柳下惠柳下惠：鲁国的贤者为士师士师：掌管贵族狱讼的官员，三黜黜：罢免。人曰：“子未可以去去：离开乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
译柳下惠担任法官，多次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”他说：“正直地做事待人，到哪里去不会被罢免？不讲原则，左右逢源地做事待人，又何必离开自己的祖国？”问柳下惠不愿“去父母之邦”体现了怎样的精神？
答柳下惠所处的时代，由于社会风气败坏，正直地做事待人，反而处处受排斥。若想被任用，必须牺牲原则，“枉道而事人”。柳下惠虽然三次被罢免，坚持不肯“枉道事人”，不肯为求官位而放弃原则。但他也不愿离开“父母之邦”，宁肯留在自己的祖国受委屈。
孔子对柳下惠很敬佩，曾为柳下惠鸣不平，他骂鲁国大夫臧文仲是个“窃位者”，做官不管事，明知柳下惠贤良，却不给他官位《论语·卫灵公》。孔子与柳下惠处于同样的社会环境之下，却不肯效法他。在鲁国不被任用，就周游列国，寻找施展自己政治抱负的机会。
历史上，柳下惠也被称为圣人。孟子尊称其为“和圣”，也就是圣人中随和的人。他说：“柳下惠的为人，并不觉得侍奉昏君是耻辱，也不因为官职小而嫌辞。出仕为官时，不隐藏自己的才能，必定要按正道行事。被遗弃不用，也不抱怨，虽然处于困窘之境，也不忧愁。与乡野之人处在一起，也悠然自得而不忍心离去。”
成语“父母之邦”就出典于此，专指自己的乡土和祖国。
