鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?

音頻學【論語·微子篇第6章】『鳥獸不可與同群』表達了孔子怎樣的心願？

長沮（音jù）、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：『夫執輿者爲誰?』子路曰：『爲孔丘。』曰：『是魯孔丘與?』曰：『是也。』曰：『是知津矣。』問於桀溺。桀溺曰：『子爲誰?』曰：『爲仲由。』曰：『是魯孔丘之徒與?』對曰：『然。』曰：『滔滔者天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?』耰（音ｙōｕ）而不輟。子路行以告。夫子憮（音wǔ）然曰：『鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。』

長沮、桀溺：楚國的兩位隱者，真實姓名已不清楚。『耦而耕』，就是用耦耕（即兩人並肩而耕）的方法來耕田。『問津』的『津』字，指渡口。『問津』，就是問渡口在哪裡。『執輿者』，指在車上手執韁繩的人，輿在此處指韁繩。執輿者本是子路，因子路下車問路，所以在車上的是孔子。『滔滔』，形容大水橫流的樣子，此處比喻時局的紛亂。『誰以易之』，意爲憑藉誰的力量來改變此種局勢。『以』，是介詞，表示憑藉。『易』，指改變。『而』，同『汝』，代指你。『辟人之士』，意爲拒絕與壞人合作的人，指孔子。『辟』，與避開的『避』字同音同義。『辟世之士』，意爲躲避人世的隱者，長沮、桀溺自稱。『耰而不輟』，就是繼續用土覆蓋種子而不停止。『耰』，指以土覆蓋種子。『輟』，指停止。『憮然』，指悵然失意的樣子。『吾非斯人之徒與而誰與』，意爲我不和世人共同生活，和誰共同生活呢？『斯人』，這些人，指世間之人。『徒』,指同類。『與』，指一起，共同。『而誰與』的『而』，是表示轉折關係的連詞。

這段話的意思是說，長沮和桀溺兩人一起在田裡耕種。孔子一人行道過此地，派子路去問渡口在哪裡。長沮反問說：『那車上拉著韁繩的是誰?』子路說：『是孔丘。』長沮說：『是魯國的孔丘嗎?』子路說：『是的。』長沮說：『那他應該知道渡口在哪裡了！』子路再去問桀溺。桀溺說：『你是誰?』子路說：『是仲由。』桀溺說：『是魯國孔丘的門徒嗎?』子路回答：『是的。』桀溺說：『動亂不安的狀況像滔滔大水，天下到處都一樣，和誰去改變它呀？況且你與其跟著（孔丘那種）避人的人士，倒不如跟著（像我們這樣）避世的人士呢！』說完，不停地繼續用土覆蓋種子。子路回來向孔子報告了。孔子悵然若失地說：『人是不可以和山林的鳥獸同群啊！我不和這些世人共同生活，那麼要和誰共同生活呢?如果天下有道，我孔丘也就不必和誰來變革它了。』

據【史記·孔子世家】記載，『孔子去葉（今河南省葉縣）反乎蔡，使子路問津於沮、溺。』以此推斷，本章所記當是魯哀公六年的事。當時，孔子原本在陳國，由於吳國討伐陳國，楚國來救，陳國大亂，孔子離開陳國，路過蔡國，準備去楚國，路上遇到長沮、桀溺等隱士。本章所記，就是孔子派子路去問渡口在哪裡時的對話。長沮說：孔子『應該知道渡口在哪裡』，話裡有話，含有譏諷之意。桀溺勸子路『與其跟著孔丘那種避人的人士，倒不如跟著像我們這樣避世的人士』，更是表明了對孔子所作所爲的不理解，希望更多人加入他們隊伍的態度。孔子週遊天下，路遇多位隱者，被他們所嘲笑，所譏諷，自己則對隱者的消極避世不以爲然。『鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也』一句，表達了孔子用世的心願，他立志『修己以安人，修己以安百姓』（【論語·先問】），改變那天下無道的局面，雖到處碰壁，然其志終不可移。時年，孔子六十三歲。

清人龔自珍【己亥雜詩】云：『蒼生氣類古猶今，安用冥鴻物外吟？不是九州同急難，尼山誰識憮然心？』這正是詩人有感於『夫子憮然』之語而發。他感慨道：人群之間同氣相處，同類相求，古今都是一樣的。何必像天上的鴻雁那樣，超然物外地高唱呢？如果不是看到天下的勇士們共同爲國難而急於奔走的行動，我怎能理解孔子奔走人間，不肯避世的心情呢？

附：

【原文】

18·6 長沮、桀溺①耦而耕②。孔子過之，使子路問津③焉。長沮曰：『夫執輿者④爲誰?』子路曰：『爲孔丘。』曰：『是魯孔丘與?』曰：『是也。』曰：『是知津矣。』問於桀溺。桀溺曰：『子爲誰?』曰：『爲仲由。』曰：『是魯孔丘之徒與?』對曰：『然。』曰：『滔滔⑤者天下皆是也，而誰以易之⑥?且而⑦與其從辟人之士⑧也，豈若從辟世之士⑨哉?』耰而不輟⑩。子路行以告。夫子憮然⑾曰：『鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與⑿?天下有道，丘不與易也。』

【注釋】

①長沮（音jù句）、桀溺：楚國兩位隱者，真實姓名已不清楚。②耦而耕：用耦耕（即兩人合作）的方法來耕田。③問津：問渡口在哪裡。津，渡口。④執輿者：在車上手執韁繩的人，輿在此處指韁繩。執輿者本是子路，因子路下車問路，所以在車上的是孔子。⑤滔滔：大水橫流的樣子。此處比喻時局的紛亂。⑥誰以易之：憑藉誰的力量來改變此種局勢。以，介詞，表憑藉。易，改變。⑦而：同『汝』，你。⑧辟人之士：意爲拒絕與壞人合作的人，指孔子。辟，同『避』。⑨辟世之士：意爲躲避人世的隱者，長沮、桀溺自指。⑩耰（音ｙōｕ憂）而不輟：繼續用土覆蓋種子而不停止。耰，以土覆蓋種子。輟，停止。⑾憮（音wǔ武）然：悵然失意的樣子。⑿吾非斯人之徒與而誰與：我不和世人共同生活，和誰共同生活呢？非,不和,不同。斯人，這些人，指世間之人。徒,徒眾，指同類。與，一起，共同。而： 連詞,錶轉折關係。

【譯文】

長沮和桀溺兩人一起在田裡耕種。孔子一人行道過此地，派子路去問渡口在那裡。長沮反問說：『那車上拉著韁繩的是誰?』子路說：『是孔丘。』長沮說：『是魯國的孔丘嗎?』子路說：『是的。』長沮說：『那他應該知道渡口在哪裡了！』子路再去問桀溺。桀溺說：『你是誰?』子路說：『是仲由。』桀溺說：『是魯國孔丘的門徒嗎?』子路回答：『是的。』桀溺說：『動亂不安的狀況像滔滔大水，天下到處都一樣，和誰去改變它呀？況且你與其跟著（孔丘那種）避人的人士，倒不如跟著（像我們這樣）避世的人士呢！』說完，不停地繼續用土覆蓋種子。子路回來向孔子報告了。孔子悵然若失地說：『人是不可以和山林的鳥獸同群啊！我不和這些世人共同生活，那麼要和誰共同生活呢?如果天下有道，我孔丘也就不必和誰來變革它了。』