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[中國正能量] 皇汉

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懋基 發表於 2019-6-27 11:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

皇汉主义,其实是极有利于中国社会的稳定与发展的思想武器,原因很简单,中国百分之九十以上的人口是汉族人华夏族自称,主体民族及其文化的繁荣昌盛是其所在社会稳定发展的基石。关于这个立论,有很多学者都已经论证过,此处不复繁赘,最显著的案例就是苏联及东欧联盟如南的解体。

很多人将皇汉主义称为大汉族主义,然后进行“民族批判”。皇汉主义包含大汉族主义,但不等于大汉族主义。何谓大汉族主义?很多人曲解为“民族不平等”的偏激思想,自然是不准确的。大汉族主义,首先立足于大汉族,在中国,汉族确实是最大的民族,是主体民族,称汉族为大汉族,是有事实依据的,这是其一;其二,大汉族主义思潮的产生,与“民族不平等”现象之间的关系,并不是网传的大汉族主义催生民族不平等现象,而是民族不平等现象催生了大汉族主义。

催生大汉族主义的民族不平等现象有很多,比如针对汉族进行制约生育,而对少数民族进行鼓励生育的政策,又比如针对少数民族高考考生实施的加分政策,其加分幅度甚至比烈士子女的加分幅度还高。这种人为强制性的民族不平等政策,会促使汉族心理失衡,就好像一个高大的大力士在擂台上明显占上风,却被规定不能用脚不能用手,最终被迫吼出“我是大力士”的口号。

回到主题。

皇汉主义并不能等于大汉族主义,大汉族主义侧重于血统意义上的民族,而皇汉主义侧重于汉文化。

皇汉,是什么意思呢?【说文】大也。【风俗通】天也。【尔雅·释天疏】尊而君之,则称皇天。【书·大禹谟】皇天眷命。又【汤诰】惟皇上帝。【传】皇,大。上帝,天也。https://wiki.chinulture.com/title/%E7%9A%87。由此可以将皇汉主义直接称之为大汉主义,那么为何说皇汉主义侧重于文化内涵呢?这里面是有着历史演绎的。

皇汉其初是指汉朝。

【后汉书·卷四十上·列传第三十上】「盖闻皇汉之初经营也,甞有意乎都河洛矣。辍而弗康,寔用西迁,作我上都。主人闻其故而覩其制乎?」皇,大也。

【三国志·卷二十九·魏书·方技传·管辂传】义博悲涕沾衣,曰:「皇汉之末,实有斯事。君不名主,讳也。我不得言,礼也。兄弟躄来三十余载,脚如棘子,不可复治,但愿不及子孙耳。」辂言火形不绝,水形无余,不及后也。

唐代李贺《感讽》:皇汉十二帝,惟帝称睿哲。

近代皇汉主义起源于十九世纪的反清起义,在辛亥革命时期达到颠峰。

孙文:“吾皇汉民族之精神且发扬于无极,文之望也!”。
【辛亥首义歌】:复我皇汉,完我自由,家国两尊荣。
【辛亥革命军奉天讨满檄文】:惟我皇汉遗裔,弈叶久昌,祖德宗功,光被四海。

此时的皇汉,仍然以汉民族为主要内涵,出现转变,是在一些革命党人,如章太炎根据和服重现汉服之后,皇汉的内涵转而由汉服等文化元素表现出来,据悉,近代的燕京大学即创造了汉服学士服。

燕京大学汉服学士服

燕京大学汉服学士服

燕京大学即创造了汉服学士服

现代兴起于互联网的皇汉主义,最早出现于2003年,其时王乐天身穿汉服行走于街上,该消息经纸质媒体曝光后,窜走网络,引发了持续至今的汉服复兴运动。由汉服运动进一步催生的传统文化国学复兴运动,将皇汉主义的内涵赋予了更多的文化意义。

而实质上,皇汉主义的文化内涵,在春秋时期就以“华夷之辨”阐明了。

汉服运动之后,皇汉分裂出侧重于血统的大汉族主义,而侧重于文化的皇汉主义,则继承了“华夷之辨谭嗣同华夷之辨思想的演进近代思想界夷夏之辨争论 ”的人文与野蛮分别的原则,进一步巩固了皇汉主义的正当性与优越性。

皇汉主义在华夷之辨原则的指导下,倡导人文教化,呼吁恢复儒家伦理,收敛人性中野蛮本性,因此越来越得到人们的肯定及支持。目前皇汉主义群体中,已经不再限定于汉族,在满族、蒙古族、壮族等少数民族中,也出现了持皇汉主义的人,他们是华夏文化最坚定的守护者。

华夷之辨的早在《春秋》就已经确立,其理论基础是尊王攘夷。

中国最早讲述华夷之辨思想的著作是《国语》、《左传》、《春秋》、《公羊传》与《论语》,这都是流传于春秋时期的,它们这种华夷之辨思想的来源正是当时管子发起的尊王攘夷运动。
儒家公羊学

尊王攘夷,尊的是王道,不是君王,君王可能是昏聩的,而王道是政治的基础,就像现代政治制度的基础宪法一样,只是当时的王道,是礼教化成,不是法制规定。

礼教化成,是从人的精神层面进行教化,不管统治者还是人民,对人文伦理,公平正义,都是无法拒绝的,而法制规定只是一纸空文,统治阶层想执行就执行,想歪曲成打压人民的工具,随时可以实现。像耶元2019年7月开始的港独运动,香港的外籍法官,利用香港司法独立的特性,就将香港政府间接挟持变异为支持港独的机构,置基本法港的宪法相当于香于不顾。而大陆的宪法,对于宗教的限制教规,禁止在公共场所传教禁止在公共场所施行教法、,也被一些自治区完全无视,一些地方甚至将宗教宣传植入中小学教育中。

华夷之辨,及王道的治统道统申发,在近三千年的历史里,一直被上至王室,下至黎民百姓严格遵循,正是人文伦理教化的本质使然。

可以说,文化属性的皇汉,其根基是十分深远的,它一直主导着中国的历史发展方向。

遊客  發表於 2019-6-28 12:28
将一个社会的主体民族的民族主义,称为极端激进思想是不合适的,就比如你不能讲中华民族主义是极端激进思想那样。
遊客  發表於 2019-7-3 01:49
我就是皇汉。
延章 發表於 2021-5-16 18:36 手机频道 | 顯示全部樓層
皇汉主义,本质是人文主义,中华主义。
近代以前,中华主义在中国周边都存在。如朝鲜以小中华自居,日本的中医叫皇汉医学,后来叫汉方。
Shin 發表於 2021-5-28 17:03 手机频道 | 顯示全部樓層
感觉现代社会看待汉族的民族主义犹如法西斯一般,一种极端反汉的风气始终压制着社会。多数人觉得穿民族服饰上街会很丢脸,没有任何民族自信.....

點評

这是多年的民族团结政策导致的,这种反主体民族,反主体民族文化的现象,在世界各国是极少的,中国是个很反常的案例  發表於 2022-9-1 02:32

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