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5.21.子在陈曰.归与归与.吾党之小子狂简.斐然成章.不知所以裁之.

论语集释作者:程树德,钱穆,杨伯峻发布:华夏士子

2020-6-30 20:49

〇子在陳.曰:『歸與.歸與.吾黨之小子狂簡.斐然成章.不知所以裁之.』

考異【皇本】『不知所以裁之』下有『也』字

音讀【釋文】:『狂簡』絶句.鄭讀至『小子』絶句.【禮記表記正義】引【論語】:『子在陳.稱「歸與.歸與.吾黨之小子.」』不連『狂簡』字.【經讀考異】:案近讀作一句.從孔氏讀也.【釋文】引【鄭氏注】.以『吾黨之小子』句截.是以『小子』絶句.『狂簡』另爲句.【朱子集注】本此

考證【史記·世家】:哀公三年.孔子在陳.魯召冉求.孔子曰:『歸乎.歸乎!吾黨之小子狂簡.裴然成章.吾不知所以裁之.』朱子【論語序說注】:【史記】以【論語】歸與之歎爲在季康子召冉求時.又以孟子所記歎詞爲主司城貞子時語.疑不然.蓋語孟所記.本皆一時語.而所記有異同耳.【史記辨惑】:【論語】載孔子在陳之言.初不言其爲何而發也.孟子亦載之云云.此正一事.但辭小異耳.【史記·世家】乃兩存之.而各著其言之之由.吾意其妄爲遷就也.【四書釋地續】補:孔子在陳凡二次.一居於魯定公十五年丙午.哀西元年丁未.二年戊申.一居於哀公二年戊申.三年己酉.四年庚戌.【史記·世家】並載有歸與之辭.一同孟子.一同【論語】.或疑孔子以司寇去魯.不可以無故而復國.何屢發是歎耶.余曰:三年己酉載者得之.魯使使召冉求.求將行.孔子曰:『魯人召求.非小用之.將大用之也.』是日.孔子曰『歸乎.歸乎.吾黨之小子狂簡』云云.蓋興起於魯之召求之歸.于情事爲得.惜乎猶錯簡復出於二年戊申云

集解孔曰:『簡.大也.孔子在陳.思歸欲去.故曰吾黨之小子狂簡者.進趨於大道.妄穿鑿以成文章.不知所以裁制.我當歸以裁制之耳.遂歸.』

沈涛【論語孔注辨僞】云:『斐字從文.古訓無不以爲文貌者.今云妄作穿鑿.謬矣.』焦循【論語補疏】:『妄作穿鑿申解斐然.蓋讀斐爲匪.匪猶非也.』此或得孔義.然亦謬矣.『妄作穿鑿以成文章.不知所以裁制』.是以不知爲弟子不知也.於義亦隔.說詳【劉氏正義】.【論語古訓】亦云:『此章孔注與孟子同.與鄭解異.』蓋鄭不從舊讀.故所解亦異.惜乎無考矣

集注此孔子周流四方.道不行而思歸之歎也.吾黨小子指門人之在魯者.狂簡.志大而略於事也.斐.文貌.成章.言其文理成就有可觀者.裁.割正也.夫子初心欲行其道於天下.至是而知其終不用也.於是始欲成就後學.以傳道於來世.又不得中行之士而思其次.以爲狂士志意高遠.猶或可與進於道也.但恐其過中失正.而或陷於異端耳.故欲歸而裁之也

餘論【四書辨疑】:不得中行之士而思其次.此本【孟子答萬章】之語.注文變其文而用之也.萬章問曰:『孔子在陳曰:『盍歸乎來.吾黨之士.狂簡進取.不忘其初.』孔子在陳.何思魯之狂士.』【孟子】答曰:『孔子不得中道而與之.必也狂獧.狂者進取.獧者有所不爲也.孔子豈不欲中道哉.不可必得.故思其次.』蓋萬章所問.本無『斐然成章.不知所以裁之』乎.之語.止以孔子思狂士爲問.孟子乃是就其所問以答之也.萬章之問.與此經文既已不同.【孟子】之【答萬章】者.亦不可施之於此也.『不得中行而與之.必也狂狷乎』.此乃思其狂狷也.『吾黨之小子狂簡.斐然成章.不知所以裁之』.却是抑制狂者.不令妄有述作之意.非思之也.說者宜云夫子知其終不用也.於是特欲成就後學.以傳道於來世.慮其門人狂而志大.簡而疏略.徒以斐然之文而成章篇.違理害道.不知裁正.恐有誤於後人.故欲歸而裁正之也.思狂士一節不必取

『狂簡』.【子路篇】作『狂狷』.孟子作『狂獧』.【說文】無『狷』字.應作『獧』.簡.獧聲相近.狂簡卽狂獧也

發明陸稼書【四書困勉錄】引徐氏【惜陰錄】曰:莊周亦是狂士.以不知裁.遂肆爲異學之倡.後世禪學.往往收高明之士.夫子此憂.已燭見來兹之禍根

白話譯文
論語新解】先生在陳,歎道:『歸去吧!歸去吧!吾故鄉這一批青年人,抱着進取大志,像布匹般,已織得文采斐然,還不知怎樣裁剪呀!』
論語譯注】孔子在陳國,說:『回去吧!回去吧!我們那裡的學生們志向高大得很,文彩又都斐然可觀,我不知道怎樣去指導他們。』

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