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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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《詩經》是中國最早的詩歌總集,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。
) X/ ^4 @# E# T% r# t2 I4 t自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。+ h+ K/ Y  E9 q. a0 B
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。& f* ?+ i, H- c  b  v. d
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分類/ R9 R. @8 j+ I+ v8 R3 h
關於詩經的分類,有“四始六義”之說。  z+ O5 x& W4 P2 d1 J7 b
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。% G+ \9 p+ l$ Q* C! f) }
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。# d8 e1 N( K5 c( F7 g6 {  l
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法。
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。3 C' U- C  h: Q2 B5 r1 c

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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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  Q* J. x. {) |( l) I分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
# V8 |! c0 O! s# Q' Z4 G' W7 ]其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;- r" x, g9 E8 x& s
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
2 Z5 F7 b" {; C! T3 |& C. C  p《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。& I# N* E. E2 u; _& T0 s; [

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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
; Y4 {# ~' Y+ v% z# i' `+ C它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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9 x0 g. j- M/ r成書
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9 Z2 i2 F( N9 ~1 Y0 z《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。" D) R$ S( m0 M& P8 p- E
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。* l2 o* V/ |9 i3 g
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王官采詩
" j" l) a  J; G《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命史採歌謠,以觀民風。”! h: S/ e  a6 K* @
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
  |  |, o" K. C4 X8 B! P: {* p由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,- U: _9 T6 h2 J" Y/ Z+ r6 G% K
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”: R9 \/ o6 ~4 s2 n, P5 J: U
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孔子刪詩% X1 c' k8 M4 f+ P
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
# K1 y; g% Q4 W《左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。9 ]3 l/ p" d% C* k6 E) g: s' }

& K  N1 b2 A& Y& c7 Y" ~獻詩說
- ~0 d* o* S/ q/ O/ h* Y1 ^+ Q3 r當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”
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+ a* [! |( p+ O. w漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
" n' {, z: F, f0 [! Y0 k3 j, k齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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附:
6 i7 Q5 S) `! s2 \上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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回覆 沙坡 的文章$ R3 z, t& P7 F& S1 t& s6 |: o/ ~6 j

* _" l  }% |2 S' X+ w, c; C; Y竊以為是體用並列。
- z: j# g2 S" o$ ]5 q% ]1 Q9 T* \附:3 F* U5 U8 X/ y) D1 B# D$ U
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”- a- R8 \; E* [  Q/ ^0 h
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”7 g9 J# I/ Y# m& F" [
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不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 - w4 m. T3 R* ^) ^& e
回覆 沙坡 的文章
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

- z# _% H" ]) ^1 v5 \毛诗正义只谓其然,未明其所以然
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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- O+ R3 K' w: K- l! c8 G9 o這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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