: 解放日報 我國古代其實是一個 『早婚國家』，按照【禮記】所規定的男女成年標準來理解，古代嫁娶年齡一般是男20歲、女15歲。但各朝代略有不同，比如唐代，男15歲、女13歲以上；明代，男16歲、女14歲以上。據【梁書・張緬傳】和【周書・城冀傳】記載，梁高祖的四女兒富陽公主和北周高祖女兒平原公主都是在11歲就出嫁了；漢昭帝8歲繼位，娶了剛滿6歲的上官安女為皇后。
媒人牽線 派對相親
在古代，男女結婚大多是遵從『父母之命，媒妁之言』。【說文】稱，『媒，謀也，謀合二姓者也。』元代王實甫的【西廂記】中，崔鶯鶯和張生在普救寺裏的偶然相遇，一見鍾情，私訂終身，中間有一個紅娘，這紅娘就是媒人。
過去男女結婚，沒有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請個形式上的媒人來說親，叫『采媒』。早在先秦時期就是這樣，如【詩經・南山】的【氓】中有一句：『匪我愆期，子無良媒』，說的就是當時非媒人不可嫁的現實。
但實際上，古代男女之間的交往並不像我們想像的那樣封閉。先秦時，官府每年為單身男女提供一次交往機會。春秋時期的『仲春會』就是一個典型的男女交友的大派對，其主題是『奔』，意思是與所愛的人一起出走。【周禮】中的【地官・媒民】說，『中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。』從周代這一規定來看，這項活動是由官方推動的，強制執行，如果到時有人不『奔』，不參加聚會，還會受到處罰。
仲春會為適婚男女、有生育能力男女的相處提供了一個特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春會一般設在每年陰曆的『三月三』，後來的清明節男女『踏春』風俗，便受到了仲春會的影響。
除了這一天，古代正月十五、七月七，也都是單身男女覓偶的良機。七月七又叫『七夕節』，被現代男女戲稱為『中國古代的情人節』。可以說，古代人為單身男女的婚配也想了不少法子，這對解決『剩男剩女』問題是有效的。
男大當婚 女大當嫁
古代人認為『男有室女有家』後，人們才能安居樂業，社會才能穩定和諧。在周代，已到適婚年齡的男女的終身大事還被列入了官方議程，專門設置了管理男婚女嫁的政府官員。而在晉代，如果女子到了一定年齡還沒有嫁人，官府就要強行給她找對象。【晉書・武帝紀】記載，司馬炎在泰始九年冬十月詔令，『制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。』意思是說，女子到17歲，如果父母不將閨女嫁出去，地方官府就要找個『剩男』逼其出嫁。
我國古代民間有『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱着走』的說法，且『好女不嫁二夫』，講究從一而終。在這種陋俗的影響下，讓寡婦再嫁在古代還是有難度的。為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對寡婦再嫁都持積極的支持態度，而不是強調三綱五常、從一而終。
當某種非正常婚姻行為被更多人接受後，就會慢慢演變成一種社會婚俗。在古代北方少數民族中，便不以娶寡為恥，特別是在家族內部，弟娶嫂，嫂嫁叔等並不被認為有悖於常規倫理。
上有規定 下有處罰
古代對於適齡男女婚嫁問題，亦制定了相關法令：越王勾踐規定男子20歲而娶，女子15歲而嫁；宋仁宗時期規定男子15歲而娶，女子13歲而嫁；明太祖規定男子16歲而娶，女子14歲而嫁。到了法定年齡不嫁人的女子，是要被處罰的。譬如南北朝時，如果女孩適齡仍未出嫁即為犯法，家裏人都是要跟着坐牢，這也就是【宋書・周朗傳】中說的『女子十五不嫁，家人坐之』。而漢朝孝惠皇帝時，誰家要是有女兒15歲至30歲還沒有嫁人，就要罰款600錢。唐朝對於男子20歲以上，女子15歲以上還沒有結婚的也要處罰。這種強迫女子出嫁的初衷，雖然可能首先是出於增加社會人口的考慮，但在客觀上確實解決了不少光棍娶不到老婆的問題。
(摘自【看歷史】2013年第2期)
來源：解放日報 |
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