鄭州老奶奶廟遺址：中原古人類並非從非洲遷移而來(3)

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遺址發掘現場

石英製品則主要分布於象頭骨的北側，絕大部分是加工石器產生的石核、石片、斷塊與碎屑等副產品，很少見到加工完成的精製品，說明當時人類在這一區域的主要活動是石器生產。發掘所獲石製品數量超過5000件。石英製品數量占絕對多數，但個體較小，多在5厘米以下。種類主要是石核、石片、斷塊、碎屑以及未加工的石料。還有少量經過修理的工具，類型有刮削器、尖狀器等。

該遺址保存哺乳動物化石很少，除古棱齒象頭骨外，僅有一段象門齒、零星象肢骨片，以及個別羊、鹿化石等，亦不見灰燼與炭屑等用火遺存。
與趙莊遺址隔河相望，直線距離不足1公里的皇帝口遺址，文化層厚度僅10厘米左右。發掘所獲各類文化遺物也僅有100多件。石製品也以石英原料爲主，個體較小，砸擊法與錘擊法並用。經過第二步加工的工具很少，僅見幾件刮削器和尖狀器，余者均爲石核、石片以及斷塊、碎屑等。動物化石有鹿類等，少數具有人工打擊疤痕，還有清楚的被切割痕跡。遺物與堆積狀況表明黃帝口遺址爲一處人類短暫活動的場所，當時人類曾在這裡進行處理獵物等活動。加速器14C的年代結果說明皇帝口與趙莊遺址當屬同一時代，均爲距今35000年前後(校正後)。
在趙莊與皇帝口附近，還有另外10多處調查發現的舊石器地點。這些地點沿水河兩岸分布，出露地層與埋藏狀況與前兩者相同，顯然同屬水河流域的同一遺址群。這些地點多數也是堆積較薄，已發現的遺物不多，與皇帝口的情況類似，應屬於臨時活動場所。但其中也有少數遺址的文化遺存豐富，有石製品、動物化石以及灰燼等，是類似老奶奶廟的中心營地遺址。
中原古人類就是本地人
鄭州文物考古研究院院長張松林介紹，數百處舊石器遺址與數以萬計文化遺物，在距今3萬―5萬年的嵩山東麓的廣泛分布與發現，填補了過去中原地區以及東亞大陸這一階段舊石器文化發現的空白，也確切證明了有關晚更新世的中國與東亞地區的古人類，在最後冰期寒冷氣候中滅絕的認識並不符合歷史實際。這些出自中原地區的新發現與中國及東亞現代人起源於非洲的論斷明顯相悖，很清楚地展示了我國境內更新世人類發展的連續性特點，爲研究現代人類及其行爲在東亞地區的出現與發展提供了一個非常重要的新視角。
也就是說，中國及東亞現代人並不是從非洲遷移而來，而是一直在這裡生活的本地人。因爲這一時期，該地區的人類與舊石器文化已發展至更爲繁榮的新階段。
多個用火遺蹟所組成的複雜居住面的中心營地的出現，偏好收集並帶入居址內大量狩獵對象的下頜骨，遠距離搬運紫紅色石英砂岩堆砌石堆，並擺放古棱齒象頭等明顯具有象徵意義的非功利性行爲的存在等，均是史前學界判斷現代人行爲的典型標誌。這些行爲特徵是迄今爲止首次在中原地區以及東亞大陸距今3萬―5萬年的舊石器遺址中被發現。這些都證明了晚更新世人類在這一地區繁衍生存的輝煌歷史，不僅是探討中華文明之源的重要資料，而且更進一步展示出多項與現代人行爲密切相關的新文化特徵。
(本報綜合於【中國文物報】等)

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