也.为高必因丘陵谓冬至祭天于圜丘之上.为下必因川泽谓夏至祭地于方泽之中.是故因天事天天高.因高者以事之.因地事地地下.因下者以事之.因名山.升中于天名.犹大也.升.犹上也.中.犹成也.谓巡狩至于方岳.燔柴祭天.告以诸侯之成功也.因吉土.以飨帝于郊吉土.王者所卜而居之土也.飨帝于郊.以四时所兆祭于四郊者也.升中于天.而凤凰降.龟龙格功成而太平.阴阳气和而致象物也.飨帝于郊.而风雨节.寒暑时五帝.主五行.五行之气和.而庶征得其序.五行:木为雨.金为旸.火为燠.水为寒.土为风.是故圣人南面而立.而天下大治.是故先王制礼也.以节事动反本也.修乐以导志劝之善也.故观其礼乐.而治乱可知乱国礼慢而乐淫也

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