後漢書
後漢書 作者:范曄發佈:華夏士子

後漢書全文在線閱讀_後漢書原文及翻譯

紀傳 連載中 正史 司馬彪 劉昭 李賢 紀傳體 註疏 東漢 二十四史 129萬字數 10萬閱讀

【後漢書】是一部記錄東漢歷史的紀傳體史著,內容有本紀十卷,列傳八十卷,志三十卷,其中【本紀】及【列傳】作者是魏晉之後的五胡亂華時期,南朝宋國人范曄,【志】的作者是西晉司馬彪。【本紀】及【列傳】由唐朝高宗時懷章太子李賢作注,【志】由五胡亂華時期南朝梁國人劉昭作注。範本與司馬本,其初各自獨立流傳,宋朝乾興時,才合刊。
本電子書【後漢書】本紀、志、列傳的次序排列,遵從【史記】【漢書】等史書的著述慣例,先列本紀,再列志,後列列傳,因為範本既與司馬本合輯,即無需再按作者區分,依據紀傳體史書一貫次序排列最為便宜。同時,為方便讀者閱讀理解,本電子書將註疏列於原文之後,並以不同大小的字體,顏色進行區分,標點方面不採用現代漢語的逗號句號嘆號問號等,只使用點號進行斷讀。
【後漢書】的價值,主要體現在范曄的編著思想上:向【史記】看齊,肯定『守節』、『死節』,肯定『正直』,讚譽『殺身成仁之美』。並在書中開創了多個類傳:【獨行】、【逸民】、【方術】、【列女傳】、【黨錮】等。
【後漢書】處處體現儒家學術的主體地位,而抑壓宗教、讖緯思想:『好大不經,奇譎無已......又精靈起滅,因報相尋,若曉而昧者,故通人多惑焉。』又宏揚無神論,在【宋書·范曄傳】就說:『常謂死者神滅,欲著無鬼論』。
范曄對『王道』、『勤政愛民』、『揚善抑惡』等儒家正統思想的宣揚,主要體現在【後漢書·列傳】中,而對於【後漢書】的評價,范曄曾自評:『體大而思精』、『天下之奇作』。

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范曄,字蔚宗,生於公元398年,卒於公元445年,是魏晉之後,五胡亂華時期,南朝宋國順陽人,亦即今日的河南南陽淅川縣。范曄曾官至左衛將軍,太子詹事,但後來在元嘉二十二年,即公元445年,由於黨錮事件,被控謀反罪而誅殺。范曄一生主要的貢獻是【後漢書】,但只寫了本紀及列傳,志的部分未來得及寫,就被誅殺了。 司馬彪,生辰不詳,卒於公元306年,字紹統,是西晉時河內郡溫縣人,也就是今天的河南省溫縣。司馬彪是西晉宗室,高陽王司馬睦的長子。曾官至秘書郎、秘書丞等職。晉惠帝光熙元年去世,享年六十餘歲。司馬彪一生著述豐富,主要成就有【九州春秋】及【續漢書】,另外還著有【莊子注】、【兵記】,但均已散佚。 劉昭,生卒年代不詳,字宣卿,是五胡亂華時期,南朝梁國平原高唐人,是西晉太尉劉寔的九世孫。劉昭熟通【老子】、【莊子】,注范曄【後漢書】。 李賢,生於公元655年,卒於公元684年,字明允,是唐朝隴西成紀人,也就是今天的甘肅省秦安縣。李賢是唐朝宗室,武則天次子,曾被唐高宗李治立為太子,武則天廢了李氏帝號,並掌握朝政後,酷吏丘神勣逼令李賢自殺,死時二十九歲。主要貢獻是召集文官註疏【後漢書】。

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