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菟丝子

本草新编(图)作者:陈士铎发布:一叶知秋

2020-1-1 11:02

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菟絲子.味辛.甘.氣溫.無毒.入心.肝.腎三經之藥.益氣強陰.補髓添精.止腰膝疼痛.安心定魂.能斷夢遺.堅強筋骨.且善明目.可以重用.亦可一味專用.世人未知也.余表而出之.遇心虛之人.日夜夢精頻泄者.用菟絲子三兩.水十碗.煮汁三碗.分三服.早.午.夜各一服即止.且永不再遺.其故何也.蓋夢遺之病.多起於淫邪之思想.思想未已.必致自泄其精.精泄之後.再加思想.則心火暗爍.相火乘心之虛.上奪君權.火欲動而水亦動矣.久則結成夢想而精遺.於是.玉關不閉.不必夢而亦遺矣.此乃心.肝.腎三經齊病.水火兩虛所致.菟絲子正補心肝腎之聖藥.況又不雜之別味.則力尤專.所以能直入三經以收全效也.他如夜夢不安.兩目昏暗.雙足乏力.皆可用至一二兩.同人參.熟地.白朮.山茱之類用之.多建奇功.古人云︰能斷思交.則不盡然也.

或問菟絲可多用以成功.何千古無人表出.直待吾子而後示奇乎.曰︰軒岐之秘.不傳於世也久矣.吾躬受岐夫子真傳而秘之.則是軒岐之道.自我而傳.亦自我而絕矣.故鐸寧傳之天下.使當世懷疑而不敢用.斷不可不傳之天下.使萬世隱晦而不知用也.

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或疑菟絲子無根之草.依樹木而生.其治病.亦宜依他藥而成功.似未可專用也.噫.何論之奇也.夫菟絲子.神藥也.天下有無根草木如菟絲子者乎.亡有也.故其治病.有不可思議之奇.人身夢遺之病.亦奇病也.無端而結想.無端而入夢.亦有不可思議之奇.雖靈樞經有『淫邪發夢』之篇.備言夢症.而終不得其所以入夢之故.雖聖人.亦難言也.用菟絲子治夢遺者.以異草治異夢也.乃服之而效驗如響.亦有不可思議之奇.吾不意天地間之多奇如此.雖然菟絲治夢遺者何足奇.奇在吾子之發論.余得共闡其奇耳.惟其奇.故菟絲專用以出奇.又胡必依草木共治而後成功哉.理明而胸無芥蒂.筆順而詞有光口.謂有神助.信然.

或問菟絲子治夢遺.奇矣.亦可更治他病.能收奇功乎.夫菟絲子.實不止治夢遺也.更能強陽不倒.用一味至二兩.煎湯服.則陽堅而不泄矣.或人不信吾方之奇.不知菟絲子.實神藥也.以神通神.實有至理.方奇而論更奇.妙在出言至理.

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凡人入房而易泄者.以心君之神先怯耳.心之神怯.則相之神旺矣.相之神旺.則陽易舉.亦易倒.心之神旺.則相之神嚴肅.而不敢犯君.則君之權尊.君之權尊.則令專而不可搖動.故陽不舉則已.舉則堅而不易倒也.菟絲子.能安心君之神.更能補益心包絡之氣.是君火與相火同補.陽安有不強者乎.況菟絲子更善補精髓.助陽之旺.又不損陰之衰.此強陽不倒之可以無虞.而不至有陰虛火動之失也.雖然鐸創此論.宣菟絲子之神奇.非導淫也.倘陽火衰微.服此方.可以獲益而種子.設或陰虛火盛.服此方.必有虛陽亢炎之禍.至癆瘵而不可救者.非鐸之過也.

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