荀子
荀子 作者:荀子發布:延章

荀子全文在線閱讀_荀子原文及翻譯

儒家 連載中 荀子名言 荀子性惡論 荀子簡介 荀子的思想 荀子是什麼家 10萬字數 12萬閱讀

【荀子】是一部開闢後世諸子百家的過渡性著作,是冉雍的弟子,即荀子及其弟子,所整理的記錄自己或他人言行的語錄體文集,其中絕大部分是荀子自己整理的。
【荀子】共有三十二篇:勸學、修身、不苟、榮辱、非相、非十二子、仲尼、儒效、王制、富國、王霸、君道、臣道、致士、議兵、強國、天論、正論、禮論、樂論、解蔽、正名、性惡、君子、成相、賦、大略、宥坐、子道、法行、哀公、堯問。前廿七篇里有數篇如【議兵】、【大略】等由荀子弟子整理。
【荀子】一書主要特徵是語言邏輯。如果說春秋時期的儒家,注重實踐、行動,先實踐後總結立論,那麼,【荀子】剛好相反,注重於言辭說理,缺乏實踐辨證。但是書中語言組織,邏輯嚴密,分析透闢,善於取譬,常用排比句增強議論的氣勢,語言富贍警煉,有很強的說服力和感染力;當然,過度注重語言邏輯,也導致了荀子的許多觀點具有嚴重的時代局限,這一點也被荀子的得意弟子韓非子所傳承。像【韓非子·解老第二十】『人有禍則心畏恐,心畏恐則行端直』就是典型的例子,人有禍確實會心畏恐,但是心畏恐就一定行端直嗎?後世鑽法律漏洞,想方法對抗法律的現象何其多。
【荀子】過度倚重語言邏輯,缺乏實證思維、象類思維,是它開啟後世諸子百家的基礎,特別是法家這樣的注重刑名之術的學派。
【荀子】主要論述了荀子的三大思想主張:一、『性惡論』,是荀子的根本主張,認爲禮義與教育對人具有重大影響,強調學以致用;二、『天人論』,荀子主張『天行有常』、『人可制天命而用之』;三、隆禮法重刑名、分等級而治,這是荀子的一個重要的思想主張,他認爲人性本惡,必須用禮法來制衡,同時,荀子的『法』,由春秋儒家的禮法,向刑名之術過渡,提倡將刑名明文確立爲『法』,並嚴格對應刑罰。

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荀子,生於公元前313年,卒於公元前238年,是戰國末期的趙國人。姓荀名況,字卿。荀子是儒家學術在時代變遷中,承前啟後的一位代表人物,開啟了戰國以後百家爭鳴的新時代。 荀子對儒學中的王道思想,進行了具體化、可操作性的探討。

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