禹贡(三)

大野既猪．东原底平．_{大野．泽名．水所停曰猪．东原致功而平．言可耕．〇猪．张鱼反．马云：『水所停止深者曰猪．』刘东胡反．}

传疏『大野』至『可耕』
正义曰：【地理志】云．大野泽在山阳钜野县北．『巨』即大也．【檀弓】云：『污其宫而猪焉．』又泽名孟猪．停水处也．故云『水所停曰猪』．往前漫溢．今得猪水为泽也．『东原』即今之东平郡也．致功而地平．言其可耕也

厥土赤埴坟．草木渐包．_{土黏曰埴．渐．进长．包．丛生．〇埴．市力反．郑作戠．徐．郑．王皆读曰炽．韦昭音试．渐如字．本又作蔪．【字林】才冉反．草之相包裹也．包．必茅反．字或作苞．非丛生也．马云：『相包裹也．』黏．女占反．长．丁丈反．丛．才公反．}

传疏『土黏』至『丛生』
正义曰：『戠』『埴』．音义同．【考工记】用土为瓦．谓之『抟埴之工』．是『埴』谓黏土．故『土黏曰埴』．【易·渐卦】彖云：『渐．进也．』【释言】云：『苞．稹也．』孙炎曰『物丛生曰苞．齐人名曰稹』．郭璞曰：『今人呼丛致者为稹．』『渐苞』谓长进丛生．言其美也

厥田惟上中．厥赋中中．_{田第二．赋第五．}厥贡惟土五色．_{王者封五色土为社．建诸侯则各割其方色土与之．使立社．焘以黄土．苴以白茅．茅取其洁．黄取王者覆四方．〇焘．徒报反．覆也．苴．子馀反．包裹也．}

传疏『王者』至『四方』
正义曰：传解贡土之意．王者封五色土以为社．若封建诸侯．则各割其方色土与之．使归国立社．其土焘以黄土．焘．覆也．四方各依其方色．皆以黄土覆之．其割土与之时．苴以白茅．用白茅裹土与之．必用白茅者．取其絜清也．【易】称『藉用白茅』．茅色白而絜美．【韩诗外传】云：『天子社广五丈．东方青．南方赤．西方白．北方黑．上冒以黄土．将封诸侯．各取其方色土．苴以白茅．以为社．明有土谨敬絜清也．』蔡邕【独断】云：『天子大社．以五色土为坛．皇子封为王者．授之大社之土．以所封之方色苴以白茅．使之归国以立社．谓之茅社．』是必古书有此说．故先儒之言皆同也

羽畎夏翟．峄阳孤桐．_{夏翟．翟．雉名．羽中旌旄．羽山之谷有之．孤．特也．峄山之阳特生桐．中琴瑟．〇夏．行雅反．翟．徒历反．峄音亦．一音夕．}

传疏『夏翟』至『琴瑟』
正义曰：【释鸟】云：『翟．山雉．』此言『夏翟』．则『夏翟』共为雉名．【周礼】立夏采之官．取此名也．【周礼·司常】云：『全羽为旞．析羽为旌．』用此羽为之．故云『羽中旌旄』也．【地理志】云．东海下邳县西有葛峄山．即此山也

泗滨浮磬．淮夷蠙珠暨鱼．_{泗．水涯．水中见石．可以为磬．蠙珠．珠名．淮．夷二水出蠙珠及美鱼．〇泗音四．水名．淮夷．郑云：『淮水之夷民也．』马云：『淮．夷．二水名．』孔传云『淮夷之水』．本亦有作『淮夷二水』也．蠙音蒲边反．徐扶坚反．字又作蚍．韦昭薄迷反．蚌也．暨．其器反．见．贤遍反．}

传疏『泗水』至『美鱼』
正义曰：泗水旁山而过．石为泗水之涯．石在水旁．水中见石．似若水中浮然．此石可以为磬．故谓之『浮磬』也．贡石而言磬者．此石宜为磬．犹如『砥砺』然也．蠙是蚌之别名．此蚌出珠．遂以蠙为珠名．蠙之与鱼皆是水物．而以『淮夷』冠之．知『淮夷』是二水之名．『淮』即四渎之淮也．『夷』盖小水．后来竭涸．不复有其处耳．王肃亦以『淮夷』为水名．郑玄以为『淮水之上．夷民献此珠与鱼』也．【地理志】泗水出济阴乘氏县．东南至临淮雎陵县入淮．行千一百一十里也

厥篚玄纤缟．_{玄．黑缯．缟．白缯．纤．细也．纤在中．明二物皆当细．〇纤．息廉反．缟．古老反．徐古到反．缯．似陵反．}

传疏『玄黑』至『当细』
正义曰：篚之所盛．例是衣服之用．此单言『玄』．玄必有质．玄是黑色之别名．故知玄是黑缯也．【史记】称高祖为义帝发丧．诸侯皆缟素．是缟为白缯也

浮于淮．泗．达于河．_{〇河如字．【说文】作菏．工可反．云：『水出山阳湖陵南．』}

淮．海惟扬州．_{北据淮．南距海．}彭蠡既猪．阳鸟攸居．_{彭蠡．泽名．随阳之鸟．鸿雁之属．冬月所居於此泽．〇蠡音礼．张勃【吴录】云：『今名洞庭湖．』案今在九江郡界．}

经疏『扬州』

传疏『彭蠡』至『此泽』
正义曰：『彭蠡』是江汉合处．下云『导漾水．南入于江．东汇为彭蠡』是也．日之行也．夏至渐南．冬至渐北．鸿雁之属．九月而南．正月而北．左思【蜀都赋】所云『木落南翔．冰泮北徂』是也．日．阳也．此鸟南北与日进退．随阳之鸟．故称『阳鸟』．冬月所居於此彭蠡之泽也

三江既入．震泽厎定．_{震泽．吴南大湖名．言三江已入．致定为震泽．〇三江．韦昭云：『谓吴松江．钱唐江．浦阳江也．』【吴地记】云：『松江东北行七十里．得三江口．东北入海为娄江．东南入海为东江．并松江为三江．〇震泽．吴都太湖．厎．之履反．致也．【史记】音致．大湖．音太湖．}

传疏『震泽』至『震泽』
正义曰：【地理志】云．会稽吴县．故周泰伯所封国也．具区在西．古文以为震泽．是『吴南大湖名』．盖县治居泽之东北．故孔传言『南』．【志】言『西』．大泽畜水．南方名之曰湖．三江既入此湖也．治水致功．今江入此泽．故『致定为震泽』也．下传云：『自彭蠡江分为三．入震泽．遂为北江而入海．』是孔意江从彭蠡而分为三．又共入震泽．从震泽复分为三．乃入海．郑云：『三江分於彭蠡．为三孔东入海．』其意言『三江既入』．入海耳．不入震泽也．又案【周礼·职方】扬州薮曰具区．浸曰五湖．五湖即震泽．若如【志】云具区即震泽．则浸．薮为一．案馀州浸．薮皆异而扬州同者．盖扬州浸．薮同处．论其水谓之浸．指其泽谓之薮

篠簜既敷．_{篠．竹箭．簜．大竹．水去巳布生．〇篠．西了反．簜．徒党反．或作𥯕．他莽反．}

传疏『篠．竹箭．簜．大竹』
正义曰：【释草】云：『篠．竹箭．』郭璞云：『别二名也．』又云『簜．竹』．李巡曰：『竹节相去一丈曰簜．』孙炎曰：『竹阔节者曰簜．』郭璞云：『竹别名．』是篠为小竹．簜为大竹

厥草惟夭．厥木惟乔．_{少长曰夭．乔．高也．〇夭．於娇反．马云：『长也．』乔．其娇反．徐音骄．少．诗照反．长．丁丈反．}

传疏『少长曰夭．乔．高也』
正义曰：夭是少长之貌．【诗】曰：『桃之夭夭』是也．『乔．高』．【释诂】文．【诗】曰『南有乔木』是也

厥土惟涂泥．_地泉湿．厥田惟下下．厥赋下上错．_{田第九．赋第七．杂出第六．}厥贡惟金三品．_{金．银．铜也．}

传疏『金．银．铜也』
正义曰：『金』既总名．而云『三品』．黄金以下惟有白银与铜耳．故为『金．银．铜也』．【释器】云：『黄金谓之璗．其美者谓之镠．白金谓之银．其美者谓之鐐．』郭璞曰：『此皆道金银之别名及其美者也．镠即紫磨金也．』郑玄以为『金三品者．铜三色也．』

瑶．琨．篠簜．_{瑶．琨皆美玉．〇瑶音遥．琨音昆．美石也．马本作瑻．韦昭音贯．}

传疏『瑶．琨．皆美玉』
正义曰：美石似玉者也．玉．石其质相类．美恶别名也．王肃云：『瑶．琨．美石次玉者也．』

齿．革．羽．毛．惟木．_{齿．革牙．革．犀皮．羽．鸟羽．毛．旄牛尾．木．楩．轺．豫章．〇犀．细兮反．旄音毛．楩音缏．又婢善反．}

传疏『齿象』至『豫章』
正义曰：【诗】云『元龟象齿』．知『齿』是象牙也．【说文】云：『齿．口龂骨也．牙．牡齿也．』隐五年【左传】云『齿牙骨角』．『牙』．『齿』小别．统而名之．『齿』亦『牙』也．【考工记】：『犀甲七属．兕甲六属．』宣二年【左传】云：『犀兕尚多．弃甲则那．』是甲之所用．犀革为上．革之所美．莫过於犀．知『革』是犀皮也．【说文】云：『兽皮治去其毛为革．』革与皮去毛为异耳．【说文】云：『羽．鸟长毛也．』知『羽』是鸟羽．南方之鸟．孔雀．翡翠之属．其羽可以为饰．故贡之也．【说文】云：『牦．西南夷长旄牛也．』此牦牛之尾可为旌旗之饰．经传通谓之『旄』．【牧誓】云『右秉白旄』．【诗】云『建旐设旄』．皆谓此牛之尾．故知『毛』是旄牛尾也．直云『惟木』．不言木者．故言『楩．轺．豫章』．此三者是扬州美木．故传举以言之．所贡之木不止於此

岛夷卉服．_{南海岛夷草服葛越．〇卉．徐许贵反．}

传疏『南海』至『葛越』
正义曰：上传『海曲谓之岛』．知此『岛夷』是南海岛上之夷也．【释草】云：『卉．草．』舍人曰：『凡百草一名卉．』知『卉服』是『草服葛越』也．葛越．南方布名．用葛为之．左思【吴都赋】云『蕉葛升越．弱於罗纨』是也．冀州云『岛夷皮服』．是夷自服皮．皮非所贡也．此言『岛夷卉服』．亦非所贡也．此与『莱夷作牧』并在贡篚之间．古史立文不次也．郑玄云：『此州下湿．故衣草服．贡其服者．以给天子之官．』与孔异也

厥篚织．贝．_{织．细缯．贝．水物．}

传疏『织细』至『水物』
正义曰：传以『贝』非织物．而云『织贝』．则贝．织异物．织是织而为之．扬州纻之所出．此物又以篚盛之．为衣服之用．知是『细纻』．谓细纻布也．【释鱼】之篇贝有居陆居水．此州下湿．故云『水物』．【释鱼】有『玄贝．贻贝．馀貾．黄白文．馀泉．白黄文』．当贡此有文之贝以为器物之饰也．郑玄云：『贝．锦名．【诗】云：「萋兮斐兮．成是贝锦．」凡为织者先染其丝．乃织之则文成矣．【礼记】曰：「土不衣织．」』与孔异也

厥包橘柚锡贡．_{小曰橘．大曰柚．其所包裹而致者．锡命乃贡．言不常．〇橘．均必反．柚．由究反．裹音果．}

传疏『小曰』至『不常』
正义曰：橘．柚二果．其种本别．以实相比．则柚大橘小．故云『小曰橘．大曰柚』．犹【诗传】云『大曰鸿．小曰雁』．亦别种也．此物必须裹送．故云其所包裹而送之．以须之有时．故待锡命乃贡．言不常也．文在『篚』下．以不常故耳．荆州『纳锡大龟』．豫州『锡贡磬错』．皆为非常．并在『篚』下．荆州言『包』．传云『橘柚』也．文在『篚』上者．荆州橘柚为善．以其常贡．此州则不常也．王肃云：『橘与柚锡其命而后贡之．不常入．当继荆州乏无也．』郑云：『有锡则贡之．此州有锡而贡之．或时无．则不贡．锡．所以柔金也．【周礼·考工记】云．攻金之工掌执金锡之齐故也．』

沿于江．海．达于淮．泗．_{顺流而下曰沿．沿江入海．自海入淮．自淮入泗．〇沿．悦专反．郑本作松．松当为沿．马本作均．云：『均．平．』}

传疏『顺流』至『入泗』
正义曰：文十年【左传】云：『沿汉泝江．』泝是逆．沿是顺．故『顺流而下曰沿』．『沿江入海』．顺也．『自海入淮．自淮入泗』．逆也

荆及衡阳惟荆州．_{北据荆山．南及衡山之阳．}

经疏『荆州』

传疏『北据』至『之阳』
正义曰：此州北界至荆山之北．故言『据』也．『南及衡山之阳』．其境过衡山也．以衡是大山．其南无复有名山大川可以为记．故言『阳』见其南至山南也

江．汉朝宗于海．_{二水经此州而入海．有似於朝．百川以海为宗．宗．尊也．〇朝．直遥反．}

传疏『二水』至『宗尊也』
正义曰：【周礼·大宗伯】诸侯见天子之礼．『春见曰朝．夏见曰宗』．郑云：『朝犹朝也．欲其来之早也．宗．尊也．欲其尊王也．』『朝宗』是人事之名．水无性识．非有此义．以海水大而江．汉小．以小就大．似诸侯归於天子．假人事而言之也．【诗】云：『沔彼流水．朝宗於海．』【毛传】云：『水犹有所朝宗．』『朝宗』是假人事而言水也．【老子】云：『沧海所以能为百谷王者．以其下之．』是百川以海为宗．郑云：『江水．汉水其流遄疾．又合为一．共赴海也．犹诸侯之同心尊天子而朝事之．荆楚之域．国有道则后服．国无道则先强．故记其水之义．以著人臣之礼

九江孔殷．_{江於此州界分为九道．甚得地势之中．〇九江．【浔阳地记】云：『一曰乌白江．二曰蚌江．三曰乌江．四曰嘉靡江．五曰畎江．六曰源江．七曰累江．八曰提江．九曰箘江．』张须元【缘江图】云：『一曰三里江．二曰五州江．三曰嘉靡江．四曰乌土江．五曰白蚌江．六曰白乌江．七曰箘江．八曰沙提江．九曰廪江．参差随水长短．或百里．或五十里．始於鄂陵．终於江口．会于桑落洲．【太康地记】曰：『九江．刘歆以为湖汉九水．入彭蠡泽也．』}

传疏『江於』至『之中』
正义曰：传以『江』是此水大名．『九江』谓大江分而为九．犹大河分为九河．故言『江於此州之界分为九道』．训『孔』为甚．『殷』为中．言『甚得地势之中』也．郑云：『殷犹多也．九江从山谿所出．其孔众多．言治之难也．【地理志】九江在今庐江浔阳县南．皆东合为大江．』如郑此意．九江各自别源．其源非大江也．下流合於大江耳．然则江以南水无大小．俗人皆呼为江．或从江分出．或从外合来．故孔．郑各为别解．应劭注【地理志】云『江自浔阳分为九道』．符於孔说．【浔阳记】有九江之名：『一曰乌江．二曰蚌江．三曰乌白江．四曰嘉靡江．五曰畎江．六曰源江．七曰廪江．八曰提江．九曰箘江．』虽名起近代．义或当然

沱．潜既道．_{沱．江别名．潜．水名．皆复其故道．〇沱．徒河反．潜．捷廉反．马云：『沱．湖也．其中泉出而不流者谓之潜．』}

传疏『沱江』至『故道』
正义曰：下文『泯山导江．东别为沱』．是『沱』为江之别名也．经无『潜』之本源．直云『水名』．【释水】云．水自江出为沱．汉为潜．郑注此．既引【尔雅】．乃云：『今南郡枝江县有沱水．其尾入江耳．首不於江出也．华容有夏水．首出江．尾入沔盖．此所谓沱也．潜则未闻象类．』此解荆州之沱．潜发源此州．若如郑言．此水南流．不入荆州界．非此潜也．此下梁州注云：『二水亦谓自江汉出者．【地理志】在今蜀郡郓县江沱及汉中安阳皆有沱水．潜水．其尾入江汉耳．首不於此出．江源有寿阝江．首出江．南至犍为武阳又入江．岂沱之类与．盖汉西汉．出嶓冢．东南至巴郡江州入江．行二千七百六十里．』此解梁州之沱．潜也．郭璞【尔雅音义】云：『沱水自蜀郡都水县揃山与江别而更流．』璞又云：『有水从汉中沔阳县南流．至梓潼汉寿入大穴中．通峒山下西南潜出．一名沔水．旧俗云即【禹贡】潜也．』郭璞此言．亦解梁州沱．潜．与郑又异．然【地理志】及郑皆以荆．梁二州各有沱．潜．又郭氏所解沱．潜惟据梁州．不言荆州之沱．潜．而孔梁州注云『沱．潜发源此州．入荆州』．以二州沱．潜为一者．然彼州山水古今不可移易．孔为武帝博士．【地理志】无容不知．盖以水从江汉出者皆曰『沱潜』．但地势西高东下．虽於梁州合流．还从荆州分出．犹如济水入河．还从河出．故孔举大略为发源梁州耳

云土．梦作乂．_{云梦之泽在江南．其中有平土丘．水去可为耕作畎亩之治．〇云．徐本作云．梦．亡弄反．一音武仲反．徐莫公反．治．直吏反．}

传疏『云梦』至『之治』
正义曰：昭三年【左传】楚子与郑伯田于江南之梦．是『云梦之泽在江南』也．【地理志】南郡华容县南有云梦泽．杜预云『南郡枝江县西有云梦城』．江夏安陆县亦有云梦．或曰南郡华容县东南有巴丘湖．江南之梦．云梦一泽．而每处有名者．司马相如【子虚赋】云『云梦者方八九百里』．则此泽跨江南北．每处名存焉．定四年【左传】称楚昭王寝于云中．则此泽亦得单称『云』．单称『梦』．经之『土』字在二字之间．盖史文兼上下也．此泽既大．其内有平土．有高丘．水去可为耕作畎亩之治