文獻記載的哥窯窯址在哪? 眾多專家認定浙江龍泉（2）

  : 錢江晚報

哥窯在龍泉，它專爲官方燒瓷器
說哥窯窯址在龍泉有什麼依據呢？
這還要從瓷器標本說起。
黑胎、紫口鐵足、胎骨厚薄不一；青色釉，深淺不一，開片呈淺白斷紋。專家說，這些都符合明清文獻中記載的宋代哥窯特徵。
中國古陶瓷研究會名譽會長、故宮博物院研究員耿寶昌認爲這是一個重大的發現，根據文獻記載，與會專家將這些瓷器的窯口定稱爲『龍泉哥窯』。
他同時表示，『龍泉哥窯』瓷器與宋代官窯瓷器有相似之處。
中國古陶瓷研究會秘書長、故宮博物院研究員呂成龍說，此次在龍泉出土的黑胎青瓷有仿青銅禮器的器型。
一般出現這種器物必與官府有關。官窯既有專爲宮廷燒造的，也有爲官府燒造的，可以認定『龍泉哥窯』是具備爲官方燒造瓷器性質的窯口。
最終，專家們認定，哥窯的遺址在龍泉是沒有任何爭議的。據了解，國內權威專家得出結論後，將由專家們撰寫成學術著作，將以論文的形式認可哥窯遺址在龍泉。
不多見的傳世哥窯依舊是謎
龍泉哥窯的身份確定了，不過與它相關的傳世哥窯卻依舊神秘。
什麼是傳世哥窯呢？
傳世哥窯的釉色多爲炒米黃，也有灰青；紋線爲黑黃相間，俗稱『金絲鐵線』；用支釘支燒，器型亦不同。由於此類器物僅故宮博物院、上海博物館、台灣故宮博物院等有少量收藏，並未見於墓葬出土，也未找到窯址，故被稱爲『傳世哥窯』。
南開大學歷史系教授劉毅則表示，圍繞哥窯的爭論主要就因『傳世哥窯』與『龍泉哥窯』而起。這次，與會專家明確將兩者區分，並將後者確定爲符合歷史文獻記載的『哥窯』，而前者則留待進一步深入研究。
（馮源 鄢鳴　盛偉）

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