馮夢龍

馮夢龍

創作的圖書部

馮夢龍,生於公元1574年,卒於公元1646年,字猶龍,又字子猶,生平取號眾多,如龍子猶、顧曲散人、平平閣主人等等。 馮夢龍祖籍蘇州府長洲縣(一說吳縣),亦即今天的江蘇省蘇州市。 馮夢龍是我國明朝時期著名的文學家,一生著作豐富,如【三言】、【東周列國志】、【盤古至唐虞傳】等。另外,還著有很多戲劇類作品,如【新灌園】、【雙雄記】、【女丈夫】、【精忠旗】、【殺狗記】等等。

[馮夢龍] 創作的圖書部

喻世明言

馮夢龍
文白小說 已完結 32萬

【喻世明言】,又稱【古今小說】,是明代文學家馮夢龍先生的文白短篇小說集,全書分四十卷,本電子書編錄所採用的底本,是明朝時天許齋的刻本,該本題有『綠天館主人評次』,但本書並不包含評語。 【喻世明言】的成書時間大概在公元1620年,至1624年之間,是馮夢龍先生【三言】叢書中的第一本,另外兩本依次是【醒世恆言】、【警世通言】。 初刊書名為【全像古今小說】,後來重刊時更改書名為【喻世明言】,以使書名與【警世通言】、【醒世恆言】二書在『言』字上相配,以合稱【三言】。 【喻世明言】全書內容來自三方面:一是宋代舊有話本,二是明代話本與擬話本,三是馮夢龍的作品。而第一、二方面來源的作品亦經馮夢龍的修訂。據考究,這四篇應屬宋代的話本:【簡帖僧巧騙皇甫妻】、【楊思溫燕山逢故人】、【宋四公大鬧禁魂張】、【汪信之一死救全家】;這五篇應屬於明代的話本或擬話本:【金玉奴棒打薄情郎】、【楊八老越國奇逢】、【蔣興哥重會珍珠衫】、【沈小霞相會出師表】、【木棉庵鄭虎臣報冤】。其餘的篇目,考究線索較少,難以確定其年代。

醒世恆言

馮夢龍
文白小說 已完結 48萬

【醒世恆言】,是我國明朝著名文學家馮夢龍的半文半白短篇小說集。全書共計四十卷,本電子書的編錄底本是明朝天啟年間,即公元1627年,金閶葉敬池刊行本。 【醒世恆言】是【三言】叢書中的第二部,其他兩部是【喻世明言】、【警世通言】。 【醒世恆言】的題材,與【警世通言】差不多,有民間事實、民間傳說,有歷史傳記及故事。本書纂集的內容,少量是宋元時期的舊作,大部分是當代,即明朝時人的話本和擬話本,也有少部分是馮夢龍自己的著作。 像【十五貫戲言成巧禍】【勘皮靴單證二郎神】【鄭節使立功神臂弓】【小水灣天狐貽書】【金海陵縱慾亡身】【鬧樊樓多情周勝仙】等章回可以確定是宋元時期的舊作。其餘絕大部分是明人話本和擬話本。 由此可以說,【醒世恆言】主要反映的是明朝時期,中國人民的社會生活,比如書中大量地描寫了明朝中後期,中國社會城鄉的工商業繁榮景象。

警世通言

馮夢龍
文白小說 已完結 26萬

【警世通言】,是晚明作家馮夢龍編撰的半文半白短篇小說集,共四十卷。該書成書於明朝天啟四年,亦即公元1624年。 【警世通言】編纂的題材來源不一,有的來自民間傳說,有的來自史書中的傳記,有的甚至來自稗史野論、小說等。所搜集的作品,縱跨宋明,有的來自宋代,大部分即是明朝話本及擬話本。 【警世通言】是【三言】中的第三部,另兩部分別是【喻世明言】、【醒世恆言】,三部書均是馮夢龍編撰的。 作為小說集,【警世通言】的內容十分豐富多彩,如描述『市民生活』、『都市言情』及『愛情故事等』,相較於『一本劇情貫穿始終』的長篇小說,短篇小說內容短小精悍,往往每篇故事都能宣示一個人生道理,很值得讀者研讀揣摩。

東周列國志

馮夢龍
文白小說 已完結 47萬

【東周列國志】,原名【新列國志】,是明朝著名文學家馮夢龍依據正史、典籍記載的史料,對余邵魚的【列國志】改寫而成,全書共一百零八回,該書有一定的史學價值。【新列國志】刊行後,【列國志】逐漸匿跡。 滿清時期乾隆年間,秣陵人蔡元放又對【新列國志】進行修訂,並對部分內容作了點評,然後將書名更定為【東周列國志】並刊行於世。 【東周列國志】可謂是歷史小說的典範,一方面既可以作為歷史輔助讀物來閱讀,一方面又具有小說的特點:情節細膩,內容豐富,人物生動,故事引人。蔡元放就評論說,『豁讀者之心目,於史學或亦不無小裨』。 【東周列國志】嚴於據史,謹於實錄,事取其詳,文撮其略;敷演不無增添,形容不無潤色。對於歷史上縱橫複雜的歷史事件,及人物關係,馮夢龍在改編時充分地運用了其擅長的組織寫作能力,及敘述描摹功力,將書中的行文脈絡條陳明晰,是一部值得仔細研讀的歷史輔助讀物。

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