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师徒先辈

夜航船作者:张岱发布:福哥

2020-5-23 18:33

北面

唐崔日用请武甄言【春秋】疑义,甄条举无留语。日用曰:『吾请北面。』

函丈

【礼】:『若非饮食之客,则布席,席间函丈。』

夏楚

夏与榎同,山楸木也。榎形圆,楚形方,以二物为朴,以警其惰慢,使之收敛威仪也。

解颐

汉匡衡深明经术,诸儒为之语曰:『无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐。』

绛帐

汉马融教授诸生,常有千数,坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。

负笈

汉苏章负笈寻师,不远千里。

立雪

游酢、杨时为伊川先生弟子。一日,侍先生侧,先生隐几而卧。二生不敢去,候其寤,则门外雪深尺余矣。

坐春风中

朱公琰,名光庭,见明道先生于汝州。归语人曰:『光庭在春风中坐了一月。』

舌耕

汉贾逵通经,来学者不远千里,广有赠献,积粟盈仓。或云:『逵非力耕,乃舌耕也。』

牧豕

后汉孙期少为诸生,通【京氏易】、【古文尚书】。家甚贫,收豕于泽中。学者皆执经垅畔,以追随之。

白首北面

贾琼曰:『文中子十五为人师。陈留王孝逸,先达之傲者矣。然而白首北面,岂以年乎?』

人师难遭

童子魏照求入事郭林宗,供洒扫。林宗曰:『当精义讲书,何来相近?』照曰:『经师易获,人师难遭。欲以素丝之后南,附近朱蓝。』

青出于蓝

【荀子】:学不可已。青出于蓝,而青于蓝;冰出于水,而寒于水。

师何常

【北史】:李谧初师事孔遥后一咕挖浊胍怠M门生语曰:『青城蓝,蓝谢青。师何常?在明经。』

一字师

张咏诗云:『独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。』萧楚才曰:『恨字未妥,应改幸字。』永曰:『子,吾一字师也。』

东家丘

汉邴原就学于孙崧,崧曰:『子近舍郑君郑玄,而蹑至此,岂以郑为东家丘耶?』原曰:『人各有志,所向不同。君谓仆以郑为东家丘,则君以仆为西家之愚夫矣。』崧谢。【家语】:孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,乃曰:『彼东家丘,吾知之矣。』

吾道东

汉郑玄事马融,学有得。及辞归,融喟然谓门人曰:『吾道东矣!』

吾道南

宋杨龟山师明道先生。及归,送之出门,谓坐客曰:『吾道南矣。』

【易】已东

汉卜宽学【易】于田何,学既有成,宽东归。何喜谓弟子曰:『吾【易】已东矣!』

关西夫子

后汉杨震明经博览,为诸儒所宗,号曰:『关西夫子』。

南州阙里

兖州曲阜县阙里,孔子所居之地。朱熹居建阳,有考亭,明经论道,诸士子号『南州阙里』。

教授河汾

晋王通教授于河汾之间,弟子自远至者甚众。累征不起。赵郡李靖、清河房玄龄、巨鹿魏征,一时王佐之才,皆出其门。

师友渊源

古人学问必有渊源,杨恽一囗迥出当时流辈,则司马迁外甥也。

吾道之托

黄榦字直卿。朱熹曰:『直卿志坚思苦,与之处,甚有益。』遂以女妻之。熹病革,出所著书授榦,曰:『吾道之托在此。』

此吾老友

蔡元定,八岁能诗。及长,登泰山绝顶,日惟啖荠,于书无所不读。朱熹扣其学,大惊曰:『此吾老友也,不当在弟子列。』

通家

孔融年十岁,闻李膺有重名,造之。膺问:『高明父祖常与仆周旋乎?』融曰:『然。先君孔子与君家老子,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。』

父执

【曲礼】曰:『见父之执执,父同志之友也,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。』

识荆

李白与韩荆州书曰:『白闻天下谈士言曰:生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。何令人之景慕至此哉!

山斗

韩昌黎以六经之文为诸儒倡。自愈殁后,其学盛行,学者仰之如泰山北斗。

函关紫气

老子将度函谷关,关吏尹喜望见紫气,知有神人来。果见老子骑青牛薄板车过关,喜拜之。老子教喜炼气,授以【道德】五千言。

倒屣

蔡邕闻王粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容貌短小,一座尽惊。邕曰:『此王公孙也,有异才,吾不如也,吾家书籍文章,尽当与之。』

下榻

徐穉字孺子,豫章人。陈蕃为豫章太守,罕所接见,惟设一榻以待孺子,去则悬之。穉屡荐不仕。郭林宗称为南州高士。

御李

李膺性简亢,无所交接。荀爽常谒膺,因为其御,既还,喜曰:『今日乃得御李君。』

李郭仙舟

郭泰游洛阳,与河南尹李膺相友善。后归乡里,衣冠送至河上,车骑数千。泰与膺同舟而济,众宾望之,以为神仙。世称『李郭仙舟』。

北海樽

孔北海性宽容好客,及退闲职,宾客日盈其门,常叹曰:『座上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。』

千里命驾

晋吕安服嵇康高致,每一相思,辄千里命驾赴之。

高轩过

李贺,七岁能文,韩愈、皇甫过之,贺作【高轩过】诗以谢之。

投辖

汉陈遵,每大饮,宾客满堂,辄闭门取客车辖投井中,虽有急,不得去。

附骥

【公孙述传】:苍蝇之飞不过数步,附托骥尾得以绝群。

披云

晋卫瓘见乐广,奇之,命子弟造焉,曰:『此人,冰壶濯魄,见之莹然,若披云雾而睹青天。』

景星凤凰

韩愈遗李勃书曰:『朝廷士引领东望,若景星凤凰始见,争先睹之为快。』

鄙吝复萌

汉黄宪,陈蕃尝谓周举曰:『旬日间不见黄叔度,鄙吝之私复萌于心矣。』

朋友

莫逆

子祀、子舆、子犁、子来,四人相与语曰:『孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。』四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。

友道君逆

周宣王将杀其臣杜伯,而非其罪。伯之友左儒争之于王,九复之,而王不听。王曰:『汝别君而异友也。』儒曰:『君道友逆,则顺君以诛友;友道君逆,则顺友以违君。』王杀杜伯,左儒死。』

倾盖

孔子之郯音谈,国名,遭程子于途,倾盖而语,终日甚相浃洽,顾谓子路曰:『取束帛以赠先生。』

雷陈

后汉雷义与陈重为友,义举茂才,让于重,刺史不听。遂佯狂,被发走,不应命。乡里为之语曰:『胶漆虽谓坚,不如雷与陈。』

侨札之好

季札见郑子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣。后称交契者,谓之侨札之好。

杵臼定交

后汉公孙沙穆游太学,无资粮,乃变服客佣,为吴祐赁舂,祐与语,大惊,遂定交于杵臼之间。

刎颈交

陈馀年少,父事张耳,两人相与为刎颈之交,后乃有隙。

如饮醇醪

程普尝以气凌周瑜,瑜未尝有愠色,承奉愈谨。普自惭,投分于瑜曰:『与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。』

廉庆

廉范与洛阳庆鸿为刎颈交。时人称曰:『前人管鲍,后有廉庆。』

管鲍分金

管仲与鲍叔相友善。仲曰:『吾困时,尝与鲍叔贾,分财则吾多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔也。』

停云

陶元亮诗叙:『停云,思亲友也。』故称知交谓之停云。

旧雨

言旧交也。杜工部云:『卧病长安旅次,多雨,寻常车马之客,旧,雨来,新,雨不来。』

题鳳

嵇康与吕安善。后安来,值康不在,嵇喜延之,不入,题凤字而去。喜以告录,康曰:『凤字,凡鸟也。』

指囷

鲁肃以散财赈穷,结交俊杰。周瑜过肃,并告资粮。肃家有两囷米,各三千斛。肃乃指一囷与瑜,瑜惊异之,遂相与结亲。

弹冠结绶

王吉与贡禹为友,萧育与朱博为友,交相荐达。长安人语曰:『王贡弹冠,萧朱结绶。』

更相为仆

宋韩亿、李若谷未第时,俱贫。赴试京师,仅有一毡一席,割分之。每出谒,更相为仆。李先登第,韩为负箱,至长社,分饯而别。后韩亦登第。

尔汝交

祢衡逸才飘举,少与孔融作尔汝交。时衡未满二十,而融已五十,敬衡才秀,共结殷勤。

忘年交

张铿有重名,陆贽年十八,往见,语三日,奇之,称为忘年之交。

金兰簿

戴弘正每得一密友,则书于简编,焚香以告祖考,号金兰簿。

三友一龙

华歆与邴原、管宁相善,时号三友为一龙,谓歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。

雉坛

五代时,三人为朋,筑坛,以丹鸡、白犬歃血而盟,曰:『卿乘车,我戴简,他日相逢下车揖。我步行,卿乘马,他日相逢马当下。』

总角之好

孙策曰:『公瑾与孤有总角之好,骨肉之分。』

耐久朋

唐魏元同与裴炎缔交,能保终始。时人号为耐久朋。

平生欢

后汉马援与公孙述同里酉嗌疲以为当握手,欢如平生。

青云交

江淹曰:『袁叔明与我,有青云交,非直衔杯酒而已。』

班荆

楚声子与伍举相善,遇之郑郊,布荆于地,共食而言也。

范张鸡黍

范式、张劭为友,春时京师作别,式曰:『暮秋当拜尊堂。』至期,劭白母,杀鸡以俟。母曰:『巨卿相距千里,前言戏耳。』劭曰:『巨卿信士。』言未毕,果至。升堂拜母,尽欢而别。

系剑冢树

季札出使过徐,徐君好季札剑,口不敢言。季札知之,使上国,未献。还,至徐。徐君已死,乃解剑系其冢树而去。季札交情,不以生死易念。

生死肉骨

蘧子冯曰:『吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨者也,敢忘报哉!』

口头交

孟郊诗:『古人形如兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测,虽笑未必和,虽哭未必戚,但结口头交,肚里生荆棘。』

交若醴

【庄子】:君子之交淡如水,小人之交甘若醴,群子淡以亲,小人甘以绝。

贫交行

杜诗:『翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此时令人弃如土。』

面朋面友

颜克志面交如携手,见利即解携而去也。杨子曰:『朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。』同类曰朋,同志曰友。

绝交恶声

燕乐毅书:『古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。』

五交

刘孝标【广绝交论】,谓势交、论交、穷交、量交、贿交,此五交皆不能恤贫,故绝之也。

识半面

汉应奉尝诣袁贺,贺闭半户,出半面视奉,奉即去。故与人曾相见者,曰识半面。

无逢故人

公孙弘食故人高贺脱粟饭,覆以布被。贺怨曰:『何用故人富贵为?脱粟布被,我自有之。』弘内厨五鼎,外膳一肴,诈也。弘叹曰:『宁逢恶宾,无逢故人。』

怀刺漫灭

祢衡尚气刚傲,自荆州北游许都,书一刺怀之,字灭而无所遇。或曰:『何不从陈长使者为达乎?』衡曰:『君使我从屠沽儿辈耶!』

负荆请罪

蔺相如为赵上卿,位在廉颇右。颇曰:『我见相如,必辱之。』相如望见颇,引车避之。左右以为耻。曰:『强秦不敢加兵于赵者,以吾两人耳。今两虎相斗,势不俱生。吾先国家之急而后私仇。』颇闻之,肉袒负荆,至门谢罪。

翟公书门

【郑当时传】:翟公为延尉,宾客填门。及废,门外可设雀罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大书其门,曰:『一死一生,乃见交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。』

布衣交

李孔修自号抱真子,混迹阛阓,人莫之识。陈献章见之,曰:『此非俯首当世人也。』平居冠管宁帽,衣朱深衣,惟攻【周易】。一日,输粮至县,令异其容止,问姓名,不答,第拱手。令叱曰:『何物小民,乃拱手耶!』再拱手。令怒,笞之五,竟无言而出。令疑焉。徐得其情,乃大敬礼之。吴延举藩臬于粤,引为布衣交。卒无子,尚书霍韬葬之西樵山。

呼字定交

服虔字子慎,善【春秋】。闻崔烈集门人都讲,乃匿姓名,赁诸生作食。每当讲时,窃听。稍共诸生叙其短长。烈疑是虔。明早往,及未寤,便呼:『子慎!子慎!』虔不觉惊应,遂定交。

死友

羊角哀、左伯桃往楚,道遇雪,度不能俱生,乃并衣与角哀,伯桃入树死。角哀至楚,为大夫,王备礼葬伯桃。角哀自杀以殉。

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