2020-5-29 12:23
元年．楚公子围会于虢虢．郑邑也．寻宋之盟也宋盟．在襄二十七年．晋祁午谓赵文子曰：『宋之盟．楚人得志于晋得志．谓先歃也．午．祁奚子也．今令尹之不信．诸侯之所闻也．子弗戒．惧又如宋恐楚复得志也．楚重得志于晋．晋之耻也．吾子其不可以不戒．』文子曰：『然宋之盟也．子木有祸人之心．武有仁人之心．是楚所以驾于晋也驾．犹陵也．今武犹是心也．楚又行僭僭．不信．非所害也．武将信以为本．循而行之．譬如农夫．是穮是蓘穮．耘也．壅苗为蓘．虽有饥馑．必有丰年言耕锄不以水旱息．必获丰年之收．且吾闻之．能信不为人下．吾未能也自恐未能信也．【诗】曰：「不僭不贼．鲜不为则．」信也僭．不信．贼．害人．能为人则者．不为人下矣．吾不能是难．楚不为患也．』
三年．齐侯使晏婴于晋．叔向从之宴．相与语．叔向曰：『齐其何如问兴衰也．』晏子曰：『此季世也．齐其为陈氏矣．公弃其民．而归于陈氏弃民．不恤之也．公聚朽蠹．而三老冻馁三老．谓上寿．中寿．下寿．皆八十以上．国之诸市．屦贱踊贵踊．刖足者屦也．言刖多也．民人痛疾．而或燠休之燠休．痛念之声．谓陈氏也．其爱之如父母．而归之如流水．欲无获民．将焉避之．』叔向曰：『然．虽吾公室．今亦季世也．庶人罢弊．而宫室滋侈滋．益也．道殣相望饿死为瑾．而女富溢尤女．嬖宠之家也．民闻公命．如逃寇仇．政在家门大夫专政．民无所依．公室之卑．其何日之有言今至也．谗鼎之铭谗．鼎名曰：「昧旦丕显．后世犹怠昧旦．早起．丕．大也．言夙兴以务大显．后世犹懈怠．」况日不悛悛．改也．其能久乎．晋之公族尽矣．肸闻之．公室将卑．其宗族枝叶先落．则公从之．』初．景公欲更晏子之宅．曰：『子之宅近市．湫隘嚣尘．不可以居湫．下．隘．小也．嚣．声．尘．土也．请更诸爽垲者爽．明也．垲．燥也．』辞曰：『君之先臣容焉先臣．晏子之先人也．臣不足以嗣之．于臣侈矣侈．奢也．且小人近市．朝夕得所求．小人之利也．』公笑曰：『子近市．识贵贱乎．』对曰：『既利之．敢不识乎．』公曰：『何贵何贱．』于是景公繁于刑．有鬻踊者．故对曰：『踊贵屦贱．』景公为是省于刑．君子曰：『仁人之言．其利博哉．晏子一言而齐侯省刑．』
四年．楚子使椒举如晋求诸侯．晋侯欲勿许．司马侯曰：『不可．楚王方侈．天或者欲逞其心．以厚其毒而降之罚．未可知也．其使能终．亦未可知也．晋．楚唯天所相相．助也．不可与争．君其许之．而修德以待其归．若归于德．吾犹将事之．况诸侯乎．若适淫虐．楚将弃之弃．不以为君也．吾又谁与争．』公曰：『晋有三不殆．其何敌之有殆．危也．国险而多马．齐．楚多难多篡弒之难也．有是三者．何乡而不济．』对曰：『恃险与马．虞邻国之难．是三殆也．四岳岱．华．衡．常．三涂．阳城．太室．荆山．中南．九州之险也．是不一姓虽是天下至险．无德则灭亡．冀之北土燕．代也．马之所生．无兴国焉．恃险与马．不可以为固也．从古以然．是以先王务修德音．以亨神人亨．通也．不闻其务险与马也．邻国之难．不可虞也．或多难以固其国．启其疆土．或无难以丧其国．失其守宇于国则四垂为宇．若何虞难．齐有仲孙之难而获桓公．至今赖之仲孙．公孙无知．晋有里．丕之难而获文公．是以为盟主．卫．邢无难．敌亦丧之闵二年．狄灭卫．僖二十五年．卫灭邢．故人之难．不可虞也．恃此三者．而不修政德．亡于不暇．又何能济．君其许之．纣作淫虐．文王惠和．殷是以殒．周是以兴．夫岂争诸侯．』乃许楚子．合诸侯于申．椒举言于楚子曰：『臣闻诸侯无归．礼以为归．今君始得诸侯．其慎礼矣．霸之济否．在此会也．夏启有钧台之享启．禹子．河南阳翟县南有钧台陂．商汤有景亳之命亳．即偃师．周武有孟津之誓．成有岐阳之蒐．康有酆宫之朝．穆有涂山之会．齐桓有召陵之师在僖四年．晋文有践土之盟在僖二十八年． 皆所以示诸侯礼也．诸侯所由用命也．夏桀为仍之会．有缗叛之仍．缗．皆国名．商纣为黎之蒐．东夷叛之黎．东夷国名．周幽为大室之盟．戎狄叛之大室．中岳也．皆所以示诸侯汰也．诸侯所由弃命也．今君以汰．无乃不济乎．』王弗听．子产见左师曰：『吾不患楚矣．汰而愎谏．不过十年．』左师曰：『然．不十年侈．其恶不远．远恶而后弃恶及远方．则人弃之．善亦如之．德远而后兴十三年．楚弑其君．』
五年．公如晋．自郊劳至于赠贿往有郊劳．去有赠贿．无失礼揖让之礼．晋侯谓汝叔齐曰：『鲁侯不亦善于礼乎．』对曰：『鲁侯焉知礼．』公曰：『何为．自郊劳及赠贿．礼无违者．何故不知．』对曰：『是仪也．不可谓礼．礼所以守其国家．行其政令．无失其民者也．今政令在家在大夫．不能取也．有子家羁．不能用也羁．庄公玄孙．奸大国之盟．凌虐小国谓伐莒取郓．利人之难谓往年莒乱而取鄫．不知其私不自知有私难．公室四分．民食于他他．谓三家．思莫在公．不图其终无为公谋终始也．为国君．难将及身．不恤其所．礼之本末．将于此乎在．而屑屑焉习仪以亟言以习仪为急．言善于礼．不亦远乎．』君子谓：『叔侯于是乎知礼时晋侯亦失政．叔齐以此讽谏．』
晋韩宣子如楚送女．叔向为介．及楚．楚子朝其大夫曰：『晋．吾仇敌也．苟得志焉．无恤其他．今其来者．上卿．上大夫也．若吾以韩起为阍刖足使守门也．以羊舌肸为司宫加宫刑也．足以辱晋．吾亦得志矣．可乎．』大夫莫对．薳启疆曰：『可．苟有其备．何故不可．耻匹夫不可以无备．况耻国乎．是以圣王务行礼．不求耻人．城濮之役在僖二十八年．晋无楚备．以败于邲在宣十二年．邲之役．楚无晋备．以败于鄢在成十六年．自鄢以来．晋不失备．而加之以礼．重之以睦君臣和也．是以楚弗能报而求亲焉．既获姻亲．又欲耻之．以召寇仇．备之若何言何以为备．谁其重此言怨重也．若有其人．耻之可也谓有贤人以敌晋．则可耻之．若其未有．君亦图之．晋之事君．臣曰可矣．求诸侯而麇至麇．群也．求婚而荐女荐．进．君亲送之．上卿及上大夫致之．犹欲耻之．君其亦有备矣．不然．奈何．君将以亲易怨失婚姻之亲．实无礼以速寇．而未有其备．使群臣往遗之禽．以逞君心．何不可之有．』王曰：『不谷之过也．大夫无辱谢薳启疆．厚为韩子礼．』
六年．郑人铸刑书铸刑书于鼎．以为国之常法．叔向使诒子产书曰：『昔先王议事以制．不为刑辟．惧民之有争心也临事制刑．不豫设法．法豫设．则民知争端．犹不可禁御．是故闲之以义闲．防也．纠之以政．行之以礼．守之以信．奉之以仁奉．养也．制为禄位．以劝其从劝从教也．严断刑罚以威其淫淫．放也．惧其未也．故诲之以忠．耸之以行耸．惧也．教之以务时所急也．使之以和悦以使民．临之以敬．莅之以强施之于事为莅．断之以刚义断恩也．犹求圣哲之上．明察之官上．公王也．官．卿大夫也．忠信之长．慈惠之师．民于是乎可任使也．而不生祸乱．民知有辟．则不忌于上权移于法．故民不畏上也．并有争心．以征于书．而侥幸以成之因危文以生争．缘侥幸以成其巧伪也．弗可为矣为．治也．夏有乱政而作【禹刑】．商有乱政而作【汤刑】夏．商之乱．著禹．汤之法．言不能议事以制．周有乱政而作【九刑】周之衰．亦为刑书．谓之九刑也．三辟之兴．皆叔世也言刑书不起于始盛之世．今吾子相郑国．制参辟．铸刑书制参辟．谓用三代之末法．将以靖民．不亦难乎．【诗】曰：「仪式刑文王之德．日靖四方言文王以德为仪式．故能日有安靖四方之功．刑．法也．」又曰：「仪刑文王．万邦作孚言文王作仪法．为天下所信也．」如是．何辟之有言【诗】唯以德与信．不以刑．民知争端矣．将弃礼而征于书以刑书为征．锥刀之末．将尽争之锥刀末．喻小事．乱狱滋丰．贿赂并行．终子之世．郑其败乎．肸闻之：「国将亡．必多制数改法也．」其此之谓乎．』复书曰：『若吾子之言复．报也．侨不才．不能及子孙．吾以救世也．』
晋韩宣子之适楚．楚人弗逆．公子弃疾及晋境．晋侯将亦弗逆．叔向曰：『楚僻我衷僻．邪．衷．正．若何郊僻．【书】曰：「圣作则则．法也．」无宁以善人为则无宁．宁也．而则人之僻乎．匹夫为善．民犹则之．况国君乎．』晋侯悦．乃逆．
七年．楚子之为令尹也．为王旌以田王旌．游至于轸．芋尹无宇断之曰：『一国两君．其谁堪之．』及即位．为章华之宫．纳亡人以实之．无宇之阍入焉有罪亡入章华宫．无宇执之．有司弗与．曰：『执人于王宫．其罪大矣．』执而谒诸王执无宇也．无宇辞曰：『天子经略经营天下．略有四海．诸侯正封封疆有定分．古之制也．封略之内．何非君土．食土之毛．谁非君臣毛．草也．天有十日甲至癸．人有十等王至台．下所以事上．上所以供神也．今有司曰：「汝胡执人于王宫．」将焉执之．周文王之法曰：「有亡．荒阅荒．大也．阅．搜也．有亡人．当大搜其众也」．所以得天下也．吾先君文王楚文王也．作【仆区】之法仆区．刑书名．曰「盗所隐器隐盗所得器．与盗同罪」．所以封汝也行善法．故能启疆北至汝水也．若从有司．是无所执逃臣也．逃而舍之．王事无乃阙乎．昔武王数纣之罪以告诸侯曰：「纣为天下逋逃主．萃渊薮萃．集也．天下逋逃．悉以纣为渊薮．集而归之．故夫致死焉人欲致死讨纣也．」君王始求诸侯而则纣．无乃不可乎．若以二文之法取之．盗有所在矣言王亦为盗．』王曰：『取而臣以往往．去也．盗有宠．未可得也盗有宠．王自谓也．』遂舍之赦无宇也．
八年．石言于晋魏榆魏榆．晋地．晋侯问于师旷曰：『石何故言．』对曰：『石不能言．或凭焉谓有精神凭依石而言也．不然．民听滥滥．失也．抑臣又闻之抑．疑辞也．曰：「作事不时．怨讟动于民．则有非言之物而言．」今宫室崇侈．民力雕尽雕．伤也．怨讟并作．莫保其性性．命也．民不敢自保其性命也．石言．不亦宜乎．』于是晋侯方筑虒祁之宫虒祁．地名．叔向曰：『子野之言．君子哉子野．师旷字也．君子之言．信而有征．故怨远于其身怨咎远其身也．小人之言．僭而无征．故怨咎及之．是宫也成．诸侯必叛．君必有咎．夫子知之矣．』叔弓如晋．贺虒祁也贺宫成．游吉相郑伯以如晋．亦贺虒祁也．史赵见子大叔曰：『甚哉．其相蒙蒙．欺也．可吊也．而又贺之．』大叔曰：『若何吊也．其非唯我贺．将天下实贺言诸侯畏晋．非独郑．』
九年．周甘人与晋阎嘉争阎田甘人．甘大夫．阎嘉．阎县大夫．晋梁丙．张趯率阴戎伐颍阴戎．陆浑之戎．颍．周邑．王使詹桓伯辞于晋辞．责让之也．桓伯．周大夫．曰：『文．武．成．康之建母弟．以藩屏周．亦其废坠是为为后世废坠．兄弟之国当救济之也．先王居梼杌于四裔．以御魑魅言梼杌．略举四凶之一也．故允姓之奸．居于瓜州允姓．阴戎之祖．与三苗俱放于三危也．瓜州．今敦煌也．伯父惠公归自秦．而诱以来僖公十五年．晋惠公自秦归．二十二年．秦晋迁陆浑之戎于伊川．使逼我诸姬．入我郊甸．戎有中国．谁之咎也咎在晋．后稷封殖天下．今戎制之．不亦难乎后稷修封疆．殖五谷．今戎得之．唯畜牧也．伯父图之．我在伯父．犹衣服之有冠冕．木水之有本源．民人之有谋主也民人谋主．宗族之师长．伯父若裂冠毁冕．拔本塞源．专弃谋主．虽戎狄其何有余一人伯父犹然．则虽戎狄无所可责．』叔向谓宣子曰：『文之伯也．岂能改物言文公虽霸．未能改正朔．易服色．翼戴天子而加之以恭翼．佐也．自文以来．世有衰德．而暴蔑宗周宗周．天子．以宣示其侈．诸侯之二．不亦宜乎．且王辞直．子其图之．』宣子悦．使赵成如周．致阎田．反颍俘．
筑郎囿．季平子欲其速成．叔孙昭子曰：『【诗】云：「经始勿亟．庶人子来言文王始经营灵台．非急疾之．众民自以子义来劝乐为之．」焉用速成．其以剿民也剿．劳也．无囿犹可．无民其可乎．』
十二年．楚子次于乾谿在谯国城父县南．仆析父从楚大夫．右尹子革夕子革．郑丹也．夕．暮见也．王见语曰：『今吾使人于周求鼎．其与我乎．』对曰：『与君王哉．今周服事君王．将唯命是从．岂其爱鼎．』王曰：『昔我皇祖伯父昆吾．旧许是宅陆终氏生六子．长曰昆吾．少曰季连．季连．楚之祖．故谓昆吾为伯父也．昆吾尝居许．故曰旧许是宅也．今郑人贪赖其田．而不我与．我若求之．其与我乎．』对曰：『与君王哉．周不爱鼎．郑何敢爱田．』王曰：『昔诸侯远我而畏晋．今我大城陈．蔡．不羹．赋皆千乘．诸侯其畏我乎．』对曰：『畏君王哉．是四国者．专足畏也四国．陈．蔡．二不羹也．又加之以楚．敢不畏君王乎．』王入．析父谓子革曰：『吾子．楚国之望也．今与王言如响．国其若之何讥其顺王心如响应声．』子革曰：『摩厉以须．王出．吾刃将斩之矣以己喻锋刃．欲自摩厉以断王之淫慝．』王出．复语．左史倚相趋过倚相．楚史名也．王曰：『是良史也．能读【三坟】．【五典】．【八索】．【九丘】皆古书名．』对曰：『臣尝问焉．昔穆王欲肆其心周穆王．肆．极也．周行天下．将皆必有车辙马迹焉．祭公谋父作【祈招】之诗．以止王心谋父．周卿士也．祈父．司马掌甲兵之职．招．其名．王是以获没于祗宫获没．不见篡弑．臣问其诗而不知也．若问远焉．其焉能知之．』王曰：『子能乎．』对曰：『能．其【诗】曰：「祈招之愔愔．式昭德音愔愔．安和貌也．式．用也．昭．明也．思我王度．式如玉．式如金金．玉．取其坚重．形民之力．而无醉饱之心言国之用民．当随其力任．如金冶之器．随器而制形．故言形民之力．去其醉饱过盈之心．」』王揖而入．馈不食．寝不寐数日深感子革之言．不能自克．以及于难克．胜也．仲尼曰：『古也有志．克己复礼．仁也．信善哉．楚灵王若能如此．岂其辱于乾谿．』
十三年．季平子立．而不礼于南蒯南蒯．季氏费邑宰也．南蒯以费叛．叔弓围费．弗克．败焉为费人所败．平子怒．令见费人执之以为囚俘．冶区夫曰：『非也区夫．鲁大夫．若见费人．寒者衣之．饥者食之．为之令主．而共其乏困．费来如归．南氏亡矣．民将叛之．谁与居邑．若禅之以威．惧之以怒．民疾而叛．为之聚也．若诸侯皆然．费人无归．不亲南氏．将焉入乎．』平子从之．费人叛南氏．
十五年．晋荀吴帅师伐鲜虞．围鼓鼓．白狄之别．鼓人请以城叛．穆子弗许．左右曰：『师徒不勤．而可以获城．何故不为．』穆子曰：『吾闻之叔向曰：「好恶不愆．民知所适．事无不济愆．过也．适．归也．」或以吾城叛．吾所甚恶也．人以城来．吾独何好焉．赏所甚恶．若所好何无以复加所好．若其弗赏．是吾失信也．何以庇民．力能则进．否则速退．量力而行．吾不可以欲城而迩奸．所丧滋多．』使鼓人杀叛人．而缮守备．围鼓三月．鼓人或请降．使其民见．曰：『犹有食色．姑修而城．』军吏曰：『获城而弗取．勤民而顿兵．何以事君也．』穆子曰：『吾以事君也．获一邑而教民怠．将焉用邑．邑以贾怠．不如完旧完．犹保守．贾怠无卒卒．终也．弃旧不祥．鼓人能事其君．我亦能事吾君．率义不爽．好恶不愆．城可获而民知义所知义所在．有死命而无二心．不亦可乎．』鼓人告食竭力尽．而后取之．克鼓而反．不戮一人．
十八年．火始昏见火．心星也．梓慎曰：『七日．其火作乎．宋．卫．陈．郑也．』数日．皆来告火．裨灶曰：『不用吾言．郑又将火前年．裨灶欲用瓘斝禳火．子产不听．』郑人请用之．子产不可．子大叔曰：『宝．以保民也．若有火．国几亡．可以救亡．子何爱焉．』子产曰：『天道远．人道迩．非所及也．何以知之．灶焉知天道．是亦多言矣．岂不或信多言者或时有中也．』遂不与．亦不复火．
十九年．楚子之在蔡也．生太子建．及即位．使伍奢为之师．费无极为少师．无宠焉．欲谮诸王．曰：『建可室矣．』王为之聘于秦．无极与逆．劝王取之．楚子为舟师以伐濮濮．南夷也．无极言于楚子曰：『晋之伯也．迩于诸夏．而楚僻陋．故弗能与争．若大城城父而寘太子城父．今襄城城父县．以通北方．王收南方．是得天下．』王说．从之．故太子建居于城父．
郑大水．龙斗于时门之外洧渊时门．郑城门也．国人请为萗焉．子产弗许．曰：『我斗．龙不我觌觌．见也．龙斗．我何觌焉．禳之．则彼其室也渊．龙之室．吾无求于龙．龙亦无求我．』乃止也言子产之智．
二十年．费无极言于楚子曰：『建与伍奢将以方城之外叛．齐．晋又交辅之．将以害楚．其事集矣．』王信之．问伍奢．奢对曰：『君一过多矣一过纳建妻．何信于谗．』王执伍奢忿奢切言．使城父司马奋扬杀太子．未至．而使遣之知太子冤．故遣令去．太子建走宋．王召奋扬．奋扬使城父人执己以至．王曰：『言出于余口．入于尔耳．谁告建也．』对曰：『臣告之．君王命臣曰：「事建如事余．」臣不佞佞．才也．不能苟二．奉初以还奉初命以周旋．不忍后命．故遣之．既而悔之．亦无及已．』王曰：『而敢来．何也．』对曰：『使而失命．召而不来．是再奸也奸．犯也．逃无所入．』王曰：『归．』从政如他日善其言．舍使还．无极曰：『奢之子才．若在吴．必忧楚国．盍以免其父召之．彼仁．必来．不然．将为患．』王使召之．曰：『来．吾免而父．』棠君尚谓其弟员棠君．奢之长子曰：『尔适吴．我将归死．吾智不逮自以智不及员．我能死．尔能报．闻免父之命．不可以莫之奔也．亲戚为戮．不可以莫之报也．父不可弃俱去为弃父也．名不可废俱死为废名．尔其勉之．』伍尚归．奢闻员不来．曰：『楚君．大夫其旰食乎将有吴患．不得早食．』楚人皆杀之．员如吴．言伐楚之利于州于州于．吴子僚也．
齐侯疥．遂痁痁．疟疾也．期而不瘳．诸侯之宾问疾者多在多在齐．梁丘据与裔款二子．齐嬖大夫言于公曰：『吾事鬼神也丰．于先君有加矣．今君疾病．为诸侯忧．是祝史之罪．诸侯不知．其谓我不敬．君盍诛于祝固．史嚣以辞宾欲杀嚣．固以辞谢来问疾之宾．』公说．告晏子．晏子对曰：『日宋之盟．屈建问范会之德于赵武．武曰：「夫子之家事治．言于晋国．竭情无私．其祝史祭祀．陈信不愧．其家事无猜．其祝史不祈家无猜疑之事．故祝史无求于鬼神．」建以语康王楚王也．康王曰：「神人无怨．宜夫子之光辅五君．以为诸侯主也五君．文．襄．灵．成．景也．」』公曰：『据与款谓寡人能事鬼神．故欲诛于祝史．子称是语也．何故．』对曰：『若有德之君．外内不废无废事也．上下无怨．动无违事．祝史荐信．无愧心矣君有功德．祝史陈说之无所愧．是以鬼神用飨．国受其福．祝史与焉与受国福也．其所以蕃祉老寿者．为信君使也．其适遇淫君．外内颇邪．上下怨疾．动作辟违．斩刈民力．暴虐淫纵．肆行非度．不思谤讟．不惮鬼神．神怒民痛．无悛于心．其祝史荐信．是言罪也以实白神．是为言君之罪．其盖失数美．是矫诬也盖．掩也．进退无辞．则虚以求媚作虚辞以求媚于神．是以鬼神不飨其国以祸之．祝史与焉．所以夭昏孤疾者．为暴君使也．』公曰：『然则若之何．』对曰：『不可为也言非诛祝史所能治．山林之木．衡鹿守之．泽之萑蒲．舟鲛守之．薮之薪蒸．虞候守之．海之盐蜃．祈望守之衡鹿．舟鲛．虞候．祈望．皆官名也．言公专守山泽之利．不与民共．布常无艺艺．法制也．言布政无法制．征敛无度．宫室日更．淫乐不违违．去也．内宠之妾．肆夺于市肆．放也．外宠之臣．僭令于鄙诈为教令于边鄙也．民人苦病．夫妇皆诅．祝有益也．诅亦有损．聊．摄以东聊．摄．齐西界也．姑．尤以西姑．尤．齐东界也．其为人也多矣．虽其善祝．岂能胜亿兆人之诅耶．君若欲诛于祝史．修德而后可．』公悦．使有司宽政．毁关去禁．薄敛己责．
齐侯至自田．晏子侍于遄台．子犹驰而造焉子犹．梁丘据．公曰：『唯据与我和夫．』晏子对曰：『据亦同也．焉得为和．』公曰：『和与同异乎．』对曰：『异．和如羹焉．水火醯醢盐梅．以烹鱼肉．宰夫和之．齐之以味．济其不及．以泄其过济．益也．泄．减也．君子食之．以平其心．君臣亦然亦如羹．君所谓可．而有否焉．臣献其否．以成其可献君之否．以成君可．君所谓否．而有可焉．臣献其可．以去其否．是以政平而不干．民无争心．今据不然．君所谓可．据亦曰可．君所谓否．据亦曰否．若以水济水．谁能食之．若琴瑟之专一．谁能听之．同之不可也如是．』
二十五年．会于黄父．郑子太叔见赵简子．简子问揖让周旋之礼焉．对曰：『是仪也．非礼也．』简子曰：『敢问．何谓礼．』对曰：『吉也闻诸先大夫子产．曰：「夫礼．天之经经者．道之常也．地之义义者．利之宜也．民之行行者．人所履行．」天地之经．而民实则之．则天之明日月星辰．天之明也．因地之性高下刚柔．地之性也．生其六气阴．阳．风．雨．晦．明．用其五行金．木．水．火．土也．气为五味酸．咸．辛．苦．甘．发为五色青．黄．赤．白．黑．发．见也．章为五声宫．商．角．徵．羽．淫则昏乱．民失其性滋．味．声．色．过则伤性也．是故为礼以奉之制礼以奉其性．民有好．恶．喜．怒．哀．乐．生于六气此六者．皆禀阴．阳．风．雨．晦．明之气．是故审则宜类．以制六志为礼以制好．恶．喜．怒．哀．乐六志．使不过节．哀有哭泣．乐有歌舞．喜有施舍．怒有战斗．哀乐不失．乃能协于天地之性．是以长久协．和也．』简子曰：『甚哉．礼之大也．』对曰：『礼．上下之纪．天地之经纬也经纬．错居以相成也．民之所以生也．是以先王尚之．故人之能自曲直以赴礼者．谓之成人．大．不亦宜乎曲直以弼其性．』简子曰：『鞅也．请终身守此言也．』
二十六年．齐有彗星出齐之分野．齐侯使禳之禳．除也．晏子曰：『无益也．祗取诬焉诬．欺也．天道不谄谄．疑也．不二其命．若之何禳之．且天之有彗．以除秽也．君无秽德．又何禳焉．若德之秽．禳之何损．【诗】曰：「惟此文王．小心翼翼．昭事上帝．聿怀多福．厥德不回．以受方国翼翼．恭也．聿．惟也．回．违也．言文王德不违天人．故四方之国归往之．」君无违德．方国将至．何患于彗．【诗】曰：「我无所监．夏后及商．用乱之故．民卒流亡．」若德回乱．民将流亡．祝史之为．无能补也．』公悦．乃止．
齐侯与晏子坐于路寝．公叹曰：『美哉室．其谁有此乎景公自知德不能久有国．故叹也．』晏子曰：『敢问．何谓也．』公曰：『吾以为在德．』对曰：『如君之言．其陈氏乎．陈氏虽无大德．而有施于民．公厚敛焉．陈氏厚施焉．民归之矣．【诗】曰：「虽无德与汝．式歌且舞义取虽无大德．要有喜悦之心．式．用也．」陈氏之施．民歌舞之矣．后世若少惰．陈氏而不亡．则国其国也已．』公曰：『善哉．是可若何．』对曰：『唯礼可以已之．在礼．家施不及国．大夫不收公利不作福也．』公曰：『善哉．我不能矣．吾今而后知礼之可以为国也．』对曰：『礼之可以为国也久矣．与天地并．君令臣恭．父慈子孝．兄爱弟敬．夫和妻柔．姑慈妇听．礼也．君令而不违．臣恭而不二．父慈而教．子孝而箴箴．谏也．兄爱而友．弟敬而顺．夫和而义．妻柔而正．姑慈而从从．不自专也．妇听而婉婉．顺也．礼之善物也．』公曰：『善哉．』
二十七年．楚左尹郤宛直而和．国人悦之以直事君．以和接类．鄢将师为右领右领．官名．与费无极比而恶之．谓子常曰：『子恶欲饮子酒子恶．郤宛．』又谓子恶：『令尹欲饮酒于子氏．』子恶曰：『令尹将必来辱．为惠已甚．吾无以酬之．若何酬．报献．』无极曰：『令尹好甲兵．子出之．吾择焉．』取五甲五兵．曰：『寘诸门．令尹至．必观之．而从以酬之．』及飨日．帷诸门左张帷陈兵甲其中．无极谓令尹曰：『吾几祸子．子恶将为子不利．甲在门矣．子无往．』令尹使视郤氏．则有甲焉．不往．召鄢将师而告之．将师退．遂令攻郤氏．且爇之爇．烧也．子恶闻之．自杀．国人弗爇．令尹炮之炮．燔也．尽灭郤氏之族党．杀阳令终与晋陈．及其子弟皆郤氏党．国言未已．进胙者莫不谤令尹进胙．国中祭祀也．谤．诅也．沈尹戌言于子常曰：『夫左尹与中厩尹．莫知其罪．而子杀之．以兴谤讟．至于今不已左尹．郤宛也．中厩尹．阳令终．戌也惑之．仁者杀人以掩谤．犹弗为也．今吾子杀人以兴谤．而弗图．不亦异乎．夫无极．楚之谗人也．民莫不知．去朝吴在十五年．出蔡侯朱在二十一年．丧太子建．杀连尹奢在二十年．屏王之耳目．使不聪明．不然．平王之温惠恭俭．有过成．庄．所以不获诸侯．迩无极也迩．近也．今又杀三不辜．以兴大谤三不辜．郤氏．阳氏．晋陈氏．几及子矣．子而不图．将焉用之．夫鄢将师矫子之命．以灭三族．三族．国之良也．吴新有君光新立．疆场日骇．楚国若有大事．子其危哉．智者除谗以自安．今子爱谗以自危．甚矣．其惑也．』子常曰：『是瓦之罪．敢不良图．』子常杀费无极与鄢将师．尽灭其族．以说于国．谤言乃止．
二十八年．晋魏献子为政魏舒也．以司马弥牟为邬大夫．贾辛为祁大夫．司马乌为平陵大夫．魏戊为梗阳大夫戊．魏舒庶子．谓贾辛．司马乌为有力于王室二十二年．辛乌帅师纳敬王．故举之．魏子谓成鱄鱄．晋大夫：『吾与戊也县．人其以我为党乎．』对曰：『何也．戊之为人也．远不忘君远．疏远也．近不偪同不偪同位．居利思义不苟得．在约思纯无滥心．虽与之县．不亦可乎．昔武王克商．光有天下．其兄弟之国者十有五人．姬姓之国者四十人．皆举亲也．夫举无他．唯善所在．亲疏一也．』
贾辛将适其县．见于魏子．魏子曰：『辛来．今汝有力于王室．吾是以举汝．行乎．敬之哉．毋堕乃力堕．损也．』仲尼闻魏子之举也．以为义．曰：『近不失亲谓举魏戊．远不失举以贤举．可谓义矣．』又闻其命贾辛也．以为忠先赏王室之功．故为忠也．曰：『魏子之举也义．其命也忠．其长有后于晋国乎．』
梗阳人有狱．魏戊不能断．以狱上上魏子．其大宗赂以女乐讼者之大宗．魏子将受之．魏戊谓阎没．女宽二人．魏子属大夫曰：『主以不贿闻于诸侯．若受梗阳人．贿莫甚焉．吾子必谏．』皆许诺．退朝．待于庭魏子之庭．馈入．召之召二大夫食．比置．三叹．魏子曰：『吾闻诸伯叔．谚曰：「唯食忘忧．」吾子置食之间三叹．何也．』同辞而对曰：『或赐二小人酒．不夕食言．饥甚．馈之始至．恐其不足．是以叹．中置．自咎曰：「岂将军食之．而有不足．」是以再叹．及馈之毕．愿以小人腹．为君子心．属厌而已属．足也．言小人之腹饱．犹知厌足．君子心亦宜然)．』献子辞梗阳人言魏氏所以兴．