蔡東藩，生於公元1877年，卒於公元1945年，民國時期浙江省蕭山人。受清末民初『小說革命』之風的影響，立志奮著小說，寓知歷史，開化民智。用作者的話說就是『借說部體裁，演歷史故事』。作者在公元1916年至1926年短短十年之間，竟完稿歷史演義類小說十一部之多，共計一千零四十回！其歷史小說上始秦朝，下迄民國，其間的故事跨越2166年之久，乃是中國小說文體誕生以來，創作之第一人。
【唐史演義】又稱【唐史通俗演義】，是民國時期歷史小說家蔡東藩系列歷史演義小說之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【唐史演義】故事情節始於隋末李淵起事，終於朱溫篡唐。全書共做一百回，主旨在於昌明，李唐之衰敗所由，無非是淫亂，而其始興，乃是李氏先祖世代五胡亂華時期在北方各國百年如一日的耕耘。隋朝曇花一現，瞬即再陷紛亂局勢，其時李氏先祖以昔日的耕耘而得以僥譽海內，並一舉贏楊隋江山。 在李淵順勢創立大唐之後，李世民又以開國之功，強勢繼承帝位，又開創了稱譽於史的貞觀之治。貞觀之治以後，中國出了歷史上第一位女皇帝武則天，武周短暫地承傳了唐朝的盛世。其後，唐玄宗又開創開元天寶之治，大唐帝國傲視神州內外。然而，泰極否來，安史之亂以後，大唐帝國迅速駛入衰退的軌道。 這朝代興衰，本是歷史之循環周復，箇中因由，雖眾說紛紜，卻終無衰敗之例外。而【唐史演義】的創作，其旨亦不外乎此，意以演義之小說，明歷史之周復。 作者在【唐史演義】開篇第一回就開了個場白，認為大唐之衰落，乃是藩鎮割據、宦官專權、宮廷淫亂，以及朋黨之爭致之。宦官掌握這個搖搖欲墜的帝國命運。 在【唐史演義】的故事情節裏，大唐的衰敗過程曲折紛擾，中心人物的不經意出局，反對勢力的就地合法化，藩鎮軍閥與朝廷的苟且。。。帝國恰也很識時務，得過且過。在長時間的冷靜沉思中，失控的帝國也曾有過振作的遐想，卻終究無法挽回。 ＝＝＝＝＝ 唐史通俗演義，簡稱【唐史演義】，10冊100回。民國11年11月付印，民國12年正月上海會文書局出版，繪圖石印本。民國24年5月改版為鉛印，4冊定價大洋4元。 從618年李淵建立唐朝開始到907年朱溫以梁代唐止，簡述其間近300年歷史。作者以『唐烏龜』來概括，未免有點粗俗。 自序云：以正史為經，務求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣。徐懋功未作軍師，李藥師何來仙術？羅藝叛死，烏有子孫，叔寶揚名，未及兒女。唐玄奘取經西竺，寧惹妖魔？薛仁貴立績天山，豈藉子婦？則天淫穢，不聞私產生男，玉環伏誅，怎得皈真圓耦？ 其中，有些詞語及標點符號，略有修改，以便文意貫通。
【後漢演義】又稱【後漢通俗演義】，是民國時期歷史小說家蔡東藩系列歷史演義小說之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【後漢演義】又稱【東漢演義】，蓋前後漢，亦稱西東漢也。【後漢演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【後漢演義】兼采正史稗史，貫徹始終。兩漢四百餘年，以王莽篡國而兩分（王莽僭位一十八年），史以王莽之前謂前漢，之後謂後漢。又以前漢都陝西而雲西漢，後漢都洛陽而雲東漢。後世一分為二之朝代，蓋亦以西東稱之。 作者創作系列歷史演義小說，意欲統述秦漢以至於民國，不意以【前漢演義】附秦朝，今又以【後漢演義】附三國，亦可謂是獨創之體格。 若要論及後漢的興亡，比前漢還要複雜：王莽篡國，禍由元後。外戚為害，至於此，光武中興懲前毖後，親攬大權，力防外威預政；明帝尤有父風，章帝初政可觀；和帝以後，國事日非，外戚，宦官爭鬥，終至同歸於盡，國家大權歸入州牧掌握，群雄爭霸，弱肉強食，遂有三國。 ＝＝＝＝ 後漢通俗演義，簡稱【後漢演義】。10冊100回，民國16年1927年9月出版上海會文堂新記書局出版，題『編輯者 古越蔡東帆』。定價大洋2元6角。 本書起自王莽建立新朝，到東吳滅亡止。其中又着重講述光武中興和漢末三國爭雄故事。相對【三國演義】等書，更注重史實。文中作者也多與【三國演義】對比，辨明杜撰附會之處。 【三國演義】成書情況又不同，雖說一般認為作者是羅貫中，但實際上源自話本和民間傳說，後經文人按史修訂，成書有個漫長的過程，並非出自一時一人之手。 但所持觀點，仍多是受宋儒理學影響，強分正逆，其詆毀曹操言語，也多為想當然耳。北宋司馬光主編【資治通鑑】不奉蜀漢為正統，到了南宋朱熹等著【資治通鑑綱目】卻要強奉劉備為正統。大約因為南宋於蜀漢一樣是偏安一隅的小國，諸儒『與時俱進』，就造出這樣的理論來，以迎合當時統治者。
【兩晉演義】是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【兩晉演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【兩晉演義】兼采正史稗史，貫徹始終。本書仍然是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程，概述了兩晉的興亡。 【兩晉演義】編有一百回，故事起於司馬炎稱帝代魏，終結於五胡亂華的劉宋代晉，歷史跨度是156年。西晉開朝，終結了三國近百年的鼎立分裂局面，而之後雜居漢地的胡人鳩佔鵲巢，相繼禍亂發難。東晉渡江南遷重建，屢次北伐，卻終以內鬥而損耗了實力。大將劉裕脫穎而出，兩次北伐，收復長安，之後接連廢黜兩位皇帝，建國宋，東晉亡。 兩晉通俗演義，簡稱【兩晉演義】，100回，民國13年1924年11月，上海會文堂書局出版，題『編述者 古越蔡東帆』。 公元266年，司馬炎代魏立晉，國號晉，都洛陽，史稱西晉。西晉最強盛時，其疆域西到蔥嶺，東南到海，北抵燕山。西晉承久亂之敝，雖然有一些改良，但由於門閥士族的興盛和方鎮勢力的強大，晉武帝死後不久，國家即陷入『八王之亂』，並綿延16年，最後民敝國衰，亡於後漢。西晉短短的50年期間，除了自身的內江以外，還不斷交錯着與北方各少數民族之間的矛盾，使得國家始終處於內憂外患之中，整個政治和經濟建設乏善可陳。 【兩晉通俗演義】概述了從晉武帝司馬炎代魏稱帝到劉裕代晉止的歷史。西晉統一、賈南風亂政、八王之亂、永嘉之亂、士族南渡、祖逛北伐、桓溫北征等重大歷史事件悉數道來。作者將兩晉156年間的歷史歸結為內訌外辱的歷史，作為今日的前車之鑑。
【宋史演義】舊稱【宋史通俗演義】，是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【宋史演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【宋史演義】是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程，描述了宋朝時期的政治進程，及生活習俗。 【宋史演義】編有一百回，對於宋史，作者在第一回末尾說道，『莫言方外乏奇人，參透禪關悟夙因。願借片帆風送力，好教真主出迷津。』一段詩句，簡述了宋朝三百年史事。所謂振衣揭領，舉綱定綱，以視俗本小說，空空洞洞的說了幾句套話，固自大相逕庭矣。後半敘入宋太祖出身，都是依據正史，不涉虛誕，偏下筆獨有神采，令人刮目相看，是蓋具史家小說家之二長，故能雋妙若比。古人所謂不鳴則已，一鳴驚人，吾於作者亦云。 宋史通俗演義，100回，民國十一年三月出版，繪圖石印版，全十冊，定價大洋二元。題『編述者 古越蔡東帆』，上海會文堂書局印行。民國二十四年五月改鉛印版，全四冊，定價大洋四元。題『著作人 蔡東藩』，上海會文堂新記書局印行。 本書自『香孩兒』趙匡胤誕生起，到陸秀夫負9歲的南宋末代皇帝趙昰投海止。敘述北宋、南宋共三百多年間的歷史。『得國由小兒，失國由小兒。』把趙宋的滅亡，作這樣的因果報應歸結，誠然是不大靠譜的。兩宋三百二十年間，始終被夷狄所制，跟趙匡胤立國的信念傳承以及後來宋儒理學的昌盛有莫大關係。如何富國強兵，才是值得後人深思的。 王安石變法失敗，有其新法的弊端也有其個性的因素，更有地方官定任務造業績的因素。其初衷應該說還是好的，斥之為奸，未免失之偏頗。
【明史演義】又稱【明史通俗演義】，是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【明史演義】共十卷一百回，民國九年(1920)11月出版，繪圖石印本，上海會文堂書局印行，題『古越蔡東帆編述 琴石山人校閱』；民國二十四年(1935)改版，題『著作人 蔡東藩』。 【明史演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【明史演義】兼采正史稗史，貫徹始終。本書仍然是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程。 【明史演義】編有一百回，有明一代之事實，見諸官史及私乘者，以【明史】、【明通鑑】及【明史紀事本末】為最詳。【明史】、【明通鑑】，官史也。【明史紀事本末】，私乘也。嘗考【明史】凡三百三十二卷，【明通鑑綱目】凡二十卷，【明史紀事本末】凡八十卷，每部輯錄，多則數千百萬言，少亦不下百萬言，非窮數年之目力，不能舉此三書而遍閱之。 本書自明太祖朱元璋出生起，到南明王朝滅亡止。作者認為：明太祖朱元璋，應運而興，不數年即驅逐元帝，統一華夏，政體雖猶是君主，也算是一位大革命家，大建設家。但明朝後來由興而衰，由盛而亡，卻蹈着元朝五大覆轍。第一弊是骨肉相戕；第二弊是權閹迭起；第三弊是奸賊橫行；第四弊是宮闈恃寵；第五弊是流寇殃民。
【元史演義】是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【元史演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【元史演義】兼采正史稗史，貫徹始終。本書仍然是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程。 【元史演義】編有一百回，古史之美且備者多矣，而元史獨多缺憾，非史官之失職也，文獻不足征耳。元起朔漠，本乏紀錄，開國以後，即略有載籍，而語不雅馴，專屬蒙文土語，搢紳先生難言之。逮世祖朝，始有實錄，相沿至於寧宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多闕略；世祖以後，則往往詳於記善，略於懲惡，史為國諱，無足怪也。元亡明興，洪武二年，得元十三朝實錄，命修【元史】，以李善長為監修，宋濂、王禕為總裁，二月開局，八月書成。 而【元史演義】的創作，對於元史乃有補缺之功。 本書敘述自蒙古源流、帖木真出身起，中經成吉思汗統一蒙古諸部、鐵騎西征、忽必烈統一中原建立元朝，至朱元璋建立大明，元順帝棄京城北走止。 作者融合中西史籍編寫而成，事皆有本，而於元代先世及深宮軼事，外域異聞，凡正史之所已載者，酌量援引，或詳或略，正史之所未載者，則旁征博採，多半演入，茶餘酒後，取而閱之，非特足供消遣，抑亦藉廣見聞。 元史有兩伯顏，忽必烈時期名將·太師伯顏1236—1295、元末順帝時期權奸·大丞相伯顏1280-1340。元太師伯顏曾言趙宋『得國由小兒，失國亦由小兒』，而蒙元卻是『成也有伯顏，敗也有伯顏』。
【五代史演義】又稱【五代史通俗演義】，是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【五代史演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【五代史演義】兼采正史稗史，貫徹始終。本書仍然是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程。 【五代史演義】編有六十回，五代共五十有三年，汴、洛之間，君十三，易姓者八，而南北東西之割據一隅，與五代相錯者，前後凡十國，而梁、唐時之岐燕，尚不與焉。遼以外裔踞朔方，猾諸夏，史家以其異族也，而夷之。遼固一夷也，而如五代之無禮義，無廉恥，亦何在非夷？甚且恐不夷若也。宋薛居正撰【五代史】百五十卷，事實備矣，而書法未彰。歐陽永叔刪蕪存簡，得七十四卷，援筆則筆，削則削之義，逐加斷制，體例精嚴，既足聲奸臣逆子之罪，復足樹人心世道之防。 五代史通俗演義，簡稱【五代史演義】，又稱【五代十國演義】。6冊60回，民國12年1923年5月，上海會文堂書局出版，繪圖石印本，定價大洋一元四角，題『編述者 古越蔡東帆』。民國24年5月改為鉛印本，全2冊，定價大洋2元，題『著作人 蔡東藩』。 五代是指907年唐朝滅亡後依次更替的位於中原地區的五個政權，即梁、唐、晉、漢、周，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。960年，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，建立北宋。同時間段，在周邊還有前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、荊南、北漢等十餘個割據政權，史稱『十國』。其中不包括岐、燕，還有當時最強盛的遼。 本書起於朱全忠建立後梁，終於趙匡胤代周建立宋朝。概述這一時期的軍國大事、朝野軼聞、宮闈秘辛。這是一個軍閥割據、戰亂頻仍的動盪時代，最痛心的是，石敬瑭割燕雲十六州與契丹引異族入侵，最終導致『海內腥膻，土地被削，子女被擄，社稷被滅，君臣被囚』。作者也處於軍閥割據的時代，所以呼籲：『欲要內訌不致蔓延，除非是國家統一，欲要外人不來問鼎，亦除非是國家統一！』
【清史演義】是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【清史演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【清史演義】兼采正史稗史，貫徹始終。本書仍然是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程。 【清史演義】編有一百回，舉清王朝崛起東北，迄宣統退位出宮，近三百年史事。書中重大史實，皆有所本，演繹成章，大多可讀、可信且可備，可謂創歷史小說新體。 作者在【清史演義】中對清朝是如此描述的：遠在趙宋年代，金邦被滅後，還有未死的女真遺族逃奔東北伏處海濱，取『長白山下居民』之意，自命『愛新覺羅氏』，並建滿洲國；於是舉旗改稱『滿族』。經過幾百年，相傳了幾代人，族中幫出了一個智勇雙全出類拔萃的人物，於是又排演出二百六十八年的清朝歷史。 又在【清史演義】中如此評價清朝：後人多說清朝政治不良，百般辱罵，好像清朝的皇帝無一非昏淫暴虐，清朝的臣子無一非卑鄙齷齪。其實細考清朝史事有壞處也有好處，有淫暴處，也有仁德處，不過轉到秦代，主弱臣庸，朝政濁亂，且世界形勢早已大變，所以民軍一起全局瓦解。這也不足為怪了。 本書是蔡東藩編寫的第一部歷史演義，從愛新覺羅氏祖先起源說起，到民國成立袁世凱出任大總統結束，概述清朝近300年歷史。 作者自序云：自天命紀元起，至宣統退位止，凡二百九十七年間之事實，擇其關係最大者，編為通俗演義，幾經搜討，幾經考證，巨政固期核實，瑣錄亦必求真；至關於帝王專制之魔力，尤再三致意，懸為炯戒。非敢妄擬史宬，以之供普通社會之眼光，或亦國家思想之一助。 本書雖普遍認為史實性較強，但敘述仍不是很客觀，比如其中對太平天國、義和團、盛宣懷等的觀點和角度就有失之偏頗。 稱太平軍即用『長毛』，稱義和團皆用『拳匪』，說盛宣懷是『亡清罪魁』。義和團號稱『刀槍不入』固然是愚昧，但被清政府驅使去對付洋人，怎麼能總稱之為匪呢？為國家和民族犧牲，不管是對了錯了，都是可敬可憫的。
【南北史演義】是民國時期歷史小說家蔡東藩【歷代通俗演義】系列之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【南北史演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【南北史演義】兼采正史稗史，貫徹始終。本書仍然是章回體，通篇用語文白通俗，點評史事機敏處之，較大程度再現了中華歷史演進的真實進程。 【南北史演義】編有一百回，故事情節較【歷代通俗演義】的其他朝代演義史更為曲折。漢晉以降，外族漸次來華，雜居內地。嗣是五胡十六國，迭為興替。後來弱肉強食，彼吞此並，輾轉推遷，又把十六國土宇，渾合為一大國叫作北魏。後來北魏又起內訌東分西裂，無暇顧及江南，所以江南尚得保全。及東魏改為北齊，西魏改為北周，西土又分作為三分，周最強，齊為次，江南最弱。鼎峙了好幾年，齊為周並，江南但保留十分之二險些兒要盡屬北周了。就中出了一個大丞相楊堅篡了周室，復並江南；既受周禪又滅陳氏，居然統一中原，合併南北。 南北史通俗演義，簡稱【南北史演義】。100回，民國13年1924年2月上海會文堂書局出版。全十冊，定價大洋二元，題『編述者 古越蔡東帆』。 民國24年5月改版後為全4冊，定價大洋4元。 南朝420年—589年包含宋、齊、梁、陳四朝；北朝439年—581年包含北魏、東魏、西魏、齊和周五朝。南北朝戰事紛紛擾擾、朝代更迭頻繁，又多奇葩皇帝，敘述難度較 大。作者把隋併入北朝內，雖稱是沿襲前人筆法，遵循所謂『紫陽書法』，卻也不排除自己喜惡。 隋朝雖旋起旋滅，但作為一個統一的時代，是不好併入北史的。隋結束了五胡亂華以來的混亂局面，為唐及以後的統治奠定了基礎。隋文帝用長孫晟以夷治夷的成果重建了漢民族的威望和信心。 隋煬帝楊廣雖然歷來被人辱罵，但他建立科舉制度、修鑿大運河，自然也是功不可沒的。說他因色弒父，很難自圓其說。隋煬帝到底是怎樣一個人，因為歷史原因，很難釐清。好色荒淫，是眾所周知的，但他始終跟蕭後在一起、恩愛至死未衰也是不容否認的。本書煬帝事多采自後人小說和戲曲。作者所說【開河記】、【海山記】、【迷樓記】，雖題唐人韓偓作，但卻是宋代傳奇小說。作為演義小說自無不可，但作為『通俗教育之輔助品』卻還是不夠嚴謹的。
【前漢演義】又稱【前漢通俗演義】，是民國時期歷史小說家蔡東藩系列歷史演義小說之一。 【書中淡藍色小字是作者寫作過程中的評語或解說】 【前漢演義】又稱【西漢演義】，蓋前後漢，亦稱西東漢也。【前漢演義】之創作初衷，以正史之繁贅，不能輒讀，乃以演義小說，故事情節，引人耳目，以不意間熟知一二之史事，以趨教化。 【前漢演義】兼采正史稗史，貫徹始終，所有前漢治亂之大凡，備載無遺，而於女寵外戚之興衰，尤再三致意，揭示後人，非敢謂有當史學，但以淺近之詞，演述故乘，期為通俗教育之助云爾。 ＝＝＝＝＝ 前漢通俗演義，簡稱【前漢演義】10冊100回，民國十五年19261月上海上海會文堂書局印行。 本書從秦始皇嬴政出身起，到王莽建立新朝止。敘述秦與前漢兩朝故事。作者秉持『以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣』的原則，注重真實，同時，以演義體小 說的筆法使得歷史具有強烈的故事性，真實地再現兩朝波瀾壯闊的歷史。每回末有回評，文中有夾評。 又，同名書有黃士恆【前漢演義】，民國7年出版。本書時間段相當於黃士恆【秦漢演義】+【前漢演義】。
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