冯梦龙，生于西元1574年，卒于西元1646年，字犹龙，又字子犹，生平取号众多，如龙子犹、顾曲散人、平平阁主人等等。 冯梦龙祖籍苏州府长洲县（一说吴县），亦即今天的江苏省苏州市。 冯梦龙是我国明朝时期著名的文学家，一生著作丰富，如《三言》、《东周列国志》、《盘古至唐虞传》等。另外，还著有很多戏剧类作品，如《新灌园》、《双雄记》、《女丈夫》、《精忠旗》、《杀狗记》等等。
《喻世明言》，又称《古今小说》，是明代文学家冯梦龙先生的文白短篇小说集，全书分四十卷，本电子书编录所采用的底本，是明朝时天许斋的刻本，该本题有“绿天馆主人评次”，但本书并不包含评语。 《喻世明言》的成书时间大概在西元1620年，至1624年之间，是冯梦龙先生《三言》丛书中的第一本，另外两本依次是《醒世恒言》、《警世通言》。 初刊书名为《全像古今小说》，後来重刊时更改书名为《喻世明言》，以使书名与《警世通言》、《醒世恒言》二书在“言”字上相配，以合称《三言》。 《喻世明言》全书内容来自三方面：一是宋代旧有话本，二是明代话本与拟话本，三是冯梦龙的作品。而第一、二方面来源的作品亦经冯梦龙的修订。据考究，这四篇应属宋代的话本：《简帖僧巧骗皇甫妻》、《杨思温燕山逢故人》、《宋四公大闹禁魂张》、《汪信之一死救全家》；这五篇应属于明代的话本或拟话本：《金玉奴棒打薄情郎》、《杨八老越国奇逢》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《沈小霞相会出师表》、《木棉庵郑虎臣报冤》。其馀的篇目，考究线索较少，难以确定其年代。
《醒世恒言》，是我国明朝著名文学家冯梦龙的半文半白短篇小说集。全书共计四十卷，本电子书的编录底本是明朝天启年间，即西元1627年，金阊叶敬池刊行本。 《醒世恒言》是《三言》丛书中的第二部，其他两部是《喻世明言》、《警世通言》。 《醒世恒言》的题材，与《警世通言》差不多，有民间事实、民间传说，有历史传记及故事。本书纂集的内容，少量是宋元时期的旧作，大部分是当代，即明朝时人的话本和拟话本，也有少部分是冯梦龙自己的著作。 像《十五贯戏言成巧祸》《勘皮靴单证二郎神》《郑节使立功神臂弓》《小水湾天狐贻书》《金海陵纵欲亡身》《闹樊楼多情周胜仙》等章回可以确定是宋元时期的旧作。其余绝大部分是明人话本和拟话本。 由此可以说，《醒世恒言》主要反映的是明朝时期，中国人民的社会生活，比如书中大量地描写了明朝中后期，中国社会城乡的工商业繁荣景象。
《警世通言》，是晚明作家冯梦龙编撰的半文半白短篇小说集，共四十卷。该书成书于明朝天启四年，亦即西元1624年。 《警世通言》编纂的题材来源不一，有的来自民间传说，有的来自史书中的传记，有的甚至来自稗史野论、小说等。所搜集的作品，纵跨宋明，有的来自宋代，大部分即是明朝话本及拟话本。 《警世通言》是《三言》中的第三部，另两部分别是《喻世明言》、《醒世恒言》，三部书均是冯梦龙编撰的。 作为小说集，《警世通言》的内容十分丰富多彩，如描述“市民生活”、“都市言情”及“爱情故事等”，相较于“一本剧情贯穿始终”的长篇小说，短篇小说内容短小精悍，往往每篇故事都能宣示一个人生道理，很值得读者研读揣摩。
《东周列国志》，原名《新列国志》，是明朝著名文学家冯梦龙依据正史、典籍记载的史料，对余邵鱼的《列国志》改写而成，全书共一百零八回，该书有一定的史学价值。《新列国志》刊行後，《列国志》逐渐匿迹。 满清时期乾隆年间，秣陵人蔡元放又对《新列国志》进行修订，并对部分内容作了点评，然後将书名更定为《东周列国志》并刊行于世。 《东周列国志》可谓是历史小说的典范，一方面既可以作为历史辅助读物来阅读，一方面又具有小说的特点：情节细腻，内容丰富，人物生动，故事引人。蔡元放就评论说，“豁读者之心目，于史学或亦不无小裨”。 《东周列国志》严于据史，谨于实录，事取其详，文撮其略；敷演不无增添，形容不无润色。对于历史上纵横复杂的历史事件，及人物关系，冯梦龙在改编时充分地运用了其擅长的组织写作能力，及叙述描摹功力，将书中的行文脉络条陈明晰，是一部值得仔细研读的历史辅助读物。
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