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第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操

三国演义作者:罗贯中发布:一叶知秋

2020-5-21 21:56

却说献计之人乃东海朐县人,姓糜名竺,字子仲。此人家世富豪,尝往洛阳买卖,乘车而回,路遇一美妇人来求同载,竺乃下车步行,让车与妇人坐。妇人请竺同载,竺上车端坐,目不邪视1。行及数里,妇人辞去,临别对竺曰:『我乃南方火德星君也2,奉上帝敕,往烧汝家。感君相待以礼,故明告君。君可速归,搬出财物。吾当夜来。』言讫不见。竺大惊,飞奔到家,将家中所有,疾忙搬出。是晚果然厨中火起,尽烧其屋。竺因此广舍家财,济贫拔苦3。后陶谦聘为别驾从事。当日献计曰:『某愿亲往北海郡,求孔融起兵救援;更得一人往青州田楷处求救:若二处军马齐来,操必退兵矣。』谦从之,遂写书二封,问帐下谁人敢去青州求救。一人应声愿往。众视之,乃广陵人,姓陈名登,字元龙。陶谦先打发陈元龙往青州去讫,然后命糜竺赍书赴北海。自己率众守城,以备攻击。

却说北海孔融字文举,鲁国曲阜人也,孔子二十世孙,泰山都尉孔宙之子。自小聪明。年十岁时,往谒河南尹李膺,阍人难之4。融曰:『我系李相通家5。』及入见,膺问曰:『汝祖与吾祖何亲?』融曰:『昔孔子曾问礼于老子6,融与君岂非累世通家?』膺大奇之。少顷,太中大夫陈炜至,膺指融曰:『此奇童也。』炜曰:『小时聪明,大时未必聪明。』融即应声曰:『如君所言,幼时必聪明者。』炜等皆笑曰:『此子长成,必当代之伟器也7。』自此得名。后为中郎将,累迁北海太守。极好宾客,常曰:『座上客常满,樽中酒不空,吾之愿也8。』在北海六年,甚得民心。

当日正与客坐,人报徐州糜竺至。融请入见,问其来意。竺出陶谦书,言:『曹操攻围甚急,望明公垂救。』融曰:『吾与陶恭祖交厚,子仲又亲到此,如何不去?只是曹孟德与我无仇,当先遣人送书解和;如其不从,然后起兵。』竺曰:『曹操倚仗兵威,决不肯和。』融教一面点兵,一面差人送书。正商议间,忽报黄巾贼党管亥部领群寇数万杀奔前来。孔融大惊,急点本部人马,出城与贼迎战。管亥出马曰:『吾知北海粮广,可借一万石9,即便退兵;不然,打破城池,老幼不留!』孔融叱曰:『吾乃大汉之臣,守大汉之地,岂有粮米与贼耶?』管亥大怒,拍马舞刀,直取孔融。融将宗宝挺枪出马,战不数合,被管亥一刀砍宗宝于马下。孔融兵大乱,奔入城中。管亥分兵四面围城,孔融心中郁闷。糜竺怀愁,更不可言。

次日,孔融登城遥望,贼势浩大,倍添忧恼。忽见城外一人挺枪跃马,杀入贼阵,左冲右突,如入无人之境,直到城下,大叫:『开门!』孔融不识其人,不敢开门。贼众赶到壕边,那人回身连搠十数人下马,贼众倒退。融急命开门引入。其人下马弃枪,径到城上,拜见孔融。融问其姓名,对曰:『某东莱黄县人也,复姓太史,名慈,字子义。老母重蒙恩顾。某昨自辽东回家省亲,知贼寇城。老母说:「屡受府君深恩,汝当往救。」某故单马而来。』孔融大喜。原来孔融与太史慈虽未识面,却晓得他是个英雄。因他远出,有老母住在离城二十里之外,融常使人遗以粟帛。母感融德,故特使慈来救。

当下孔融重待太史慈,赠与衣甲、鞍马。慈曰:『某愿借精兵一千,出城杀贼。』融曰:『君虽英勇,然贼势甚盛,不可轻出。』慈曰:『老母感君厚德,特遣慈来,如不能解围,慈亦无颜见母矣,愿决一死战。』融曰:『吾闻刘玄德乃当世英雄,若请得他来相救,此围自解,只无人可使耳。』慈曰:『府君修书,某当急往。』融喜,修书付慈。慈擐甲上马,腰带弓矢,手持铁枪,饱食严装10。城门开处,一骑飞出。近壕,贼将率众来战。慈连搠死数人,透围而出。管亥知有人出城,料必是请救兵的,便自引数百骑赶来,八面围定。慈倚住枪,拈弓搭箭,八面射之,无不应弦落马。贼众不敢来追。

太史慈得脱,星夜投平原来见刘玄德。施礼罢,具言孔北海被围求救之事11,呈上书札。玄德看毕,问慈曰:『足下何人12?』慈曰:『某太史慈,东海之鄙人也13。与孔融亲非骨肉,比非乡党14,特以气谊相投15,有分忧共患之意。今管亥暴乱,北海被围,孤穷无告,危在旦夕。闻君仁义素著,能救人危急,故特令某冒锋突围,前来求救。』玄德敛容答曰16:『孔北海知世间有刘备耶!』乃同云长、翼德点精兵三千,往北海郡进发。

管亥望见救军来到,亲自引兵迎敌,因见玄德兵少,不以为意。玄德与关、张、太史慈立马阵前,管亥忿怒直出。太史慈却待向前,云长早出,直取管亥。两马相交,众军大喊。量管亥怎敌得云长,数十合之间,青龙刀起,劈管亥于马下。太史慈、张飞两骑齐出,双枪并举,杀入贼阵。玄德驱兵掩杀。城上孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众,如虎入羊群,纵横莫当,便驱兵出城。两下夹攻,大败群贼,降者无数,馀党溃散。

孔融迎接玄德入城,叙礼毕,大设筵宴庆贺。又引糜竺来见玄德,具言张闿杀曹嵩之事:『今曹操纵兵大掠,围住徐州,特来求救。』玄德曰:『陶恭祖乃仁人君子,不意受此无辜之冤。』孔融曰:『公乃汉室宗亲,今曹操残害百姓,倚强欺弱,何不与融同往救之?』玄德曰:『备非敢推辞,奈兵微将寡17,恐难轻动。』孔融曰:『融之欲救陶恭祖,虽因旧谊,亦为大义。公岂独无仗义之心耶?』玄德曰:『既如此,请文举先行,容备去公孙瓒处借三五千人马,随后便来。』融曰:『公切勿失信。』玄德曰:『公以备为何如人也?圣人云:「自古皆有死,人无信不立。」刘备借得军或借不得军,必然亲至。』孔融应允,教糜竺先回徐州去报,融便收拾起程。太史慈拜谢曰:『慈奉母命前来相助,今幸无虞18。有扬州刺史刘繇,与慈同郡,有书来唤,不敢不去,容图再见。』融以金帛相酬,慈不肯受而归。其母见之,喜曰:『我喜汝有以报北海也19。』遂遣慈往扬州去了。

不说孔融起兵。且说玄德离北海来见公孙瓒,具说欲救徐州之事。瓒曰:『曹操与君无仇,何苦替人出力?』玄德曰:『备已许人,不敢失信。』瓒曰:『我借与君马步军二千。』玄德曰:『更望借赵子龙一行。』瓒许之。玄德遂与关、张引本部三千人为前部,子龙引二千人随后,往徐州来。

却说糜竺回报陶谦,言北海又请得刘玄德来助;陈元龙也回报青州田楷欣然领兵来救。陶谦心安。原来孔融、田楷两路军马惧怕曹兵势猛,远远依山下寨,未敢轻进。曹操见两路军到,亦分了军势,不敢向前攻城。

却说刘玄德军到,见孔融。融曰:『曹兵势大,操又善于用兵,未可轻战。且观其动静,然后进兵。』玄德曰:『但恐城中无粮,难以久持。备令云长、子龙领军四千,在公部下相助;备与张飞杀奔曹营,径投徐州,去见陶使君商议。』融大喜,会合田楷,为掎角之势20;云长、子龙领兵两边接应。

是日,玄德、张飞引一千人马,杀入曹兵寨边。正行之间,寨内一声鼓响,马军步军,如潮似浪,拥将出来。当头一员大将乃是于禁,勒马大叫:『何处狂徒,往那里去?』张飞见了,更不打话21,直取于禁。两马相交,战到数合,玄德掣双股剑麾兵大进,于禁败走。张飞当前追杀,直到徐州城下。城上望见红旗白字,大书『平原刘玄德』,陶谦急令开门。

玄德入城,陶谦接着,共到府衙。礼毕,设宴相待,一壁劳军22。陶谦见玄德仪表轩昂,语言豁达,心中大喜,便命糜竺取徐州牌印23,让与玄德。玄德愕然曰:『公何意也?』谦曰:『今天下扰乱,王纲不振。公乃汉室宗亲,正宜力扶社稷。老夫年迈无能,情愿将徐州相让。公勿推辞。谦当自写表文,申奏朝廷。』玄德离席再拜曰:『刘备虽汉朝苗裔,功微德薄,为平原相犹恐不称职。今为大义,故来相助。公出此言,莫非疑刘备有吞并之心耶?若举此念,皇天不佑!』谦曰:『此老夫之实情也。』再三相让,玄德那里肯受。糜竺进曰:『今兵临城下,且当商议退敌之策。待事平之日,再当相让可也。』玄德曰:『备当遗书于曹操,劝令解和;操若不从,厮杀未迟。』于是传檄三寨,且按兵不动;遣人赍书,以达曹操。

却说曹操正在军中与诸将议事,人报徐州有战书到。操拆而观之,乃刘备书也。书略曰:

备自关外得拜君颜,嗣后天各一方24,不及趋侍25。向者尊父曹侯,实因张闿不仁,以致被害,非陶恭祖之罪也。目今黄巾遗孽扰乱于外,董卓馀党盘踞于内。愿明公先朝廷之急,而后私仇,撤徐州之兵,以救国难,则徐州幸甚,天下幸甚。

曹操看书,大骂:『刘备何人,敢以书来劝我?且中间有讥讽之意。』命斩来使,一面竭力攻城。郭嘉谏曰:『刘备远来救援,先礼后兵26。主公当用好言答之,以慢备心;然后进兵攻城,城可破也。』操从其言,款留来使,候发回书。正商议间,忽流星马飞报祸事。操问其故,报说吕布已袭破兖州,进据濮阳。

原来吕布自遭李、郭之乱,逃出武关,去投袁术。术怪吕布反覆不定,拒而不纳。投袁绍,绍纳之,与布共破张燕于常山。布自以为得志,傲慢袁绍手下将士,绍欲杀之。布乃去投张杨,杨纳之。时庞舒在长安城中私藏吕布妻小,送还吕布。李傕、郭汜知之,遂斩庞舒,写书与张杨,教杀吕布。布因弃张杨,去投张邈。恰好张邈弟张超引陈宫来见张邈。宫说邈曰:『今天下分崩,英雄并起。君以千里之众,而反受制于人,不亦鄙乎27?今曹操征东,兖州空虚;而吕布乃当世勇士,若与之共取兖州,霸业可图也。』张邈大喜,便令吕布袭破兖州,随据濮阳。止有鄄城、东阿、范县三处,被荀彧、程昱设计死守得全,其馀俱破。曹仁屡战,皆不能胜,特此告急。操闻报大惊曰:『兖州有失,使吾无家可归矣,不可不亟图之28。』郭嘉曰:『主公正好卖个人情与刘备,退军去复兖州。』操然之,即时答书与刘备,拔寨退兵。

且说来使回徐州,入城见陶谦,呈上书札,言曹兵已退。谦大喜,差人请孔融、田楷、云长、子龙等赴城大会。饮宴既毕,谦延玄德于上座29,拱手对众曰:『老夫年迈,二子不才,不堪国家重任。刘公乃帝室之胄,德广才高,可领徐州。老夫情愿乞闲养病。』玄德曰:『孔文举令备来救徐州,为义也。今无端据而有之,天下将以备为无义人矣。』糜竺曰:『今汉室陵迟30,海宇颠覆,树功立业,正在此时。徐州殷富,户口百万,刘使君领此,不可辞也。』玄德曰:『此事决不敢应命。』陈登曰:『陶府君多病,不能视事,明公勿辞。』玄德曰:『袁公路四世三公,海内所归,近在寿春,何不以州让之?』孔融曰:『袁公路冢中枯骨31,何足挂齿32!今日之事,天与不取,悔不可追。』玄德坚执不肯。陶谦泣下曰:『君若舍我而去,我死不瞑目矣33!』云长曰:『既承陶公相让,兄且权领州事34。』张飞曰:『又不是我强要他的州郡,他好意相让,何必苦苦推辞?』玄德曰:『汝等欲陷我于不义耶?』陶谦推让再三,玄德只是不受。陶谦曰:『如玄德必不肯从,此间近邑,名曰小沛,足可屯军,请玄德暂驻军此邑,以保徐州。何如?』众皆劝玄德留小沛,玄德从之。陶谦劳军已毕,赵云辞去,玄德执手挥泪而别。孔融、田楷亦各相别,引军自回。玄德与关、张引本部军来至小沛,修葺城垣,抚谕居民。

却说曹操回军,曹仁接着,言吕布势大,更有陈宫为辅,兖州、濮阳已失,其鄄城、东阿、范县三处,赖荀彧、程昱二人设计相连,死守城郭。操曰:『料吕布有勇无谋,不足虑也。』教且安营下寨,再作商议。吕布知曹操回兵,已过腾县,召副将薛兰、李封曰:『吾欲用汝二人久矣。汝可引军一万,坚守兖州。吾亲自率兵,前去破曹。』二人应诺。陈宫急入见曰:『将军弃兖州,欲何往乎?』布曰:『吾欲屯兵濮阳,以成鼎足之势35。』宫曰:『差矣。薛兰必守兖州不住。此去正南一百八十里,泰山路险,可伏精兵万人在彼。曹兵闻失兖州,必然倍道而进36,待其过半,一击可擒也。』布曰:『吾屯濮阳,别有良谋,汝岂知之?』遂不用陈宫之言,而用薛兰守兖州而行。曹操兵行至泰山险路,郭嘉曰:『且不可进,恐此处有伏兵。』曹操笑曰:『吕布无谋之辈,故教薛兰守兖州,自往濮阳,安得此处有埋伏耶?教曹仁领一军围兖州,吾进兵濮阳,速攻吕布。』陈宫闻曹兵至近,乃献计曰:『今曹兵远来疲困,利在速战,不可养成气力。』布曰:『吾匹马纵横天下,何愁曹操?待其下寨,吾自擒之。』

却说曹操兵近濮阳,下住寨脚。次日,引众将出,陈兵于野。操立马于门旗下,遥望吕布兵到。阵圆处,吕布当先出马,两边排开八员健将:第一个雁门马邑人,姓张名辽,字文远;第二个泰山华阴人,姓臧名霸,字宣高。两将又各引三员健将:郝萌、曹性、成廉,魏续、宋宪、侯成。布军五万,鼓声大震。操指吕布而言曰:『吾与汝自来无仇,何得夺吾州郡?』布曰:『汉家城池,诸人有分37,偏尔合得?』便叫臧霸出马搦战;曹军内乐进出迎。两马相交,双枪齐举,战到三十馀合,胜负不分。夏侯惇拍马便出助战;吕布阵上张辽截住厮杀。恼得吕布性起,挺戟骤马,冲出阵来。夏侯惇、乐进皆走,吕布掩杀,曹军大败,退三四十里。布自收军。

曹操输了一阵,回寨与诸将商议。于禁曰:『某今日上山观望,濮阳之西,吕布有一寨,约无多军。今夜彼将谓我军败走,必不准备,可引兵击之;若得寨,布军必惧:此为上策。』操从其言,带曹洪、李典、毛玠、吕虔、于禁、典韦六将,选马步二万人,连夜从小路进发。

却说吕布于寨中劳军,陈宫曰:『西寨是个要紧去处,倘或曹操袭之,奈何?』布曰:『他今日输了一阵,如何敢来?』宫曰:『曹操是极能用兵之人,须防他攻我不备。』布乃拨高顺并魏续、侯成引兵往守西寨。

却说曹操于黄昏时分,引军至西寨,四面突入。寨兵不能抵当,四散奔走,曹操夺了寨。将及四更,高顺方引军到,杀将入来。曹操自引军马来迎,正逢高顺,三军混战。将及天明,正西鼓声大震,人报吕布自引救军来了。操弃寨而走。背后高顺、魏续、侯成赶来;当头吕布亲自引军来到。于禁、乐进双战吕布不住,操望北而行。山后一彪军出:左有张辽,右有臧霸。操使吕虔、曹洪战之,不利。操望西而走,忽又喊声大震,一彪军至:郝萌、曹性、成廉、宋宪四将拦住去路。众将死战,操当先冲阵。梆子响处,箭如骤雨射将来。操不能前进,无计可脱,大叫:『谁人救我?』马军队里,一将踊出,乃典韦也,手挺双铁戟,大叫:『主公勿忧!』飞身下马,插住双戟,取短戟十数枝,挟在手中,顾从人曰:『贼来十步乃呼我。』遂放开脚步,冒箭前行。布军数十骑追至,从人大叫曰:『十步矣!』韦曰:『五步乃呼我。』从人又曰:『五步矣!』韦乃飞戟刺之,一戟一人坠马,并无虚发,立杀十数人。众皆奔走。韦复飞身上马,挺一双大铁戟,冲杀入去。郝、曹、成、宋四将不能抵当,各自逃去。

典韦杀散敌军,救出曹操。众将随后也到,寻路归寨。看看天色傍晚,背后喊声起处,吕布骤马提戟赶来,大叫:『操贼休走!』此时人困马乏,大家面面相觑38,各欲逃生。正是:

虽能暂把重围脱,只怕难当劲敌追。

不知曹操性命如何,且听下文分解。


1目不邪视——邪:通『斜』。语出北朝齐·颜之推【颜氏家训·卷一·教子】:『古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。』意谓眼睛不向旁边乱看。形容人品行端正,没有邪念。

2火德星君——民间传说中火神的别称。

3济贫拔苦——意谓救济贫苦的人。济、拔:救济,解救,拯救。

4hūn昏人——本为周朝的官名,执掌晨昏启闭宫门之事。后成为看门人的通称。阍:宫门、天门。

5通家——世代有交谊的人家。以其可以互通有无,故称。

6昔孔子曾问礼于老子——问礼:请教礼法。事见【孔子家语·观周】:『孔子谓南宫敬叔曰:「吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。今将往矣。」……鲁君与孔子车一乘、马二匹、竖子侍御。敬叔与俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘。』又见【史记·老子韩非列传】:『孔子适周,将问礼于老子。』孔子既认老子李耳为师,而孔融是孔子的后代,李膺是老子的后代,因此孔融自称与李膺为通家。这当然是一种诡辩,但出于十岁孔融之口,实属非同一般,故【后汉书·孔融传】及【世说新语】等皆津津乐道。

7伟器——堪任大事的杰出人才。【后汉书·郭太传】:『林宗见而谓黄允曰:「卿有绝人之才,足成伟器。」』

8『座上』三句——这三句见【后汉书·孔融传】,但原文作:『坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。』『樽』与『尊』同义,皆为酒器。

9古读sh í,今读dàn——容量单位。十斗为一石。

10严装——穿戴得整齐严密。指顶盔贯甲,全副武装。

11具言——备言,详细说明或告诉。

12足下——下称上或同辈互称的敬称。【韩非子·难三】:『今足下虽强,未若知氏。』

13鄙人——自称谦辞。意谓自己是低贱浅薄的人。鄙:低贱,浅薄。【史记·张释之冯唐列传】:『唐谢曰:「鄙人不知忌讳。」』

14比非乡党——意谓若论亲疏关系,彼此并非同乡。比:亲近,和睦。乡党:周代以一万二千五百户为乡,五百户为党,故『乡党』即同乡或乡亲之意。

15气谊——义气和情谊。

16敛容——正容,即显出严肃庄重的面容,以示尊敬。【汉书·霍光传】:『光每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。』

17兵微将寡——微、寡:少。语本『兵微将乏』,出自宋·苏籀【忆雍都】:『兵微将乏初无奈,贼破功成近可嘉。』乏:少。意谓军队的数量太少。形容兵力薄弱,战斗力不强。

18无虞——因太平无事而没有忧虑。【尚书·周书·毕命】:『四方无虞,予一人以宁。』虞:忧虑,忧患。

19报北海——即报答孔融。北海:即孔融。以其为北海太守,故称。以官职或姓加官职代名是古代习惯之一,本书也常常出现这种情况,以下不再一一注释。

20jǐ挤角之势——掎角:亦作『犄角』。原指有人拖住鹿腿,有人抓住鹿角。比喻相互配合。掎、犄:拖,拉,拽,牵制。势:态势,阵势。『掎角之势』本【左传·襄公十四年】:『譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。』踣:放倒,摔倒。孔颖达疏:『角之谓执其角也;掎之言戾其足也。』意谓如同捕鹿,晋人抓住鹿角,诸戎拖住鹿腿,一起把鹿放倒。比喻在作战时几部分部队分屯数处,以便形成夹击或牵制敌军的态势。

21打话——即搭话。

22一壁——即一边,一面。

23牌印——令牌和官印。皆为做官的凭证和权力的象征。【新五代史·前蜀世家·王建】:『令孜夜入建军,以节度观察牌印授建。』

24嗣后——此后,以后,随后。

25趋侍——侍奉,侍候,服侍。【北齐书·裴让之传】:『帝欲让之为黄门侍郎,或言其体重,不堪趋侍,乃除清河太守。』

26先礼后兵——意谓对外交涉时先用礼貌的方式,行不通则用强硬手段。兵:战争。泛指强硬手段。

27鄙——以为羞耻。战国楚·屈原【九章·怀沙】:『易初本迪兮,君子所鄙。』王逸注:『鄙,耻也。』

28亟——急速。

29延——请。

30陵迟——衰落,衰败,衰微。【后汉书·袁绍传】:『汉室陵迟,为日久矣,今欲兴之,不亦难乎?』

31冢中枯骨——语出【三国志·蜀志·先主传】:『北海相孔融谓先主曰:「袁公路岂忧国忘家者耶?冢中枯骨,何足介意!」』意谓犹如坟墓中的枯骨。比喻胸无大志、无所作为的人。

32何足挂齿——何足:以反问式表示否定,即不足、不配、不够或不值得。挂齿:挂在嘴上。引申为说到或提起。『何足挂齿』本『何足置之齿牙』,出自【史记·刘敬叔孙通列传】:『叔孙通前曰此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?』意谓哪里值得一说或一提?表示人或事物微不足道,不值得重视。

33死不瞑目——瞑目:闭眼,合眼。语出【三国志·吴志·孙坚传】:『卓惮坚猛壮,乃遣将军李傕等来求和亲……坚曰:「卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,县示四海,则吾死不瞑目,岂将与乃和亲邪?」』夷:消灭。意谓死了也不闭眼睛。指人将死之时心里还有放不下的事情。

34权领——姑且暂时代领。

35鼎足之势——鼎:三足两耳的青铜器皿,古人用以烧饭。势:态势,形势,局面。『鼎足之势』本『鼎足而居』,出自【史记·淮阴侯列传】:『蒯通说韩信曰方今为足下计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势不敢先动。』意谓势如鼎之三足并立。比喻三种势力或政权旗鼓相当而互相对峙的局面。

36倍道——以加倍的速度赶路,即一天走两天的路。【孙子·军争】:『卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利。』

37有分——义同『有份』。分:通『份』。整体中的一部分。

38面面相觑——觑:看。语出宋·赜藏主辑【古尊宿语录·卷二二·黄梅东山演和尚·自述真赞二首】其二:『我真我赞,唯己自知;面面相觑,有甚了期?』意谓众人都大眼瞪小眼,你看着我,我着着你。形容众人因惊惧或无可奈何而发呆的情形。

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