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麦门冬(麦冬)

本草新编(图)作者:陈士铎发布:一叶知秋

2020-1-1 11:00

麦冬图片

麥門冬按:別名麥冬.味甘.氣微寒.降也.陽中微陰.無毒.入手太陰.少陰.瀉肺中之伏火.清胃中之熱邪.補心氣之勞傷.止血家之嘔吐.益精強陰.解煩止渴.美顏色.悅肌膚.退虛熱神效.解肺燥殊驗.定嗽咳大有奇功.真可恃之為君.而又可藉之為臣使也.但世人未知麥冬之妙.往往少用之而不能成功.為可惜也.不知麥冬必須多用.力量始大.蓋火伏於肺中.爍乾內液.不用麥冬之多.則火不能製矣.熱熾於胃中.熬盡真陰.不用麥冬之多.則火不能息矣.

夫肺為腎之母.肺燥則腎益燥.腎燥則大小腸盡燥矣.人見大小腸之乾燥.用潤腸之藥.然腸滑而脾氣愈虛.則傷陰而腎愈虛矣.腎虛必取給於肺金.而肺又素燥.無氣以滋腎.而乾咳嗽之症起.欲以些小之劑益肺氣以生腎水.必不得之數也.抑肺又胃之子也.胃熱則土虧.土虧而火愈熾.火熾.必須以水濟之.而胃火太盛.腎水細微.不特不能製火.而且熬乾津液.苟不以汪洋之水.速為救援.水立盡矣.然而大旱枯涸.滂沱之水.既不可驟得.倘腎水有源.尚不至細流之盡斷.雖外火焚爍.而淵泉有本.猶能浸潤.不至死亡也.故胃火之盛.必須補水.而補水之源.在於補肺.然而外火既盛.非杯水可解.陰寒之氣.斷須深秋白露之時.金氣大旺.而後湛露 .多且濃也.故欲肺氣之旺.必用麥冬之重.苟亦以些小之劑.益其肺氣.欲清胃火之沸騰也.又安可得哉.更有議者.肝木畏肺金之克者也.然肺過於弱.則金且不能克木.而肝且欺之.於是.木旺而挾心火以刑金.全不畏肺金之克.肺欲求救腎子.而腎水又衰.自顧不遑.又安能顧肺金之母哉.乃咳嗽脹滿之病生.氣喘痰塞之疾作.人以為肺之病也.用瀉肺之藥.益虛其肺氣.而肝木更熾.心火愈刑.病有終年累月而不痊者.苟不用麥冬大補肺氣.肝木之旺.何日能衰乎.此麥冬之必須多用.又不可不知也.

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更有膀胱之火.上逆於心胸.小便點滴不能出.人以為小便大閉.由於膀胱之熱也.用通水之藥不效.用降火之劑不效.此又何故乎.蓋膀胱之氣.必得上焦清肅之令行.而火乃下降.而水乃下通.大用麥冬.助肺氣以通膀胱.更無人易知其義.

夫上焦清肅之令.稟於肺也.肺氣熱.則清肅之令不行.而膀胱火閉.水亦閉矣.故欲通膀胱者.必須清肺金之氣.清肺之藥甚多.皆有損無益.終不若麥冬清中有補.能瀉膀胱之火.而又不損膀胱之氣.然而少用之.亦不能成功.蓋麥冬氣味平寒.必多用之.而始有濟也.

或問麥冬以安肺氣.救肺即可生腎子矣.何以補肺者.仍須補腎乎.曰︰肺腎之氣.未嘗不兩相須也.肺之氣.夜必歸於腎.腎之氣.晝必升於肺.麥冬安肺.則肺氣可交於腎.而腎無所補.則腎仍來取給於肺母.而肺仍不安矣.此所以補肺母者.必須補腎子也.腎水一足.不取濟於肺金之氣.則肺氣自安.且能生水.而肺更安也.麥冬只可益肺.不能益腎.古人所以用麥冬必加入五味子.非取其斂肺.正取其補腎也.

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或問麥冬加五味以補腎.敬聞命矣.何孫真人加入人參為生脈散.吾子善辨.幸明以教我. 此則子不下問.而鐸亦急欲闡明之也.夫肺主氣也.人參補氣.湯名補氣.誰曰不然.而孫真人不言生氣而言生脈者.原有秘旨.心主脈.是生脈者.生心之謂也.或疑心主火.而肺主金.生心火.必至克肺金矣.益氣之謂何.而詎知心之子.乃胃土也.肺金非胃土不生.胃弱以致肺金之弱.補心火.自生胃土矣.胃土一生.而肺金之氣自旺.又恐補心以克肺金.加麥冬以清肺.則肺不畏火之炎.加五味以補腎.則腎能製火之盛.調和製伏之妙.為千古生人之法.示天下以補心之妙.不必畏心之刑金也.所以不言生氣而曰生脈者.其意微矣.人未之思爾.

或問麥冬補肺金而安肺氣.肺氣之耗者.宜加用麥冬以補肺金矣.然而日用麥冬.而不見肺金之氣旺者.何故.蓋肺金之母胃土之衰也.胃喜溫而不喜寒.日用麥冬之寒以益肺.而反致損胃.胃寒而氣不能生金.徒用麥冬何益哉.必須用溫胃之藥.以生胃氣.而後佐之以麥冬.則子母兩補.自然胃氣安.而肺氣亦安也.

或疑胃中有火.最宜麥冬以清之.而吾子曰胃喜溫不喜寒.不相反耶.非反也.胃乃土也.土自喜溫.胃中宜火.何以惡火.夫火多宜瀉.而火少宜補.況胃中之火乃邪火.非正火也.邪火宜瀉.而正火亦宜補.服麥冬而胃寒者.乃正火衰微.自宜補之.未可以胃中之正火.錯認作邪火而並觀也.須辨得清.

或問麥冬滋肺氣者也.何以有時愈用而愈不效.豈麥冬非滋肺藥乎.夫麥冬不滋肺氣.又何藥以滋肺.然用之不效者.非麥冬不滋肺氣.乃肺絕不受麥冬之滋也.肺為嬌臟.治肺原不宜直補肺也.肺至麥冬之不可滋者.脾胃之母氣.腎經之子氣.已先絕於肺之前.而欲用麥冬以救肺絕之際.又何可得哉.

或疑用麥冬以救肺氣.肺絕而不可救.是麥冬為無用矣.不識舍麥冬.又用何藥可救耶.

曰︰脾胃已絕.金不能生矣.腎經已絕.金無以養矣.實無藥可以相救.惟胃氣不絕者.尚有可救之機.仍用麥冬為君.加於人參.熟地.山藥.山茱萸之內.尚可延留一線.然不節欲慎疾.亦徒然也.

或問麥冬乃肺經之藥.凡肺病固宜用之.不識於治肺之外.尚有何症宜用也.夫麥冬不只治肺也.胃火用之可降.腎水用之可生.心火用之可息.肝木用之可養.膽木用之可滋.心包火用之可旺.三焦火用之可安.膀胱水用之可瀉.所治之病甚多.何獨於治肺耶.

或問麥冬但聞可以內治成功.未知亦可以治外症乎.曰︰麥冬之功效.實於內治獨神.然又能外治湯火.世人固不識也.凡遇熱湯滾水泡爛皮肉.疼痛呼號者.用麥冬半斤.煮汁二碗.用鵝翎掃之.隨掃隨干.隨干隨掃.少頃即止痛生肌.神效之極.誰謂麥冬無外治哉.傳外治法.

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