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來源: 人民網 明清以來，在日常生活和戲曲中稱未婚女子為『小姐』，已經很普遍，這裡就無須舉例說明了。至於明確稱呼地位低下的女子（如妓女）為『小姐』，恐怕是宋元以後的事情。
在20世紀前期，『小姐』依然是對未婚女子的禮貌稱謂。在茅盾的【子夜】、巴金的【家】、【春】、【秋】等作品中，諸如張小姐、李小姐、密斯張、密斯李之類的稱呼隨處可見。新中國成立以後，隨着社會的變革，觀念的更新，舊時的許多稱謂在日常交往中已經很少使用，尤其是『老爺』、『太太』、『小姐』等，幾乎絕跡。人們似乎已經習慣地將『小姐』同資產階級聯繫起來，如果哪位女士稍稍講究衣着打扮，便被看成是『資產階級小姐』作風。大約從那個時代走過來的人對此都有切身的體驗。自從改革開放以後，又出現了戲劇性的變化，『小姐』這個被廢棄半個多世紀的稱謂又突然時興起來，以至你在商店購物時再把『小姐』稱『同志』，會遭冷遇。近些年來，風尚丕變，『小姐』又同所謂『三陪』掛了鈎，你仍稱人『小姐』，則往往受到搶白：『你叫誰小姐？』時下真是不知該如何稱呼年輕女性了。
師傅
『師傅』，見於【春秋渙捍】卷10：『羈貫成童，不就師傅，父之罪也。』這裡的『師傅』指老師。據【漢語大詞典】載，『師傅』有如下幾種含義：老師的通稱，太師、太傅或少師、少傅的合稱，對僧道的尊稱，對衙門中衙役的尊稱，對有專門技藝的工匠的尊稱。在現代漢語中，『師傅』主要是指老師及對有專門技藝的工匠的尊稱，特別是在工人和藝人中用的較多。『文革』開始以後的一二十年間，『師傅』一度成了使用頻率極高的普通稱謂。1968年夏天，『文革』在如火如荼地進行，社會上和學校內各派武鬥不止。毛澤東指示：『實行無產階級教育革命，必須由工人階級領導。』中央決定派工宣隊進學校，於是，『工人階級必須領導一切』成了當時最為響亮的口號，大約就是從這時起，『工人師傅』的稱謂隨之廣泛流行起來。後來推而廣之，『師傅』幾乎成了一個用於不同職業的普通稱謂，以至出現了稱『解放軍師傅』、『警察師傅』之類的笑話。
稱謂的變化是同社會的發展，文化的交流，觀念的更新相聯繫的。近代資產階級革命家給『同志』這個古老稱謂賦予了新含義，在革命者內部流行。在延安時期和新中國成立後的幾十年間，『同志』成了神聖、親切而且也是普通的稱謂。『小姐』稱謂的幾起幾落，也反映了不同歷史時期政治氛圍和社會風尚的變化。至於『師傅』稱謂在二三十年前的畸形流行，則是同那場史無前例的政治運動分不開的。
稱謂的變化是一種語言現象，從根本上說不能擺脫約定俗成的制約，然而，必要的規定、倡導、呼籲是可以發揮作用的。近年來，許多地方黨組織和媒體重溫以往中央領導同志指示和中共中央通知精神，如，毛澤東於1959年8月3日致劉少奇、周恩來等關於在黨內『建議：一律稱某某同志』的信，及1965年12月14日中共中央【關於黨內同志之間的稱呼問題的通知】：『今後對擔任黨內職務的所有人員，一律互稱同志。』一些地方黨組織重申在黨內稱『同志』的規定，這是令人欣慰的。我想，有關部門、社團和媒體對常用稱謂的使用作些推薦、倡導和宣傳，成為禮儀教育的一個內容，對於規範稱謂，淨化語境，減少人們日常交際中在稱謂上出現的尷尬和困惑是有益的。 |
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